大垣(📖)校長の言(yán )ったそんな(🈁)言葉が、今(🍢)更の(🤧)ように強(qiá(💷)ng )く彼の(🚗)胸(xiōng )にひびいて(🚾)来た。
だ(😛)が(🎐)聰明(🌎)(mí(🐹)ng )な読(😗)者ならば(🍞)、彼のそうした行(📎)為の裏に(⚡)、いつ(🕋)も(😵)一(yī )脈(👓)(mài )の哀愁(chóu )あいしゅうが流(liú(🔍) )れていたことを決して見逃がさなかっ(🔇)たはずだ(👏)。実(shí )際、哀愁(😲)は、次郎(láng )にと(💻)っ(☕)て(✈)、過去十五年(nián )間(jiā(😆)n )、切(🔶)って(😑)も切れ(⏲)な(🗼)い道(🔹)づれであったとも(🕺)言(🕹)えるのである。彼の負けぎらい、彼(bǐ )の虚(🎒)偽(♊)きょぎ、(😭)彼(📱)の反(🥫)抗心と闘(🐽)争心(💎)、およそそうした、一(yī )見哀(💊)愁(chóu )とは極めて縁遠(🐓)いよう(💤)に思(♍)われるもののすべて(👱)が、実(shí )は哀(🛅)(āi )愁(⛺)のや(⭐)むにやまれぬ表現であり、自然が(😐)彼に教えた哀愁(🛢)(chóu )か(🤮)らの逃(🌎)路(lù )だったの(🛑)である。そして(🖥)、(👜)もし(🕯)「自然の叡智えいち」(⛑)とい(📽)うものが疑えないも(🌳)のだ(🥓)とするな(🐧)らば、次郎(⛳)の(🏪)心がそ(🧢)ろそろ(📵)と詩にひかれて(📔)い(🍣)ったとい(🚵)うことは、必ずしも不似(🙃)合なこと(🏰)で(🚱)はなかったであろう。というのは、何人(rén )も自己の(🍝)真実を表現してみたいと(🥋)い(⬇)う(🥄)欲(yù )望をいくぶんかは持(chí(🏿) )っているし、そし(🎚)て、哀(āi )愁(📺)の偽(wěi )りの(🈚)ない(🏀)表(🦐)(biǎ(🎺)o )現には、(🥃)詩こ(🏳)そ最(zuì )もふさわしいものだ(🏷)からであ(🐲)る。
「見てた(🌎)んです。」
「きのうは、ど(🔭)う(🥋)だったい(✖)、雨(🖋)天体(tǐ )操場で(👨)は(🤓)?(🛶)」
大沢(zé(🛢) )は「やあ(✊)」とお辞儀(❣)を(🥉)かえして、(🔁)あぐら(🆚)をかきな(🧟)がら、
そんな(🚅)声がどこか(🕘)らかきこえた。
「うむ、(👧)小(xiǎ(🌞)o )さい時(👦)から乱暴だったよ。しかし(⏳)、こ(🏮)の頃(🕥)はそうで(👝)もなか(🔧)ったんだ(🤬)が(🚰)……」
それが、そ(🔎)の頃、彼(🛍)の行(📇)動を左(🎨)右する第一(yī )の信条だ(📄)った(⏱)のである。
乳母(mǔ(😐) )のお浜には、次郎は、(🏓)それから(🕌)も(🥊)、たびたび手(🦃)紙を出した。返事には、いつもきまって、一(👾)番(🔪)になれとか、偉い(🍾)人(📥)になれと(💰)か(🥙)いうよう(🖲)なことが書い(🗻)てあり、また(✌)、それとなく、今(jīn )度の(🌼)母との(📔)折(📚)合いがうま(🆔)く行(háng )っているかどう(🌻)かを、知りたいような文(📳)句(🤼)(jù )がつらねて(🤓)あった(🆔)。次(📟)郎(lá(💻)ng )は(🛢)、しかし、(🙅)そのいずれにも(🤕)、たいして(👤)心を動かさ(🐒)なか(🗺)った。彼は、そうした手紙によっ(🈵)て、お浜の自(zì )分に(🚼)対す(🐕)る愛(ài )情(🕷)を十分に(🆎)味(wèi )わいなが(🚏)らも、すでに一(yī )段(🔛)と高(gāo )い(🏨)ところに(⛵)立(lì )って、その(😢)中の文句(📹)の意味を読もうとする気持にな(😃)って(🌹)いた。それはちょ(🔷)うど、多くの(🍏)大学(🐕)生が故(gù )郷の母(🗣)から来る訓戒の手紙(😸)を読(🍦)む時の気持(🚪)と、(🗿)同(😽)じ(💁)よう(🛢)なものであったら(🐟)しい。
「次郎だと、弟だが(👏)……(📩)」
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