源吉は自(zì(📌) )分の考へが、皆(jiē )に何(🔍)ん(🏇)と(🌟)か云はれる筈(🔁)だ(📮)と(🍾)思(sī(🎞) )つた(👲)。百姓は(🐯)後(hòu )へふんばる(🏠)牛のやうだつ(⛴)た(🧘)。理(lǐ )窟(🤺)で、さうと分つ(🧔)てゐても(🏭)、中々、(🎁)おいそれと動かなかつた。けれども源(✍)吉(jí(🔃) )はそんなケチな、中途(🌒)半端(🗃)な、方法はなん(📐)になるか、と思つた。何故、そこから、もう一歩出(chū )ない(🍊)のか、さう考へ(🐍)た。
源(yuá(🎧)n )吉(jí )は反(🐆)射(💩)的(🥥)に(🏥)、自分の頬を兩手(shǒu )で抑へた(🎅)。と、次(cì )が(🗳)來た(🗾)。鼻がキ(🌛)ーン(🤜)となる(🚂)と、強い藥でも嗅(📜)いだやうに(😽)感(📼)じて、―(🕒)―(🥫)……(🆙)べ(🚕)つたり尻もちをついてゐ(💛)た。眼(yǎ(🗝)n )まひ(📠)が(❄)した。彼(bǐ )は兩手(shǒu )で床(🌤)に手をつい(🐥)て、(⛷)自分の身體を支へた。鼻血の生ぬ(🛌)るい(😯)のが、(🗼)床(💉)(chuáng )についてゐる(🙏)手(🚉)の(🌾)甲に、(🐀)落ちてきた。
ど(🍎)の馬も口や馬(🧕)具が(😝)身體に着いてゐ(🔉)る處などから、(🐉)石鹸泡の(😪)や(😨)うな汗をブク(🎯)/\に出してゐた。舌(shé(🌜) )を(🎿)だ(📪)らり出して(✳)、鼻(🚻)穴を(🐅)大(👫)きく(🥧)し、やせた(🕒)足を棒切(qiē )れ(💫)のやう(🆓)に動かしてゐた。充分に(😹)食(shí(🌀) )物をや(👆)つてゐ(🛃)ない、源吉の馬などはすつか(🐗)り疲れ切つて、足(㊙)をひよいと(📜)雪(🏰)道(dào )に深くつき(🦆)さしたりする(🌳)と、(♓)そのまゝ無(🚼)氣(qì )力にのめりさうになつ(🏝)た。源吉は、もうしばらく(👢)したら、馬(🍤)を(🦆)賣り飛ばすなり、どうなり、處(chù )分をしなければな(🆔)らないと、考へてゐ(🦒)た。
源吉は(🈸)、芋を喰(cā(🐻)n )ひあ(🥠)きると、(🤴)火箸をもつた(🎄)まゝ(🍍)、爐(👒)の中を見(🎳)てゐた。火箸で、火(😾)の(🔺)オ(🎀)キを色々(🛍)に、ならべ(🦐)てみ(🏚)たり、崩してみ(🏨)たり、(🚹)しば(🏺)らくさ(👬)うしてゐた(📓)。
源吉(jí )達は、もう雪(xuě )も固まつたの(⌚)で、山へ(🍙)入る時(🎺)期(🤹)だ(🈲)つた(😰)けれ(🍋)ど(😛)も、この方が(🔀)片(🥃)付くま(🍪)で行(😱)(háng )けなかつた。それ(🔄)に今で(🍥)は皆、そんな(🙉)處でない、と思ふほど、興(💰)奮してゐた。石(shí(💬) )山の家に寄り合(🍴)つて、(🌆)色々の話をきいたりして(🕖)ゐるうちに、殊(👂)に若(ruò )い百姓などは(🚧)、「地(👹)主つて不埓(🔳)だ!」さういふ(🖐)理窟の根(🚧)據が分つてくるのが出てきた。始(🥓)め「さ(👁)うかなア(🏙)」と(🐗)思つて、フラ/\した(🈳)氣(🧘)持のもの(⛰)が、(⚡)「野郎奴」などと云(yú(🌷)n )つてき(🕑)た。澤(zé )山集ることが(📺)あ(🥦)る(🏾)と、校長先生(📽)は、手振りや、身振(🏃)りまでし(🈹)て(🎖)、(👚)「佐倉宗(zōng )五郎」や「磔(🗺)茂(mào )左衞門」などの(🖥)義民傳を話(huà )してきかせた。それが、處(🦋)が、理窟なし(👆)に百姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな(🙆)胸のすき間(jiān )々々から(⛏)、に(🎅)じみ入(🎟)(rù )つて行(háng )つた。それから、笑談(👐)(tán )の(🥉)や(👍)うに(🌱)、「北海(hǎi )道の宗五(🔵)郎」とい(🗳)ふ奴(🥇)が、何(🧣)處(🏻)か(🧦)から(🌍)一人位は出(❔)たつて惡(è )くな(🚇)い(🏰)だらうさ、と云つた。する(🚼)と(🍯)、朴(🍓)訥な百姓(🦐)は、眞(🍎)面目に、考へこんだ。
母親(qīn )から、源吉(⏯)が聞いたこと(🈷)だが――そ(🐇)の頃父親(💘)が(👺)時(📗)々眞夜(❇)(yè )中に雨戸をあ(💋)けて外へ出て行くこと(⌛)があつた。母(🐴)親は、用を達(📱)しに行(🏌)くのだらうと、初め思つてゐると、中(😤)々歸つて(➖)こなかつた。一時(🙅)(shí )間(🦇)も(🤠)二時(shí )間(jiā(💍)n )も歸(📊)つて來ないことがあつ(🤹)た(🤕)。母は(🚴)だん/\變に(🛥)思つて、(✋)それを父(💊)に(📪)きいた。父(fù )は(🌆)笑つ(😷)て、「畑さ行(háng )つて來るんだ。」と(😜)云つた。それ以上云はなか(💃)つた。
源吉は(🌒)、自分でも(🙇)分(fèn )らなかつたが、どうしたのか(📑)、(😙)眼(🈴)蓋(gài )が(📭)重(💤)(chóng )たくて、はつきり開けることが出(chū )來なかつた。そ(🤾)し(🕙)て顏全體に何(hé )か粘土でもぬられて(🐨)ゐる(👄)やう(⛴)で、自分(🧛)の手で抑(👧)へても、(🚼)そ(🧛)れが(📀)ちつとも顏の感覺に來なかつた(🌹)。何か別な(🔯)もの(😪)をつかん(🍷)でゐるやうだつた。
す(🗼)ると(⚓)、(💑)お芳の父は落(luò )着きなく、うやむやにして(📛)、頭(💉)(tóu )を自分の手で押(yā )へて振りな(⛷)がら(📎)、歸(guī(😜) )つて行つた。「俺アは(😼)、もうどうもかもはア(🚛)分わかなく(🗣)なつ(🤺)たん(⛺)し。」…(🤬)…
こんな意味の手紙だつ(🥃)た。
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