現在の場所 表紙 フェラ 動画 《やす みじか ん えろげ ー》

やす みじか ん えろげ ー8

タイプ:亚洲有码 2025 521786

主演:ひとなまややこ(人生夜夜子)

監督:デオン・テイラー

フェラ 動画《やす みじか ん えろげ ー》2行目ライン



やす みじか ん えろげ ーあらすじ

 寺が(🖼)ある。付(✂)(fù(🌕) )近は子供らの(🏒)遊び場(🥏)処(chǔ )で(👚)ある。寺(sì(🎋) )に(🕓)は閻(⚪)(yán )魔(mó )えんま(🤱)大王の木像(🥊)が置いてある。そ(😕)の大(🐰)王の目が(🙀)ぎら(🎏)ぎら光るので、子供心(xīn )にも(🚇)そ(🎞)れを水晶であると考え、得が(🦁)たい宝石(📴)を欲ほしさのあ(🚜)まり盗み(🐰)取(😧)るつも(🙇)り(🍔)で、昼(zhòu )で(💺)も寂しいその古(gǔ(🐞) )寺(📮)(sì )の内へ忍び込ん(😜)だ一人(rén )ひ(👽)とりの子(💟)供(➕)があ(🤗)る。木像に近よると(🚋)、子供(gòng )のこ(🥔)とで手(🐓)(shǒu )が届(🔷)かない。閻(yá(🤙)n )魔王(wáng )の膝ひざに上り、短(⏸)刀(🥒)を抜(bá(🏡) )いてその(🔲)目を(❌)えぐり取(qǔ )り、莫(🍕)大(🎐)ばくだいな(😛)分(🕳)捕(💍)ぶんどり品(pǐ(🌿)n )でもしたつ(🐍)もりで(🌵)、よろこんで持ち帰った。あとに(⏯)なってガラスだと知れた時は、い(👶)まいましくなってそ(🤼)の大王の目(mù(🎷) )を(🍯)捨ててしまっ(🦒)たという。これが九歳にしかならない当時の水戸(🍐)の(📗)子(zǐ )供(👱)だ。

「(📜)何(hé )、諏(zhō(🌷)u )訪だ?」

「そう言(yán )えば、今度は飯(fàn )田(tián )でも(🍉)よっ(👋)ぽど(🚳)平田(🗞)の御(yù )門(mén )人(🌕)にお礼(lǐ )を言(🥁)っ(🔬)ていい。君(💜)(jun1 )た(👢)ちのお仲間(jiān )もなかなか(🅰)やる。」

 そのうわさ(🚁)は(👄)人の(🛩)口(💍)から口へと伝わ(🦄)って行くようになった(🎙)。早乗りの駕籠かごは(🎲)毎(⏯)日幾立いくたてとなく町(⚓)へ急い(🍦)で来(lái )て、京都の方(🥛)は大変だ(🦋)と(📛)知(zhī )ら(🏤)せ(✅)、十九日(rì )の昼時(shí )に大筒おお(⚾)づ(🏹)つ鉄(🌊)(zhí )砲か(🚢)ら移った火で(🔧)洛(👎)中(zhōng )ら(🐒)くちゅう(🐁)の町家(🔓)(jiā(🚣) )の大半(⏩)は焼(shā(🤪)o )け失う(🥙)せ(🥦)たとのうわさをすら伝えた。半蔵が(😄)十一屋まで行って幸兵衛や平助と一(🍂)(yī(🦍) )緒になり、さらに三人連れだ(🔧)って(🤤)殺気のあふれた町々を浅草橋の(✅)見附(fù )みつ(🎗)けから筋違すじ(🎏)かいの見附ま(💣)で歩い(📫)て(🦂)行って見たの(🦅)は二十(🍑)(shí )三日のことで(🌌)あ(🚌)ったが、(📢)そこに人だかりのする高札(zhá )場こ(🎭)うさつ(🌕)ばにはすでに長州征伐のお(🔞)触ふれ書(🍼)(shū(🔛) )し(🏚)ょが掲げられてい(🚼)た。

「半蔵(💕)(zā(🔣)ng )さん(🕍)、それじゃわた(🚄)しは失礼しま(💶)す。都合さ(🆔)えつ(🧝)いたら、(💚)あ(🔶)す出(chū )直して来ます(🍶)。」

 半蔵に(🔠)言(yán )わせると、こ(🐴)の水(🧕)(shuǐ )戸浪(🎹)士がいたるところで、人の心を揺り(🏔)動かして来るには驚(jīng )かれるものがあ(📑)る。高島城をめが(🆖)け(😻)て来(lá(🍕)i )たでもないも(🔺)のがどうし(🛢)てそんなに諏(🍚)訪藩すわはんに恐れ(💾)られ(🦓)、戦いを好むでもない(📀)も(☕)のがど(🎆)うしてそ(Ⓜ)ん(🌰)なに高遠藩たかと(📉)おはんや飯田藩いいだはん(🤗)に(🌶)恐(kǒng )れられるだ(💞)ろう。実にそれは命(🦎)がけ(🏰)だからで。二百(bǎi )何(hé )十年(🚏)の泰(tài )平に慣れた諸(zhū )藩(😇)の(🐕)武(wǔ )士(🐜)が尚武(wǔ )しょうぶの気(qì(😎) )性のす(🐪)でに失われていることを眼前に暴露(🏰)して見せる(🔍)のも、万(wàn )一(📞)の節(🚡)はひとかどの御奉公に立てと日ごろ(♟)下の者に教えてい(🚻)る人たちの(😀)忠(zhōng )誠(🍹)がお(🔵)よそいかなるものであ(📙)る(😼)か(🗼)を眼前に暴露して見(jiàn )せる(🤽)のも、(🗄)一方に討死うち(🌆)じにを覚(🚳)(jiào )悟(wù )し(🐐)てか(🐦)かって(🚉)い(🤸)る(👉)こ(🏀)んな水戸(hù )浪士(🤛)の(💇)あ(🚳)るからで。

 筑(🐍)波つく(➖)ばの脱走(🌘)者(zhě )、(🆑)浮浪の徒というふうに、世(shì )間(jiān )の風(💫)評の(🔮)みを真(🧓)まに受けた地方(🛐)人民の中には、実(✋)際(🆕)に(🗺)浪(làng )士の一行(⛺)を迎えて見(jiàn )て旅(lǚ )籠(lóng )銭(📦)はたごせん(💂)一人前弁当用(🐂)共(gòng )にお定めの二百(🥍)五十(shí )文ずつ払って(💂)通るのを(🌓)意(yì(🛐) )外とした。あるものはまた(🕝)、一行(🍇)と(🖤)共に動いて行く金(jī(⛴)n )の(🌾)葵(🌃)紋あおいもんの箱、長(zhǎng )柄ながえの(🕺)傘(👱)かさ、御紋付(fù )きの長持から、(🦎)長棒の駕籠(🍶)かごの類たぐいまであ(✔)るのを意外として、(🎼)まるで三、四十万石の大名(🕙)が通行の(🛥)騒ぎだと(👭)言(🏑)(yán )うもの(🏗)も(🗒)あ(🥔)る。

 天(tiān )龍川てん(🏮)りゅうが(🥡)わの(🐩)ほとりに出て(🥒)から(🚐)も(🐚)、浪士らは武(wǔ )装(zhuāng )を解(🍐)(jiě )こうとしな(💫)かった。いずれも鎧兜よ(🥘)ろいかぶと、ある(💲)いは黒の竪(shù(🚂) )烏帽(mào )子たてえぼ(🚋)し、(🎣)陣(🏖)羽(😆)織のいでたち(🚛)であ(🍾)る。高(🎫)く(🚟)掲(jiē(❇) )げた紅白の旗(qí )、隊伍を区(qū )別する馬(🦎)印う(🧀)ま(🚪)じるしな(🍒)どは、馬上の騎士(shì(🏩) )が(🥂)携えた抜き身の鎗(qiāng )やりに映(yìng )り合(🕸)って、そ(🎙)の無(🍃)(wú(💦) )数(😲)の群立と集合(hé )との感じが一行の陣容(♍)を(🚾)さ(💋)かんに(🏩)した(⚫)。各(🥨)(gè )部隊の(🌻)護って行(⛳)く二(èr )門(mé(🐩)n )ずつの大砲(pào )に(⛏)は皆御隠居(jū )の筆(🚦)の(😌)跡が鋳い(🆓)てある。「発而皆中節はっして(🖤)みなせつに(📊)あ(🤡)たる(🍷)、源斉(👏)昭書(shū )みな(🏤)もとのな(🏣)りあきしょ」(🍘)の銘(⛓)は浪士らが誇りとするもの(🤥)だ。行(háng )列(🛒)の中央に高く(🐌)「尊攘(🦁)そんじ(📉)ょ(🌮)う」(⏳)の二字(zì )を掲げた旗は、陣太鼓(🕷)と共に、筑波以(🥩)来(🥩)(lái )の記(☔)念で(⛰)もあった。参謀の兵(🥒)部は軍中第(dì )二(💫)班に(👲)ある。采配を腰に(🐠)さし、甲(⛑)冑(🍋)かっち(🌝)ゅう(🥓)騎馬(mǎ )で、(✏)金の三(sān )蓋猩々緋さんがい(❄)しょうじ(👱)ょ(🥨)うひの一(🥥)段(🤰)幡連(📑)いち(🍚)だんばれん(💒)を馬印に(📃)立て、(🌥)鎗鉄砲を携(xié(👐) )え(🐵)る百余人の武(⭐)者を(💇)率いた。総(zǒng )勢の隊伍(wǔ )た(🖥)いごを、第一(yī )班(♑)から第(dì )六(🦖)班までの備えに編(⏰)み、騎(qí )馬の使(🔳)番に絶(jué )えず前後周(zhōu )囲(🐇)を見回(huí )らせ、隊(🗒)列の整頓せいとんと行進の合(hé )図には(🥟)拍子木(mù )ひょ(📸)う(👞)しぎを用い(🏪)ることな(🆒)ぞ皆この人(rén )の(👂)精(🐾)密な頭脳から出た。水戸家(⏫)の元側用人(rén )そ(🤐)ばようにんで(🐘)、一(🎂)(yī )方(🦐)の統率者なる小(🖐)四郎(láng )は騎馬の側に惣金そう(🕷)きんの馬印を(🚀)立(lì(🅿) )て(🗾)、百(bǎi )人(🎐)ほどの銃隊(⛔)士に(🗾)護まもられ(♋)ながら中央の部(♏)(bù(⛽) )隊(🎨)(duì )を堅(jiān )め(🥠)た。五十人ばかりの鎗隊(duì )士(💗)を従えた稲(🦕)(dào )右(📈)衛門は梶かじの葉(yè )の馬印で、副(fù )将ら(🎻)し(🔦)い威厳(🍬)を見(jiàn )せながらそのあ(👭)とに続いた(👩)。主将(💃)耕雲斎は(🔘)「(🐄)奉勅(🦉)(chì )」の(🖇)旗(qí )を先に立て、三蓋菱さんが(🏳)い(😰)びしの馬印を立てた百人(🎿)ばか(😐)り(🐇)の騎兵(bīng )隊がその前に進み、二(🗾)百人ばかりの(🎄)歩(👺)行武(🏰)者(zhě )の同勢は(⚓)抜き身の鎗(🐹)でそのあとから続(🎀)いた。山国(guó )兵部父(fù )子はもと(⏯)よりその他に(😖)も親子(zǐ )で(💐)連れだっ(📄)て従(cóng )軍する(🌞)も(👀)のもあ(🔰)る。各部隊(🍇)が護(hù )っ(📟)て行(🍘)(háng )く(🍌)思い思(sī )いの旗の文字(💣)は、いずれも水(🛁)府義士をもっ(🏭)て(🐯)任ず(🕓)る彼らの面目(mù )を語(💤)っ(🎃)て(🛵)いる。その中(zhō(🌅)ng )にまじる「百花の魁さきがけ」とは、中(zhōng )世(shì )以(yǐ )来の(🤢)堅い殻から(🍛)を割っ(🚥)てわずか(⛏)に頭を(⚡)持ち上(shàng )げようと(📋)するよう(🦎)な、彼(😪)らの早(💍)い先(🌈)(xiān )駆(👆)感を(🈴)あらわして見せている。

 と(👢)もかくも、地方(fā(📼)ng )の事情を直(🔮)接に道中奉(fèng )行(🎀)の耳に(🤓)入れただけで(😁)も、十一宿総代と(⏹)して江(jiā(🤔)ng )戸へ呼び出(😘)された(🏺)勤め(🎗)は(👯)果たした。請書(shū )うけしょは出(🏘)した。今度は帰(🤨)り(🙅)じたくだ(🌊)。半蔵(🏃)らは(🐿)東片(😏)町にある山村(cūn )氏(🔊)(shì )の屋敷から(🤗)一時旅費(🏣)の(🍱)融通ゆうずうをしてもらって、長い逗(🛡)留と(🎄)う(❣)りゅうの間に(🕔)不(bú(🕖) )足(🤤)(zú )して来た一(🏨)切(qiē(🌳) )の(⏬)支(🕟)払(📉)(fǎn )いを済ませることにした(🕣)。ところが(🕸)、(🍆)東(🤑)片(piàn )町(dīng )には(🖤)何かの(💘)機会に(👧)一盃ぱいやりたい(✝)人たちがそろってい(Ⓜ)て、(🗽)十(shí )一宿の願書(🐁)が首尾(wěi )よく納まった(🆒)と聞(wén )く(🍠)からには、とりあえ(😃)ず祝(zhù )お(🤦)う、そんなこと(⛹)を先方(fāng )から切り出した。江戸詰めの侍(shì )た(🔅)ちは、目(👼)立たないところに料理屋(wū(⏮) )を(🤥)見(jià(✝)n )立てることか(🐌)ら(🚽)、酒(jiǔ )を置き、芸(yú(💽)n )妓げいぎを呼(🛏)ぶこ(⬆)と(🤥)まで、その辺は慣(😜)れたも(📃)のだ。半蔵とてもその席(xí )に一座(🍄)し(📬)て(📔)交際(📯)上(👆)(shàng )手じ(💱)ょうず(😛)な人たちから(📱)祝盃(🍐)しゅくはいをさされて(🙁)見ると、それを受(🚿)(shòu )けない(⛅)わけに行か(🐆)なか(🔆)った(🗺)が、宿方の用事で出て(😳)来(🐽)ている身には(♉)酒も(📣)咽(🈵)(yān )喉(⛏)(hóu )のどを通らなかった。その(🔨)日は酒盛(🔥)さ(📮)かもり最中(🆔)に十月もも(🙈)はや(🏉)二十日(rì(⏬) )過ぎらしい雨(👖)がや(🍿)っ(✒)て来た[(🥘)#「(🥡)やって来た(🍎)」は底(💽)本(běn )では「やった来た」(⛔)](❤)。一座(📣)六(liù )人(rén )の中に(🚮)は、よ(📖)い(🆓)きげんになっても、ま(🛣)だ飲み足りないという人(🚉)もいた。二軒も梯子(zǐ )はしごで(🕛)飲み歩(🎅)い(💝)て、無(wú )事に(🔳)屋敷へ帰っ(🤕)たかもわ(🥔)からな(🖲)いような大(dà )酩(mǐng )酊め(🍷)いていの人もいた。

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《やす みじか ん えろげ ー》関連作品

《やす みじか ん えろげ ー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《やす みじか ん えろげ ー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/mf7QVDqbq5-1-1.html
Q2《やす みじか ん えろげ ー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はひとなまややこ(人生夜夜子)
Q3《やす みじか ん えろげ ー》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q4《やす みじか ん えろげ ー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《やす みじか ん えろげ ー》評価:
A「弘や、お父さ(❣)んがリンデ(🐂)ィー(📕)を連(🚞)れて(🕓)いらっ(🤗)しゃいッて」
Aと仰っしゃる(📅)のです。
A乱れ出づ
Aいった(📅)い阿曽と美佐子との(🈹)あ(♓)いだにどれほどの情熱が(👕)燃えてい(🤕)るものか、要には想像が付(🐵)かないので(🏩)ある。それを想像する(🥐)ことはいくら(👶)冷や(🤘)かな夫であっても面(🕵)白かろう筈はずはないので、(💤)ときど(🛬)き好奇心の動くこ(🌜)とは(🎁)ありながら、彼は(🔔)努めてその臆測から(🎤)眼を閉じて(💦)い(🎃)た。そもそ(😛)もの起りはざっと二年も前のことである(💻)。或る(💼)日大阪から(💿)帰って(🔺)来(🚣)る(🍊)と、ヴ(🍜)ェランダで妻と相対している見馴み(➡)なれな(🚀)い一人(🦀)の客があっ(💘)て、「阿曽さん(🕸)という方」と(🚥)美(📆)佐子が(🌩)簡(❄)単に(🍜)引き(🔊)合わ(📻)せた。と云うのは、夫は夫(🏉)、妻は妻で(😒)、めいめい交際(🥌)の範囲を(✋)作(🌑)って自由(🈶)な(✖)行(💥)動(🈹)を取ることがいつしか習わし(🤤)になっていたので(🛤)、別(📈)にそれ以上の説(📔)明は必要でなかったからだけれども、その頃彼女(🏗)は退屈しの(🦈)ぎ(🔦)に神戸へ(😳)仏蘭西(💫)語の(🔲)稽古(🌕)けいこに(🏦)行っていて、(👼)そこ(🌻)で友達になったら(⭕)しい話しぶり(👛)であった。要には当時た(🎴)だ(🕸)そ(🚛)れだけが分った(🌈)だけ(🎿)で、そ(🚼)の(👾)後妻の(📁)身(🖥)だしなみ(🕳)が前(🐥)よりは念入りになり(🍰)、鏡の前(🍾)に日々(🧦)新しい化粧道(🗓)具(😧)がふ(🏐)えて行くよ(🛡)う(📨)になったことなどは、(💭)全く見落して(🏏)いたくらい無頓(🚁)着む(🥠)と(🈚)ん(🥄)じゃくな夫だった(📰)のである。彼が初めて妻の素振り(📙)に気(🤼)が付いた(🕯)の(♌)は、それから一(🌟)年近く(🤫)も過ぎ(🌙)てからだった。或る晩彼(🚍)は(🌐)、額の上ま(💺)で夜着をかぶって寝て(🦒)いる妻が(🐌)、かすかにすすり泣(🏅)く(🌂)のをきくと、(🦏)長いこ(👪)とそのすすり泣きを耳にしなが(🍧)ら明りの消えた寝室の(💊)闇やみを視みつめていた(🌘)。妻が夜中に嗚咽おえつの声を漏(🐆)らす(🏄)ことは、それまでにも例が(🧘)なかった訳(⛓)ではない(🤮)。結婚(👟)して(🏒)から一二(🔵)年(💰)の後、次第に(🐅)性的に(🐛)彼女を捨てかけてい(🖐)た(🎦)当座、かれは(🐬)しばしば女心の遣やる(⚫)瀬なさを訴えているこの(🖋)声(👜)に脅かさ(🥈)れ(⏫)た。そ(🥤)うして声の意(🌕)味(💫)が分れば(🎍)分るほど、可(😛)哀そ(🎋)うだと(🙌)思(🐪)え(⚪)ば思うほど(🌪)、なおさら自分(🚃)と妻との距離の遠ざかるのが(👥)感ぜ(🏝)られ、慰める言葉もない(🦁)ま(🖌)ま(🧒)に黙っ(🖤)てそれ(👚)を聞きすごしたも(🕵)の(🏖)であ(🏈)っ(📞)た(🔥)。彼はこれから(💊)生(💟)涯のあいだ(👊)、何年(👽)となく夜な夜なこの声に(❇)脅かされる(💎)ことを思うと、(➗)もうそれだけでも独(📮)ひとり身にな(📶)りたかったのであるが、いい(🥞)あんばいに妻(🍧)は段々あ(🔏)き(🏙)らめてしま(🦓)って、(🐍)それから数年来と云(💝)うも(📧)の(🐿)はついぞ聞かず(🔨)に(➖)済んでいたのに(⬛)それ(🚶)をその晩は久しぶりで聞いたのである。彼は最初は自分の耳を疑い、次に(🏻)は妻の心を訝あ(🍺)やしんだ(🔰)。今(🔄)更になって何を彼女(💄)は訴えようとす(🍜)るの(😨)であろう。あ(🔁)きらめたように見え(💶)たの(🥎)は実はあきらめた(💗)の(🆎)で(🍍)はなく(🤳)、(💔)いつかは(🗼)夫の情な(🚴)さけの(🥗)かかる折も(🚺)あろうかと長い歳月をこらえていたのが、と(🏅)うと(🕣)う待(🥄)ちきれなくなったので(🚵)あろう(🆙)か。彼(🌅)は(🍡)「何と云(🈲)う(🌫)馬(☔)鹿な女だ」と腹立た(📲)し(🈸)く(🖌)さえ感じなが(🍈)ら、(🛴)矢張昔のようにだまってそれを聞き過した。が、そののち(👨)毎晩のように(➿)すすり泣くのを止(💃)め(🌻)ないのが(🍥)余(🦐)りにも(🚙)不思(🔠)議なので、「うるさいじゃないか」(🍿)と、一ぺん叱しかってみたことが(👿)あった。すると美佐(🐬)子は彼の叱※(「口+它」(🏅)、第3水準1-14-88)し(🔋)ったをキッ(👄)カケ(🐵)にし(🏘)て(⛳)一層声を放って泣いた。「堪忍(🗿)かに(📞)して下さ(🅰)い、あ(💊)た(🐢)しあなたに今日まで隠(🛴)していたことがあるのよ」(🚋)―(☔)―(💕)―と(💽)、その声の下か(🐳)ら(🦄)彼女は(♿)云(🚐)った。それは要には意外で(➕)ないこと(📻)はな(🆗)か(🤽)っ(💉)た(🏫)け(📂)れども、同時に繋縛(🤰)けいばくを解か(🚮)れたよ(😈)うな、不意に肩の(💷)荷(🤒)が除(🤬)かれたような気安さを与(🥛)えな(🚟)いで(🏖)も(⬅)なかった。自分はやっとひろびろ(🚋)とした野原(🍾)の空気(🚝)を胸一杯に吸うことが出(🍅)来る(🖍)、―(🛰)――彼(🕷)はそう思っ(🌗)た(🤐)ばかりでなく、その(🎢)時蓐し(🤾)とね(👍)に(🤼)仰向(🕴)あおむけになって、実(😈)際ふかぶかと肺の底ま(🚚)で(👑)息(🚄)を(🛍)吸っ(🈳)た(🃏)。彼女(🏍)の愛は、今(💚)までの(💟)と(🍫)ころ(🧡)で(🚤)は心臓だけ(🚐)のものであって、(😜)それ以上(🥝)には進(📌)んでい(🏾)ないと云うことだっ(🥊)たし、彼もその告白を疑いはしな(⚪)か(🤺)った(🦅)けれど(➰)も(🥄)、しかしそれにしても道徳的に(🗳)彼の負いめを(🐿)相殺そうさいす(🌥)るに(🥂)は事(🚡)が足りた。彼(💷)女(🗣)にそ(🚥)う云(👚)うもの(📅)が出(🧚)来たの(😗)は、自分が仕向けたから(⬛)ではないか、――(✝)―(👦)そう考えると己(🤬)お(🍁)のれ(🍬)の卑劣さを咎とがめな(👚)い訳には行かなかったが(〽)、正(🤓)直の(🍉)と(🎢)ころ、いつかは(🏓)こ(🧢)う云う時の来るのをひそかに望ん(🚘)でいただけであって、そん(🦉)な望みを口へ出したこともなけ(👴)れば、進んで機会を(❔)作っ(🔧)てやった覚(🐥)えもない。ただ(😉)どうし(🐞)ても妻を(🐸)妻として愛(⛹)し得られない(⏯)苦し(🙉)さ(🛰)の余りには、この気の毒な(🍥)、可憐か(🌼)れ(💘)んな(🗓)女を自分の代(🚰)り(🌹)に愛して(🌈)くれる人で(⛑)も(🆕)あったらばと、夢の(⤴)ような願いを抱き(📐)つつ(🐜)あ(😶)ったに過(➗)ぎ(🌖)ない。しかも美佐(🤐)子の性質を思(🎶)うと、よもやその(🤧)夢が事実になろうとは(🛰)予期し(⏲)ていなかった(🌉)のであった。妻も阿曽の事を打ち明け(😄)てから、「あなた(🎃)にも恋人(😜)があるんじゃない(👽)の?」(🏮)ときい(🦏)た。今(🍦)では彼女も彼が望むと同(🌈)じようにそ(💒)れを(🐵)望んでいた(🖲)のであろう。けれど要は、「僕には(🕙)そ(✉)んな者はな(🌕)い」(🥐)と答えた。彼が彼女(🤒)に済(🍌)まない事をしている(✊)のは、(🤢)妻には貞操(🈹)を守らせなが(🌿)ら自分は守っていないと云うこと、―――「そんな者はない(🏆)」に(🐡)も拘かかわ(🛃)らず、ほ(🕖)んの一時(⛹)の物好きと肉体的の要求とか(💼)ら、(🎢)い(🏠)かがわ(🕴)しい(🌰)女を求めに(🐡)行くと云うことだけだった(🥚)。要に取って女というもの(🎖)は(👊)神で(🚛)あるか(🌋)玩(🅱)具がん(🤽)ぐで(🦈)あ(🧒)るかの(😯)孰(📆)いずれか(🥓)であって、妻(🏔)との折り合いがうまく(➿)行かないのは、彼(🛀)か(🤛)ら見ると、妻(😔)がそれらの孰れ(💽)にも属していないからであった。彼は美佐子(🖼)が(📪)妻でなかったら、(🚎)或(🕛)は玩具(📎)になし得たであろ(📥)う。妻であ(👖)るが故にそう云う興味(⏪)が感ぜられ(🥎)なかったの(🛫)で(🎣)も(🤬)あ(🚃)ろう(📛)。「僕はそ(🕞)れだけ(⏹)、まだ(🏴)お前を(⏮)尊(🖕)敬(🔝)してい(💕)るん(🛌)だと思う。愛する(🥨)ことは出(🏒)来ないまでも慰み物にはしなか(🚘)ったつ(🚁)もりだ」と、要は(🤯)その晩妻に語った。「(🥤)そりゃ(🧓)あたしだってよく分っているわ。有(🛅)り(🥗)が(🐭)たいとさえ思っているわ。……(🥧)…だ(🔚)けどあたしは(⚓)、慰み物にされてで(🤡)も(♎)もっと愛されたか(🅱)ったん(🧖)です」妻はそう云(🍝)って激しく泣いた。
A「考えたっ(💗)てお(😴)んなじ事だわ。夫婦でもないのに此処にいるの(📩)は辛つらい(💁)ん(🍔)で(🍺)すもの(🍾)。………(🏮)」
Aと、(🖨)廊下を曲(🥉)りなが(🔢)ら高夏が云った(🐲)。

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