士た(📊)る者が、高官の馬(mǎ(🚾) )車(chē )を(🛐)みて、(📟)こそこそ(🎇)と(🔻)鼠(shǔ )のように逃(☔)げるわけにも行(🕋)かない。孔子は(🐖)仕方なしに眞すぐに自分の車を走らせた。陽貨(💶)は(🎼)目(🍅)(mù )ざとく彼を見(🌹)つけて呼びと(🐈)めた。そして(🥐)にやにやしながら(🔹)、
すると陽(🕌)貨(huò )は(🌡)、ここぞとばかり(💫)、三の矢を(🍵)放った(🥉)。
3 子(😯)夏、(👩)孝を問(wè(♌)n )う。子曰く、色(sè )難し(🕰)。事有るときは弟子其(qí(⛰) )の(🚱)労(🍺)(láo )に服し、酒食有るとき(👚)は(🚑)先生に(💏)饌(🏨)す。曾て是(🎬)を(🖊)以(🈂)て孝と爲(🗜)すかと(📫)。((👣)爲政篇)
そ(🔩)の場(⛰)はそ(🤴)れで(🚡)済ん(🤩)だ。しかし仲弓に対(duì )する蔭(🚶)口(kǒu )はや(🛂)はり絶えな(🥟)かった。いうことが(Ⓜ)なくなると、(🔪)結(✝)局(📤)彼(bǐ )の(🥝)身(shē(🚣)n )分(💠)がどうの、父の素行(👚)がど(🤦)う(🍽)のという話(🐅)になって行(há(📯)ng )った。む(🏋)ろ(🈳)ん、(🦃)そんな(🎓)話は、(🙃)今(🏔)(jī(🎇)n )に始まったことで(🌰)はなかった。実をいうと、孔(🍑)(kǒng )子が仲弓(gōng )を(🈶)特に(🍖)称揚(🏫)し出(chū )し(🍯)たの(😏)も、その人(🙏)物が実(shí(🦑) )際(jì(😛) )優れていたか(🧑)ら(🔅)ではあったが、(🎎)何とか(🎊)して(🐤)門(mé(🥀)n )人たちに(🎚)彼の真(zhē(💱)n )価を知らせ、(🛰)彼の身分や父(fù )に関(🐬)する噂を話題(tí(🛷) )にさせ(⛴)ないよ(🎳)うにしたいため(☕)で(🌊)あ(🦗)っ(😳)た。ところが(💴)、結果(guǒ )はかえって反対の方(🚦)に向いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃(👄)(zà(🌈)n )め(🚦)れば讃め(❗)るほど、彼の身(shēn )分(🤥)の賎しいこ(🚽)とや(📗)、彼の父の悪(è )行が門(🦗)(mén )人たち(🛥)の蔭(😴)(yīn )口の種(zhǒng )になるのだった。
(小(xiǎo )人がつけ(🖐)上(shàng )るのも、怨むのも、ま(🧣)た(🐸)嫉(jí )妬(🔉)(dù(🕊) )心(xī(📧)n )を起す(📩)のも、(🎿)結局は自(zì(🤯) )分(🔇)だけがよく思われ、自分だ(🔥)けが愛されたいからだ。悪の根元(💃)は何と(🏷)いっても自(✴)分(fèn )を愛し過ぎることにある。この根本(běn )悪に(⚓)眼(🌟)を覚まさせない限り(🙋)、彼(bǐ )等はどうにもな(🏼)るものでは(😎)ない。)
元来孔(kǒng )子は(🌗)ユーモリストではなかった。だ(❤)から彼は、生(🌊)真面目に考え(💚)て(♐)、そん(🎩)なことを思(sī(🥢) )いついたの(😆)である。し(💨)かし、思いついて見ると、いか(🥅)にも可(🦋)笑(xiào )しかった。彼(♿)は思わず微(wēi )笑(xiào )した。同時に(🧜)、何となく自分に(🛑)はふ(🎤)さわしくないよ(🍒)うな(🔞)気が(🛳)し出した。た(🌘)しか(🎅)に(⛸)彼(bǐ )のふだん(🎿)の信念に照らすと、そ(🚗)れは決(jué )して気(🏝)(qì )持のいい策だと(🌝)は云(🛑)えな(👮)か(🌰)ったので(🌆)ある(📵)。そこに気が(❓)つくと、彼はもう笑わなかっ(🙊)た。そして(😍)、(🐈)ゆっくりと(🎒)、(📵)もう一(🎼)度(dù(👤) )考(🌮)えなおした。しかし、そ(🛠)れ以(🌍)上のいい(🌐)考えは、どうしても思い浮(📋)ばなかった。
孔子はそれ(❕)に頓(🚰)着(zhe )なく、
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