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A「さあ、い(🏁)った(⛏)い昔の唄の文句と云うものは、(💶)ぼん(🚵)やり心持は分るような気(🥈)が(😈)します(🗃)け(🥂)れど、文法的に云った(🐌)らば(Ⓜ)殆ど(🎣)出(🕛)鱈目でたらめじゃあ(🥚)な(🏥)いんです(🌀)かな」

A「あなたの(🙈)手はどうして(🕚)そん(👦)なに汚(🚌)いのです(🕊)。か(🖍)うして(😲)寢な(🤐)がら見てゐると、あなたの喉(🚀)や何か(🛩)はひどくき(🐧)れいなのに。」

A「なんだ、お(🍭)前。こなひだ助けて(💯)やつた亀ではないか(💯)。まだ、(🏔)こ(🏕)んなとこ(💱)ろに(🖼)、うろついてゐた(♒)の(🔟)か。」

A　男爵は、まじ(⏯)めにな(🤑)り(🗂)、その男のてんてこ舞いを見(🚙)つめ、一種の感(🍯)動を(🧠)以(⌚)もって(🈺)、

A　だが(🍇)、いったいこ(🔧)う云う風(🐰)に暗がり(🤽)の中に(⬛)美を求める傾向(💺)が、東洋人にのみ強(🐜)いのは何故であろ(🙆)うか(🤵)。西(🐕)洋に(🌵)も電気(💫)や瓦斯ガスや石油(🍈)のなかった時代があ(🧑)ったのであろう(🛹)が、寡(🖐)聞な私は、(🚧)彼(🍼)等(🥑)に(😨)蔭を喜ぶ性(🧙)癖(👙)があ(🚓)ること(🤥)を(🎾)知らない。昔から日本のお化(🈯)けは脚が(💿)な(🕳)い(💃)が、(🎍)西洋のお化けは(🍈)脚がある代りに全身が透きとおっ(🔼)ていると云う。そんな些細な(❓)一事でも分るよう(😤)に、われ／＼の空(🥕)想に(👼)は常に漆黒の闇があるが、彼(🥇)等は幽(🔹)霊(🕦)をさえガラスのように明るくす(🐿)る。そ(🚝)の(🈳)他日用のあらゆ(🤖)る工藝(💙)品にお(🚻)いて(🙏)、われ／＼の好む(👠)色が(🏂)闇の堆積(🙍)したもの(🐜)なら、彼等の好むのは(🦗)太(👠)陽光線(🙃)の重なり合った色である。銀器や(🧓)銅(🛬)器(🏓)でも、わ(🙂)れ(🍢)らは(🥞)錆(🛌)の生ずるのを愛するが、彼(🌏)等(🚱)はそう云うものを不潔であり非衛生的であ(🥪)るとして、ピ(😅)カピカに研き立てる。部屋の中もなる(🕯)べく隈(💜)を作らない(👽)ように、天井や(⏯)周囲の壁を白っ(🧠)ぽくす(🍻)る。庭を造(💔)るにも(🎍)我等が(✒)木深い植(🎖)え込みを(😔)設(🙉)ければ、彼等(👙)は平らな芝生をひろげる。かくの(♏)如き(😕)嗜好の(✊)相(⛑)違は(🈯)何に依(🌌)って生じた(🦒)のであろ(👱)うか。案ず(💉)るにわれ／＼東(🍙)洋人は(🚐)己れの置かれた境遇の中に満(🍢)足を求め、現状に甘んじよ(🌺)うと(🍁)する風がある(🐮)ので、暗いと(🈶)云うことに不平を感ぜず、それは(🍌)仕方のないもの(⛳)とあきらめてしま(⏩)い(❇)、光線が(🍎)乏しいな(🥗)ら乏しいなり(🐽)に、却って(📕)その闇(👊)に沈潜し、その中に自おのずからな(⛹)る美を(🗳)発(🐞)見する。然るに進取的な西洋人(😩)は、常により良き状(😋)態を願って(🧟)已(🆕)やまない。蝋燭からランプに、ラン(🗾)プから(🌥)瓦斯燈に、瓦斯燈か(⏮)ら電燈(🍋)にと、絶え(🧦)ず明るさを(🕟)求めて行き、僅かな蔭をも払い除(🤥)けよう(👫)と苦心をする。恐ら(🦁)く(🚊)そ(👲)う云う気質の相違(⚡)もあるのであろう(🚺)が、しかし私は、皮膚の(💼)色の違いと云(🥥)う(🐖)ことも考えて(🍺)みたい(🌛)。われ／＼とても昔から肌が黒い(🗡)よ(👃)りは白い方(🔒)を貴いとし(🐙)、美しい(🌥)ともし(👛)たこと(📜)だ(🐜)けれども、それ(😒)で(💠)も白皙人(⏹)種(🧞)の白さとわれ／＼(😿)の白さとは何処か(👇)違(🐝)う。一(🎎)人一人に接(🌚)近して見れば、西洋人よ(🦐)り白い日(🍏)本人が(💶)あり、(🕘)日本人より黒い西洋人が(🖌)あるよ(🗿)うだけれども、その白(🤮)さや(🥐)黒さの工(🌑)合が違う。これは(🎂)私(👍)の経(🛺)験から云うのであるが、以前横浜の山手(💎)に(🏠)住ん(🛎)で(🌱)いて(🌧)、(🛶)日(👳)夕居留地の外人等と行楽(🚂)を(😳)共にし、彼等の(📪)出入す(🛡)る宴会(🐸)場や舞蹈場(♒)へ遊び(📓)に行っていた時分、(🌴)傍(🙌)で見(💰)ると彼(🧙)等(🤶)の(🔲)白さをそう白(⛔)い(🔣)とは感じなか(🌚)った(🙍)が(🎉)、(🚡)遠く(🤮)から見ると(📨)、彼(🎒)等と日本人との差別(🔠)が、実にはっきり分(🖲)るのであっ(⤵)た。日本人でも彼(💥)等に劣らない夜(📷)会(📢)服を著つけ(🏷)、彼等より白い皮膚を持ったレ(😙)デ(🏌)ィーがいるが(🛢)、しかしそう云う婦人(🏆)が一人(🏃)で(😸)も彼等の中に交ると、遠くから見(💴)渡した時に(👖)すぐ見分けがつく。と(🏍)云うの(🔢)は(🚼)、日本人のはどんな(🥏)に白くとも(⛔)、(🈸)白い中に(💹)微(💄)か(🦊)な翳かげりがあ(🆘)る。そのくせ(🧑)そう云う(🛐)女(🏨)た(🈵)ちは西洋人に(🕔)負けないように、(📯)背中から二(🌎)の腕から腋の下ま(🍪)で、露(🐍)出している肉体の(🧝)あ(🕓)らゆ(⚫)る部分(⛵)へ濃い白粉を塗っているのだ(🎆)が、(✌)そ(🎸)れ(👮)でいて、やっ(🎥)ぱり(🐵)そ(🛀)の皮膚の(✍)底に澱ん(👳)でいる暗色(😕)を消すことが出(🏫)来(🎺)ない。ちょ(🏔)うど清洌な(📎)水の底にある汚物が、(🗂)高(🌩)い(🚫)所から見下(🕤)ろすと(🍶)よ(♒)く分(♍)るよ(😙)うに、それが分る。殊に指(🌶)の股(🆘)だとか、小鼻の周囲だとか、襟(💠)頸だとか(🐡)、背筋だと(🍓)かに、どす黒(📆)い、(👻)埃の溜ったような(🐝)隈(🗾)が出来(😠)る。ところが西洋人の方は、表面(💙)が濁ってい(💵)るよ(👴)うでも底が明(📋)るく(🍪)透きとおっていて(😣)、(🚭)体じ(🕵)ゅ(🔌)う(🔇)の何処(🚎)にもそう云う薄汚(🖱)い(🎛)蔭がささない。頭の先(🌲)から指の先まで、交り気がなく冴(🚞)え／(🙀)″＼と白い。だから彼等の(📎)集会の中へわ(🚠)れ／＼の一人が這入り込むと、白紙に一点薄墨のしみが(🤬)出来たよう(😚)で、(❓)われ(🔢)／＼が見てもその(♒)一人が眼(🕷)障りのように思われ、(🤦)あまりい(👵)ゝ気(⛔)持がしな(📄)い(🎉)のである。こうして(🦉)みると、(🎱)かつて白皙人種が有色人種を排斥した心理が頷(🏟)けるの(⏺)であって(🍮)、白人中でも神経質な人間には、社交場(💂)裡に出来(🥗)る一点のしみ(🎙)、一(😖)人か二(🧠)人の有色人さえが、気にならずにはいなかったのであ(🐙)ろう。そう云(🌄)えば(🥡)、(💝)今日では(🎚)どうか知らないが、昔(🔽)黒人に(🏆)対する迫害が最(🏈)も激しかっ(🏑)た南北戦争の時代には、彼等の憎しみと蔑みは単に黒人のみならず、黒人と白人との混血児、混(💥)血(🍚)児同(🧚)士の混(🍸)血児、混(🍝)血児と白人との(🌮)混(🖥)血児等々(👋)に(🎡)まで及んだと云う。彼等は二分の一(🍣)混血(🥨)児、四分の一混血児、八分(💔)の(🏪)一、(〽)十六分の一、三十二分の一(🔞)混(➿)血児と云う風に、僅か(🛫)な黒人の血の痕跡を何処までも追(🔫)究(💕)して迫害しな(💑)けれ(✡)ば(🤬)已まなかっ(👼)た。一見純粋の白人と異なると(🔄)ころの(🤵)ない(🏋)、二代も(📯)三代(🚥)も(👥)前の先(🔱)祖に一人の黒人(⏭)を(🚿)有するに過(🔀)ぎ(🔔)ない(➖)混血(🔭)児に対しても、彼等の(🍾)執拗な(😀)眼(😱)は、ほん(🦁)の少しばかりの色素(🤸)がそ(⛑)の真(🎧)っ(🛩)白(🔄)な肌の中に潜んでいる(🐧)の(😔)を見(🍡)逃さ(🥃)な(🕉)か(🚤)った。で、かくの如き(🔕)こ(🥤)とを考える(😑)につけて(🍾)も、(😌)いかにわ(🍛)れ／＼黄色(🧡)人(🔚)種が(💽)陰翳と云うもの(🎋)と(🐮)深い関係にあるかが知れる(🍒)。誰しも好(🔘)ん(🏡)で自分たちを醜悪な状態に置き(🌳)たがらないもので(📋)あ(🙅)る以上、われ／＼(📭)が(🐉)衣食住(🌡)の用品に曇(🈳)っ(👓)た色の(🐡)物を使い、暗(👳)い雰囲気(✖)の中に(➡)自分たちを沈めよ(🏣)うとす(📮)るのは当(🎣)然で(🌝)あって、われ／(🏮)＼の先祖は彼等の(🐍)皮膚に(🐸)翳(🚁)りがあるこ(🍰)とを(🈁)自覚してい(💕)た訳で(💁)も(🐱)なく、(🥐)彼等よ(🥣)り白(🙄)い人種が存在す(🌗)ることを知っていたのではない(🚏)けれども、色に対(💮)する彼等の感(✒)覚(🐪)が自然とあゝ云う(🕖)嗜好(🙌)を(⏮)生(🐀)んだ(🛥)ものと見る外はない(😠)。

A　ここ(🔄)に(⬜)その時分(🚦)やりと(🧝)りしました手紙持(🍵)って来ましたから(👈)、(🖖)お読みに(😭)なって下さいませ。まだこの外にも(😫)たんとたんとありま(🎊)すけ(⛵)ど、とてもみんなは持(❓)って来られしま(🛄)せなん(📻)だ(⬜)のんで(❇)、こ(⏱)れ(🍷)は(💓)ほ(📬)んの一部分、その(🎛)中(📗)の(🤥)面白そうなのん選(🛀)よって(😅)来ましたのんです。こっちの(🧡)方のが古いの(🐕)んで大体(🏫)順(💤)番になって(🎹)ます(🔤)から、どうぞこれか(🌘)ら(👢)見て下さい(🚤)ませ。光子(🎑)さんからわたしの方い来ましたの(🔶)んは一(🚓)ひ(📲)と(🆔)ッつ残らず大事にしも(👎)て(🐊)置(⛳)いた(🔴)ので(🧗)すが、(🎢)わたしの方から光(🏟)子さんい上げ(🐊)たのんが中に交(✊)ってますのんは、それは(😻)あのう、(🥏)あ(👻)と(📱)で話しま(👰)すけど、少し(🚎)事情あり(🧠)ま(😻)して、(🔸)あの方の家(🕊)から取り戻(❔)し(😽)ま(😉)し(😻)たのんで(🎆)す(😩)。（作者(🕜)註(🍱)、柿内未亡人がほんの一部分だ(🆗)といったところのそれ(🌠)らの文(🔚)穀ふみがらは、約(🍨)八寸立方ほ(👇)どの縮(🤹)緬ちりめんの帛紗(🤓)ふくさ包みにハチ(👨)切れるく(🔭)らい(🍻)になっ(🗣)ていて(📺)、帛紗の端はしが辛(🔷)か(🥌)ろうじて四つに(🏣)結ばれていた(🦃)。その小さい(🔸)堅い結び目を解(🕟)くのに彼女の(🌑)指頭は紅くれ(😇)ない(⬛)を(⏱)潮ちょうし、そ(🤑)こ(📡)を抓つねっ(🛑)ているように見えた。や(🍬)がて中(📴)から取り出さ(🤤)れた手紙(🍇)の数々は、まるで千(🌍)代紙のあらゆ(🌅)る種類が(🔧)こぼれ出たかのようであった(🧖)。なぜ(🎷)ならそれ(🍖)らは(⛹)悉こと(😇)ごとく(😞)なまめかし(😆)い極彩色の模様のある、(⚡)木版刷り(🌐)の封筒に(🤛)入れられ(🔨)ているので(🕧)ある。封筒の(🐰)型は四つ折りに(💁)し(🏵)た婦人用(🍮)のレタ(📛)ー(🐲)ペーパーが(👖)やっと這(🦑)入はいるほどに小さ(⏹)く(📣)、(🍵)その表面に四度(🌇)刷りもしくは五度(🤜)刷り(🔆)の(🏐)竹久夢(📝)二たけ(🔹)ひさ(🏇)ゆめじ(🦅)風(🌥)の美人画、月見草、すずら(💈)ん、(🧝)チューリッ(🌪)プな(🔴)どの模様が置かれてある(🉐)。作者はこれを見て少からず驚か(🌕)された。けだしこういうケバ(📓)ケバしい封筒の趣味は(🎩)決して(🕰)東京の(🤨)女には(🗞)ない。たといそれ(🔞)が(🎩)恋文であっても(🎥)、東京の女はもっとさ(🔀)っぱりしたのを(💖)使う。彼女たちに(🚂)こんなのを見せたら、(🚫)なんてイ(⏯)ヤ味ッたらしいん(🥛)だろうと(👵)、一言の下に軽蔑けい(🕷)べつさ(🚮)れること請うけ合いである。男も(🥐)彼(🥐)の恋人からこう(🌵)いう封筒(🛃)の文を貰もらったら(🕴)、彼が東(⬜)京人である限り、一朝にしてあいそを尽かしてしまうであろ(🔺)う。とにかくその毒々しいあくどい趣味は、さす(🐢)がに(🥎)大阪の女(😃)で(🕎)ある。そ(🛁)うしてそれが相愛し合(🍫)う女同士の間に交か(💸)わされた(💲)もの(🌞)で(🎢)あ(🕌)るのを思う時、尚更な(🤳)おさらあく(🚀)どさが感(😲)ぜられる。ここにその手(🎇)紙のう(🍆)ちからこ(🤙)の物語の(✝)真(🥅)相を知るの(🥍)に参(🥙)考になるも(👐)の(🏍)だけを引用する(⛑)が、ついでにそれらの模(🎨)様に(🛣)ついても、(🏨)一つ一つ紹(🍂)介(🔋)するであろう。思うにそ(✡)れらの意匠(🐰)の方が(🤳)時としては手紙の内容よりも(⚪)、二人の恋(🎊)の背景として(😀)一層(🗄)の価値(🌡)が(🔐)あるからで(❌)ある(🤪)。―(🍀)―）