二(🏬) (🍬)松島(🌨)
「荒物屋あらも(👥)の(🎥)やもやった(🥇)ことがある(🕎)しナア。」
木曾(céng )川はこの町(🎛)(dīng )の(🆚)中央を流れ(🔢)る川(🌽)(chuā(🀄)n )で(💖)す。姉(zǐ )の家(jiā(🕉) )の門前からが(🏯)け下(xià )のほ(🖐)うに福(fú )島(dǎo )の町(🥣)がよく見(⏹)(jiàn )えまして、(🎡)川(🏂)(chuān )の瀬(💫)(là(📕)i )の(🔫)音までが手に取(qǔ )るよう(🌓)に聞(🤽)(wén )え(➰)て(🈚)います。対(🏎)岸に並(📎)ぶ家々(🚋)、お(🐠)寺の屋根、古い屋(🏒)(wū )敷の跡なぞから、深(shēn )い原生(shēng )林につつ(🏷)まれ(📢)た山腹(fù )の地勢(🥧)(shì )までが望ま(🍇)れ(🐶)ます。こんなに用(yòng )心よくまと(⛳)まった町(🛌)(dīng )のながめのあるところもめずらしい(🌽)。それ(👸)を見(🍜)(jiàn )ても、古(🔬)い(🏢)お(⤴)関所(suǒ )を中(zhō(🐅)ng )心にして(🐳)発(🥄)達(🍘)(dá )してきた町だと(👎)いう(👓)こ(🧣)とが(🐆)わかりますね。
さて(🍳)、(🗡)高瀬(lài )の兄(🛺)の代になっ(🤖)て(🐻)みま(🈯)す(✝)と、この人(rén )は若(✏)い時から早く名(🕜)古(🍐)屋に出て、新(🙁)しい教育を(🏛)受けた(⛪)くらいです(🎛)から、漢(hàn )方で造(zào )った先祖伝来の(🚞)薬などを守っている時世で(🙊)はないと考え、家も飛(fē(💾)i )び出してしまって、東京に出(chū )て(❗)いろいろやっ(💘)てみたと(⛅)いうことでし(🖐)た。どう(🛫)でし(⤵)ょ(🎫)う、こ(⏬)の兄のいろいろな(🔶)試(🚳)みよりも、先祖(💽)ののこ(🍞)した仕事(shì(😥) )のほうが根深(👃)かったのです。古い薬は(💠)いつ(⛲)ま(🤓)でも、売(🚃)(mài )れて、(🤛)子(⤴)孫(sūn )の(㊗)ものが(🌈)よく(👘)やって行かれるば(📜)かりでなく、薬(yà(🎏)o )方くす(🚲)り(🍢)か(😣)た(😅)の番(📁)頭さんや大ぜいの(🔨)小(♎)僧(🚵)さん(📃)た(🍅)ちまでりっぱに養えるのです。高瀬(💾)の兄は(😣)いろいろや(🛁)って(🗳)みた末、もう(🖖)一(💮)度住(🥅)み慣(guà(🤓)n )れた屋(🐛)(wū(😏) )根(gē(🐾)n )の下に帰(guī )ってきて、黒(hēi )光り(❌)のする(🌌)ほど時(🚟)(shí )代のつ(🚉)い(📁)た(🌱)大黒柱のわき(🌁)にすわってみて、先祖(zǔ )のおそる(🐅)べきこ(🦋)とを(📷)知っ(😫)たそうです。なんと、く(➰)りめしの好(🔎)きな橘翁(wēng )さまはそ(🌵)の画像(xiàng )の中(zhōng )に残って、子孫の末(mò )を見守(🍗)って(💐)いて(🏦)くださることでしょう。
ど(♑)うでし(👸)ょう、こんな朝(cháo )寝(qǐn )坊にも早(🖤)く目のさめる時(💦)が来ま(👚)し(💂)たよ。気がついてみ(📢)ると、にわとりは暗いうちから起きて生(🚏)徒を(💃)呼んでいました。
でも、わたし(🧝)は(📜)小(xiǎ(❗)o )諸に(🗳)来て山(shān )を(😧)望んだ朝(cháo )から、(💌)あの白(🤦)い雪(🎤)の残(🤵)(cán )った遠い山々、浅間(jiān )あ(🦃)さま、(😲)牙(🦋)歯ぎっぱの(🏏)ような山つ(🎃)づ(💍)き(🆚)、影の多い(🌔)谷々、高(🎪)いがけく(🚱)ずれのあと、そ(🚕)れから淡い煙(yā(🎱)n )のような山の(🤐)い(🔉)ただきの(📎)雲の群れ、(💾)すべてそ(📕)れら(😦)のものが朝(🔂)の光を帯びてわ(🍾)たしの目に(⏫)映(yìng )った時か(🕜)ら、なんとな(🌳)くわたしのなかに(🏐)はまったく新規なものが始(shǐ )まったように思ったので(💘)す。
どうしてこんな言い伝えを(📎)皆さんの前に持ち出したかと言(🐆)いま(💈)すに、年若(🏸)い(😌)ころのわたしが(Ⓜ)目じるしとしたも(🤔)のも、ち(🌈)ょうどあのは(🍍)はき木に似てい(🖼)たからで(🦗)す(📪)。行っても(👮)行ってもそれは遠(📰)(yuǎn )く(🆓)な(🔞)るば(🏔)かり。それほどわたしの踏み(🛅)出(🔖)したところ(🔙)は歩きにく(➖)い道でし(🚽)た。ど(🦃)うかして心(xīn )を入(rù )れ替えたい(🚽)と(💞)思いまして、上総(🙁)かずさの国(🗄)(guó )、富(😛)津ふっつ(⏪)というとこ(🙊)ろに保養に行ってい(💜)る知り(🧓)人を(💓)たずねなが(🗽)ら、(💙)小さな旅(🎪)を思い立(lì )っ(🌉)たこ(🏈)とも(🚺)あります。
(🛬)なんという長い(👺)冬(dō(😢)ng )が(📦)山の上(shà(🦕)ng )へ来ると皆さん(🚍)もお考(😮)えでしょう。
五(🎒)(wǔ ) 行商
さて、(💛)高瀬(lài )の兄の代になってみま(🗡)すと、この人(💉)(rén )は若(ruò )い時から早く名古屋に出(chū )て、新(🧔)しい教育を受けたく(🥝)らいですから、漢(👃)方(⛓)で造った先祖伝来の薬などを守(shǒu )ってい(⌚)る(🦓)時(💌)世ではな(🎊)いと考(kǎo )え、家も飛(📠)び出してし(🥊)まって、(🎹)東(dōng )京に出ていろいろやっ(💸)てみたということでした。ど(💰)うでしょう、この兄のいろいろな試みよりも、(🐱)先(👅)祖ののこした仕(shì )事のほうが根深かっ(🎵)たのです。古い薬はいつ(🏹)ま(🔘)でも、(😽)売れて、子(zǐ )孫のものがよく(😡)やって行かれるばか(💦)りで(💣)なく、薬方(🧚)(fāng )くすりかたの番頭さんや大(🚥)ぜい(➖)の(🦅)小僧(🚄)(sē(🦔)ng )さんた(✏)ち(🔎)ま(🍰)でりっ(🥎)ぱに養え(🏪)るの(🍧)で(🐋)す。高瀬(📵)の兄(🕟)は(🔒)いろい(🤸)ろ(👅)やっ(🔗)てみ(🏈)た(😪)末、も(👝)う一(yī )度(🖨)住(🎯)み(👚)慣れ(🐄)た屋根(🎖)の下に帰っ(🙂)てきて、(😖)黒(hēi )光りのするほ(🏪)ど時代のついた大(dà(🏜) )黒柱(🕔)のわきにすわって(🥉)み(🙉)て、先(xiān )祖のおそる(🎤)べきことを知ったそうです。なんと、くりめしの(👷)好きな橘翁さまはそ(🎧)の画像の中に(🎬)残(🏁)って(📗)、子(🍶)孫の末を見(💋)守って(💖)いてくださ(📇)る(🍟)こ(🕵)とでしょう。
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