フェラ 動画《フェラ 動画 口内》2行目ライン
フェラ 動画 口内あらすじ
真木和泉の死(sǐ(🐖) )を(🤐)聞いた(🎋)こ(🐳)とは(🗾)、(🐴)半(🤼)蔵にもい(✌)ろいろな(🐚)ことを考えさ(👍)せた(📹)。景蔵(😺)の手紙にも(🔵)あるよ(🔦)うに、対(🦖)外(wài )関(💲)(wān )係の(🍆)ことにかけては硬(yìng )派(pài )中の硬派と(🚒)も(🌷)言(yán )う(😹)べき真木和泉(quán )らの(🕠)ような人たちも、もは(🥖)やこの世にいなかっ(🤢)た。生前(🏀)幕府の軟(ruǎn )弱な態度を(🌯)攻撃(jī )することに力(🤞)をそそぎ、横浜鎖港(🎋)(gǎng )さ(🛁)こうの談(tán )判にも海(hǎi )外使(⛪)節の派遣(🐀)にも(📄)な(🥛)んら誠意(🎞)(yì(🎡) )の見(⌚)るべきも(🌙)の(🚗)がな(🕦)いとし(👕)、将軍(jun1 )の(🌹)名によ(🚌)っ(👃)て公布された幕府の攘(🏆)夷もその(😝)実は名(✈)(mí(🔙)ng )のみであるとしたそれらの志士たちも京都の(🦔)一(😩)戦を最(zuì )後にして(🍳)、そ(➕)れぞれ活動の舞(wǔ )台から(🗼)去って行(👼)った。
伊那(nà )の谷から木(🀄)曾(🥐)(céng )の西のはず(👴)れへ出るには、大平(píng )峠おおだいらとうげを越える(🛁)か(😝)、(😳)梨(lí )子野(yě )峠(🆎)なしのとうげを越えるか(🏵)、い(🌤)ず(😏)れにしても奥山の(🔊)道(⛽)をたどらねばならない(🔭)。木曾下(⏩)四(🧗)宿への(🍸)当(🍁)分助(🎀)郷す(🦐)け(📮)ごう、あるいは大助郷(xiāng )の勤(qín )め(🐉)と(🤠)して、伊(🌬)那百(bǎi )十九か(💃)村(🐽)の村民(🕎)が(🦌)行き悩(nǎo )む(🏏)のも(🍃)その道だ。木から落ち(😈)る山蛭やまびる、往来(lái )ゆききの人に取りつく蚋ぶ(✝)よ(💅)、勁(📼)つよい風に鳴る熊(🚬)笹くまざ(📏)さ、そ(🏕)のおりお(🏭)りの路傍(💍)に(💗)見(📂)つ(😻)けるものを引き合いに出(🐐)さな(🔳)いまでも、(🙎)昼で(😺)も暗い森(🚋)林の(📡)谷(➰)は四里あまりにわた(😲)っている。旅するも(🍪)の(📣)はそこに杣そま(🕺)の生活(🤞)(huó )と(🥝)、わずかな桑(sāng )畠くわばたけと、米穀も実らないような寒い土地とを(🔞)見(jià(🤴)n )いだす。その(🔙)深い山間(📩)やま(👺)あい(🎞)を分(fèn )けて、(🕖)浪士らは(🍥)和(💺)田峠合戦以来の負傷者から(📈)十(💑)(shí(📘) )数門の大砲(pào )までも運ばねばならない。
この真木和(🕰)泉(quán )の死につ(🏫)いて、景蔵の所(suǒ )感もその手紙の中に書(shū )き添えてある(⏯)。尊(zūn )王と攘夷(yí )との一致結(🧞)合を(🥢)ねらい(🤴)、それ(🍇)によって世(shì )態(tài )の変革(gé )を促(cù(🧒) )そうとした(🎼)安政(zhèng )以来(👨)の志士の運(🕺)(yùn )動(dòng )は、事実におい(🎪)てそ(💱)の中心の人物(wù )を失(shī )ったとも言ってある(🚰)。平田門人とし(🕴)ての(🈺)自分らは――(👅)ことに(📬)後(hò(😓)u )進(🐰)な自分(🍠)らは、(🔐)彼(🍻)真木和泉が生涯しょうがいを振り返(👢)(fǎ(😽)n )って見て、も(📁)っと自分(fèn )らの進路(🌥)を見(🈷)さだ(🌐)むべき時に到達したと言(yán )っ(🧕)てあ(🤳)る。
「横浜貿易と(🐝)言えば、あれには(🚠)ずい(🗨)ぶん(🐍)祟(🚟)(suì )た(🕠)たられた人がある(🔘)。」と(🦀)言(👜)うのは平助だ。「中津川(💀)あたりに(🍐)は(🎒)太田の陣屋へ(🈯)呼び出され(🎥)て、(📔)尾州(🍭)藩か(📵)ら閉門を仰(🚈)せ付けられた商人(rén )も(🈹)あるなん(🤕)て(🍤)、そん(🍷)な話じゃあり(💡)ま(⛱)せんか。お灸きゅうだ。もうけ過ぎるか(🎦)ら(😻)でさ(💻)。」(🤠)
「(🐈)そんなことを言う(🕗)と(📶)天誅てんちゅ(🕓)うだぞ。」
真木和(hé(🚀) )泉の死(sǐ(🍬) )を聞いたことは、(🔲)半(bàn )蔵にもいろいろなこ(🍹)とを(🌵)考えさせ(🎃)た。景蔵の手紙(🍅)にもあるように(🔯)、対外(🐭)関(💻)係のことにかけ(🌡)て(💈)は硬派(🗻)中の硬(🕷)(yìng )派とも言(🍩)(yán )うべき真(🌅)木和泉(🍨)らのよ(🚵)うな人(📎)た(⏯)ち(🕣)も、(🗺)もはやこの世にいなかっ(🎂)た。生(🔐)前幕(🐕)府(🌅)の軟弱な態度(dù )を攻撃(jī )することに(⏪)力(lì(🐈) )をそそぎ、(🏄)横(🅿)浜(🍄)鎖港(gǎng )さこうの(🛏)談(✈)判にも(🚙)海外使節(👘)(jiē )の派(pài )遣に(🎠)もなんら(🎭)誠(chéng )意の(🌯)見(jiàn )るべきものがないとし(🕞)、将軍(🗽)(jun1 )の名(🔺)によっ(❕)て(🆔)公(🥎)(gō(❓)ng )布された幕府(💼)の攘(rǎng )夷もその実は名(🦓)の(🐭)みであると(🌆)したそ(🎥)れらの志士たち(🍀)も京(jīng )都の一(yī )戦(zhàn )を最後にして(👂)、それぞれ活動の舞台から去って行った。
(💪)合図の(🕠)空砲(pà(🚕)o )の音と共に、浪(làng )士らの先着隊が下(😞)(xià )諏(zhō(🔧)u )訪にはいった(😚)ころは夜も深かっ(🛁)た。敗退した諏訪松本両勢(🥃)(shì )は高(🐦)島城の方角(jiǎo )をさして落(🏓)ち(〰)て行っ(🌰)たあ(🚬)とで(📄)、そ(🤺)こにも一兵を見な(🐶)い。町々(😇)もからっぽだ。浪(🏢)士らは思(⏺)い思いの家(👨)(jiā )を見立てて、鍋釜(⏭)(fǔ )な(🔯)べかまから洗い(🙅)米などの笊ざる(🧗)に(🕓)そのまま置き捨ててあるような(🐋)と(🤠)ころへは(🕹)い(🎂)った。耕雲(🌫)斎(zhāi )は(👚)問屋といやの宅に(🔽)、稲右衛門(🧀)は来迎寺(sì )らいごうじにというふうに。町々の辻(shí )つ(🙃)じ、秋宮あきみやの鳥居前、会(📆)(huì )所前、湯のわ(💪)き、その他とこ(🕯)ろどころに篝かがりが焚たかれた。四(📏)、五人ずつの浪士は交代(🥦)で敵の夜襲を(🎟)警戒(jiè )したり、(🌆)宿内(🤜)の(🦄)火の番に回ったりした。
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