日本《中出し 生》2行目ライン
中出し 生あらすじ
江戸(hù(🐅) )はもはや安政年度の江戸ではな(🗿)かった。文化文(🌸)政のそれではもとよりなかった(🍌)。十(🎞)年前の江戸(🐳)(hù )の旅(➿)にはまだそれでも(🕵)、(🍐)紙(🐇)、織(🔆)り物、象牙(🕹)ぞうげ、(💝)玉(yù )ぎょく、金属の類(lèi )た(💒)ぐいを応用し(🍔)た(🍝)諸種の工芸の見るべき(🤽)ものも(🕗)ないではなか(🎫)ったが、(🌇)今は元治年(nián )代(🍳)を誇るべき意(🦑)匠とてもない(💝)。半蔵(💹)はよ(🔨)く町々の絵(guì )草(📆)(cǎo )紙問屋えぞうしどん(😅)やの前に立っ(😷)て(🐍)見るが(🕷)、そこで売る人(rén )情(qíng )本や(😸)、敵打かたき(😇)うちの物語(🍆)や、怪(✨)談物(wù )なぞを見ると、以前にも増(🍋)し(🤞)て書(🍏)(shū )物としての形も(🤕)小さく(😬)、(🍨)紙(📸)質も悪あしく、版画も粗末に、一切(🔥)(qiē )が(💈)実(shí )に(🎂)手薄(báo )てう(🤪)すに(📇)なっ(🏰)て(🅰)いる。相変(bià(😑)n )わら(🎮)ず(🆕)さ(🐾)かんなのは江戸(hù )の芝居でも、怪奇なものはます(🚧)ます怪(🗳)(guài )奇(qí )に、繊細な(👛)ものは(🛐)ますます繊細だ。と(🍁)がった神(shén )経質と世紀(🔇)末(mò )の機(🦃)(jī )知と(💜)が淫靡(⬅)(mí )いんびで頽(🎉)廃たいはいし(🈹)た色彩(cǎi )に混(hún )じ合ってい(🔎)る。
この挨拶(zā )あいさつが(🚩)公用人(rén )か(🕛)らあって、十(shí(♌) )一(👹)宿(🕋)総代のものは一(🖖)通の書付(🎍)を読み聞か(🚫)せられた。それに(📨)は、定助郷(🚌)じ(👴)ょうす(🕷)けごう嘆願(🕢)の趣ももっとも(🌡)には聞こえ(😭)るが、よくよく村(cūn )方の(📚)原(yuán )簿をお糺た(🚟)だしの上でないと(🤷)、(🚙)容易に(🤮)は仰せ付け(🔋)がたいとある(🐨)。元来定(😝)助郷は宿(xiǔ )駅(🐳)の(🛳)常備(💄)人馬を補(bǔ )充するた(✏)めに、(👑)最寄も(🔶)よりの村々(🕰)へ正人馬(mǎ )勤しょうじんばづと(🅰)めを(🎟)申し付けるの趣(👟)意で(🛷)あるか(🆒)ら(🚆)、宿駅への距(jù )離の関係を(🛩)よくよく調(diào )査した上で(🧣)ないと(🛏)、(💣)定助郷(xiāng )の意味もないとあ(⛎)る。しか(🐫)し(🌎)三(😗)人(ré(⬇)n )の総(zǒng )代からの嘆願(🤡)も余(💏)儀(yí )なき事情に聞(👡)こえるか(🍤)ら、(🔭)十(shí )一宿救助のお(🏳)手当てとして一(🙃)(yī )宿につ(🥪)き金三百両(liǎng )ず(🤦)つを(📙)下し(📍)置か(🌒)れるとある。ただ(🔜)し(😭)、(🐳)右はお回まわ(🍑)し(🥙)金きんとして、そ(🥇)の(🌷)利(lì )息(🛒)(xī )に(📂)て年々(😳)各(gè )宿の(🛩)不足を補(👼)うように(🕶)心(🎓)得よともある。別に、三人は請(🛒)(qǐng )書うけしょ(🍏)を(😹)出(🖨)せ(🏸)と(📞)言(yán )わるる三通の(🙍)書付をも公(🕤)用人か(😇)ら受(shòu )け(🧙)取っ(💍)た(🐆)。それには十一(🛐)宿(xiǔ )あてのお(⌛)救い(🏮)お手当て(⛰)金下付のこ(🍗)と(♑)が認(🐍)したためて(🏇)あっ(⛷)て、駿河する(☔)が佐(zuǒ )渡さど二奉行の署名も(🕐)してある(🈵)。
と言(👦)うお隅のあとから、(❓)多(🤣)(duō )吉(jí )もそこへ挨拶(🌧)(zā(🚪) )あいさ(😰)つに来(👿)(lá(🍼)i )る。その時、多吉はお隅に言(yá(🚖)n )いつけて、紺木綿の切れの編みまぜて(🎻)あ(😀)る二足の草(cǎo )鞋を奥(🏴)から(✈)持っ(🎣)て(🐿)来させた。それを餞別せんべつ(👲)のしるしにと言っ(📁)て、風呂敷(🏞)包ふ(🐂)ろしきづつみにして半蔵(zāng )の前(qián )に出した。
やがて和田(👏)方(🎭)面へ偵察て(🤴)いさつに(🔖)出か(🙁)けて行った(🐿)もの(🍉)は(💿)、また雨(🛰)をつ(🍁)いて峠(gǔ )の(🍆)上に引き返し(😜)て来る。いよいよ水戸浪士がその日(🍄)の晩(wǎn )に長(🎟)窪な(👄)がく(🚼)ぼ和田両(🈴)宿(🧒)(xiǔ )へ止(zhǐ )宿(⛵)のはず(💷)だという風聞が伝(yún )えら(🚑)れるころ(🔠)には、諏訪(fǎng )藩の物(wù(🗓) )頭ものがしら矢島伝左衛門(♌)でんざ(🚴)えもんが九人の従者(🤒)を引(yǐn )き連(lián )れ和田(🚤)峠御境目(mù(🆔) )おさかいめの詰方つ(⛏)めか(💩)たとして出張(zhāng )した。手明き(😥)の若党、(🆑)鎗(qiā(🎄)ng )持やりもちの中間(🚿)ち(✉)ゅ(🔝)うげ(👾)ん、(✈)草履(🤑)取ぞうりとり、具足(zú )持(chí )ぐそく(💞)もち、高張(🏝)持たかはりも(🔎)ちなぞ、なかなかものものしい(🌁)。そ(🔥)れにこの(🌺)物頭ものが(🍝)しらが馬の口(kǒ(😙)u )を(📋)取る二人(rén )の厩うまやの者も随行して来た。
両国(🗑)(guó )の十一(🥚)屋まで三人(rén )一緒に戻もどって(🏋)来た(🔇)時、半蔵は(⏮)そ(⏭)れを言(yán )い(🙁)出した(⚓)が(🔘)、心中の失望(wà(🤩)ng )は隠(yǐ(🎃)n )せな(🌪)かった。
諏(👳)(zhōu )訪(🎮)城への注(zhù )進(jìn )の御使番は間もなく引き(🕤)返(🗿)して来て、(🌱)い(㊗)よい(🛐)よ人数の出張が(🅱)ある(🙄)こ(📞)とを告(gào )げた。そのうちに二(👖)十八(🚃)(bā )人の番士と(🍠)十(shí )九(⏰)人の砲(pào )隊(duì )士(shì )の一隊(duì )が(🚁)諏(🍾)訪から到着した。別に(🚞)二(è(🔅)r )十九人(ré(Ⓜ)n )の(🈴)銃(chòng )隊士の出張(zhāng )を(🙏)も見た。大砲(pà(🖍)o )二百(🥝)目(🐺)玉筒(🚾)た(🛵)まづつ二挺ちょう、百目(mù )玉筒(🍇)二(💹)(èr )挺(tǐ(💝)ng )、(🕖)西(🉐)洋流十一寸半も(🀄)来た。その時(⏹)(shí )、諏訪から(⚽)出(chū )張した藩士が樋橋とい(🚛)は(♿)し(😠)上の砥(🎗)沢口と(😁)ざ(🎽)わ(😗)ぐちというところ(🕕)で防(fáng )戦のこと(🔓)に城中の(👶)評(píng )議決定の旨(🐡)むねを(💟)物頭に告げた。東餅屋、(📪)西餅屋は(🥔)敵(🚐)の足だま(🏍)りとな(🤶)る恐(kǒng )れもあるから、(💆)代(🙅)(dài )官所へ申し渡(dù(🎛) )して(🎐)あ(😺)るように両餅屋とも焼き払(😀)う、桟かけ(🚉)はしも取り(🚧)払(fǎn )う、橋(🏢)々(🗽)は切り落(🦔)とす、そん(🐃)な話(♉)があって、(⛰)一隊(🍈)(duì )の兵と人(ré(🌳)n )足らは峠の上に(😲)向かった(🦈)。
(✈)三(🥈)人(😪)の庄屋(🌓)には、(🕎)道中(🚀)奉(fèng )行から江(👱)(jiāng )戸に呼(hū(🚷) )び出され、諸大名通(tōng )行の(🛁)難(🕠)(nán )関たる木(mù )曾地方の事情を問い(🚁)ただされ、たとい一時的(💕)の応(💘)急策(🦑)たりとも宿駅(🍼)補助のお手当てを下(👍)付され(💄)た意味が(🎃)、(🌧)こ(🌦)のお触れ書の発表で一層はっきりし(📓)た。
やがて京都にある友人(rén )景(jǐng )蔵か(🚘)ら(🏜)のめずら(🎀)しい便(🕺)たよ(📂)りが、両国(🤘)米沢(zé )町よね(📝)ざ(📵)わちょう十(🏑)(shí )一屋あて(👻)で(🐥)、(💟)半蔵のもとに届くようになった(🍞)。あの年上(shà(⏱)ng )の友人が安否の(💳)ほども気(qì(🥂) )づかわれていた時(🚤)(shí )だ。彼は十一屋からそれを受け(😦)取って来て、相生(🔢)町の二階でひら(🐂)いて見た。
「(💢)オヤ、もう(㊗)お(⏪)立ちですか。す(📊)っ(📔)か(👟)り(🦊)おしたくもできま(👞)したね。」
「敵はもう近いと(🐳)思わん(🤵)けりゃな(🎹)りませ(⬜)ん。」
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