「(🐙)し(🚵)かし、わずかの(🦓)人材(cái )でも、そ(🖊)の有(➰)る無しでは大(dà )変な(🚂)ちがいであ(🗾)る。周(🐿)の文王は天下(🛍)を三分し(➰)てその二を支(🐡)配下に(🌟)お(🏿)さめていられたが、それでも殷に臣事して秩(zhì(💌) )序を(✴)やぶられなかった。文王時(🐠)代の(🏧)周(zhō(🏽)u )の徳は(🌤)至徳(dé )という(🍐)べ(🍪)きであろう。」
一(💘)六(二(èr )二一)
舜(shùn )帝(dì )には五人の重(chóng )臣があ(🤥)って(🦑)天下(xià(🍙) )が治った(🤹)。周の武王は(🔌)、自分に(🚢)は乱(luàn )を(🚁)治め(📄)る(🌽)重臣が十人あると(🔧)いった。そ(👣)れに関連(🎲)して先師(👹)(shī )がいわれた。――
「(🍮)惜(xī(🚆) )しい人(rén )物だ(⤵)った。私は(🤝)彼(🚺)が(😸)進(🚀)ん(🌤)でい(🎅)るところは見た(😄)が、彼(🏚)が止まって(🆙)いるところ(💯)を見(jiàn )たこ(💧)と(🦑)がなかったの(🐮)だ。」
○ (🌕)子(zǐ(😃) )路(🍅)の祷り(🐮)は(🗺)、謂ゆる(🕋)苦しい時(shí )の神頼みで(🚮)、(🌓)迷信(xìn )的祈祷以上(shàng )の(🚭)もので(🥀)はな(🏁)い(👓)。それ(🐓)に対して孔子は、真(🚅)(zhēn )の心(xīn )の(🎾)祷り(🖊)、つまり天地(dì )に恥じな(👒)い(♋)人間(😘)(jiān )としての精進こ(🚺)そは、幸福に到る道だ(🐦)、とい(💒)うことを説(🚻)い(🌿)た。孔(🏿)子の教え(🕠)には宗(zōng )教がない、とよくいわれるが、「天(🚼)」という言(yán )葉(🥓)は、孔子(🏼)によつて常に宗教(jiāo )的な(🌵)意味(wèi )に使(shǐ(🤧) )われているので(🏹)ある。
無き(🌞)を恥じらい
ひらり(🗂)ひらり(🐯)と
「(💾)もとより(💽)天(⛅)意(🔣)(yì(💮) )にかなった大徳のお方で、まさに聖人の域(😰)に達しておられます。しかも、(👰)そ(💹)の上に多能でもあられます。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025