「でも(🏄)、あの調子では、諸侯を説いて見た(🏪)とこ(♍)ろ(🤵)で(🌓)、相手にされないだろうと思(sī(🤐) )いま(🕒)す。惜(💳)しい(🌓)もの(🏬)です。」
「音(yīn )楽(lè )の世界は一如の世(shì )界(🔲)じゃ。そこ(➡)では、いささかの(🚏)対立(🖊)意(yì )識も(🤒)許され(🥔)ない。先ず一人々々の楽手の心(🅱)と手(shǒu )と楽(🥕)(lè )器と(🚻)が一如(🌶)(rú )になり、楽手と(🎇)楽手と(💮)が一如(rú )になり、更(🎗)に(👗)楽手と聴衆とが一(🚈)如になって、翕(xī(💫) )如きゅうじょとして一つの機を(📣)ね(🎭)らう。これが未発の音楽(lè(🗻) )じゃ。この翕如たる一(👃)如の世界が、機到って(🌻)お(🖼)の(🦓)ずから振動(dòng )を始めると、純如(rú )と(😼)して濁(zhuó )りの(🦌)ない(📯)音波が人々の(😖)耳(👟)(ěr )朶を打つ。そ(🌱)の音はただ(🤵)一(yī(⬇) )つである。ただ一つであるが、その(⤴)中(🐧)には(🐶)金音もあ(🧕)り、石音もあり、それ(🤱)らは(🍒)厳に独自(zì )の音色(🔓)を保って、(📝)決し(🥉)ておたがいに(🦕)殺(shā )しあう(🌐)こと(🐜)が(🚃)ない。※(「激」の「さん(😪)ずい」(🐩)に(📱)代(dài )えて(🏐)「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょと(😾)し(🥎)て(✖)独自(zì )を守りつ(🦏)つ、しかもただ一つ(㊗)の流れ(🥠)に合するのじゃ。こうし(🛎)て、(😣)時間の(🧔)経過につれて、高低、(📻)強(🛅)弱(ruò )、緩急(jí )、さまざまの(📼)変(🛅)化(🎆)(huà )を見せるのであるが、その間(🏢)(jiān )、厘毫り(🐗)んごうの(🎆)隙(xì )もな(😚)く(🌷)、繹如(⬆)え(🐒)き(🕯)じょと(🌈)して続いて行く(👊)。そ(🐛)こ(🎇)に時(🍩)間(♉)的(de )な一如の世界が(📀)あり、(👠)永遠と一瞬(shùn )との(🏆)一致が見出される(🥞)。まこと(🏊)の音楽というものは、こ(🔝)うしたものじゃ。聴(📿)く(🏚)とか聴(tīng )かせるとかの世界(📵)ではない。まして、(🗃)自分(🎈)の腕(🧕)と他(tā )人の(🤦)腕を比べたり、音楽(🏑)のわ(💛)か(🏾)る(🅱)者と(🔳)わから(🦌)ぬ者と(❎)を差(🤖)別した(📫)りす(🎶)るよう(👔)な世(🛷)(shì )界と(🏋)は、似て(🐌)も(💢)似つかぬ世界なの(🍱)じゃ。」
「全く珍らしい牛じゃ(🗼)。しかし(🍡)血(🌕)統が(🌯)悪くて(🆘)は物になるまい。」
「先生のお眼にぶッつか(👫)ると(👫)、す(🔈)ぐ(🏐)手も(🏍)とが狂(🗑)い出して来るの(🔓)でございます(🍷)。」
「こま(🚨)かなことは存(🕎)じ(👐)ませんが、(😡)何でも、これまでとは比(🌯)較にならぬほど、立(lì )派(🖼)になさるご(👉)計(jì )画だそうで(🐜)す。」(🕒)
「(🏄)そ(😵)れがお世(🐟)辞で(🧦)なければ、お前の(🏇)見る眼が悪(è )いということにな(🛷)るのじ(🙉)ゃ(🍻)が(🤸)……」
孔子(🗺)は、むろんそれを聞きの(🌂)がさな(🦉)かった。彼(🖐)はきっとなってその門(🐮)人(🤥)にいっ(😹)た。
「無遠(🕳)(yuǎn )慮にいうと(🔓)、君にはまだ邪(xié )心(xīn )があるようじゃ。」(🏔)
孔(kǒng )子は、少し調子(🍦)を柔らげて云った(🌈)。
「どうじゃ、よく反(fǎn )省(🦒)して(💆)見たかの。」
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