「宮川(chuān )先生(shēng )で思い(🎂)出しました。」と(😰)隠居は(🏁)言(👟)った。「手前が(🔢)喜(😪)多村瑞見きたむらず(🔍)いけんというかたのお供(🚇)をして、一度神奈川(🌵)の牡丹屋ぼ(🎭)たんやにお訪た(😤)ずねしたことがございまし(💀)た(👔)。青山さんは御(🏇)存じないかもしれませんが、(⏫)この(👛)喜多(🌇)(duō )村(cūn )先生がまた変(biàn )わり物と来(lái )てる。元(yuá(🕊)n )は幕(mù )府の奥(🚜)詰おくづ(🐬)めのお医者様です(🛩)が(🌩)、開港当時の函(hán )館は(🏂)こだての方へ行(⛩)っ(🕤)て長(zhǎng )いこと勤めていらっ(㊗)しゃる(🕍)うちに、士分に取(🌼)り立(⬆)てられて(✂)、間もな(⏸)く(💠)函館奉行(👚)の(🔭)組(👙)頭でさ。今じ(🎉)ゃ江(jiāng )戸へお帰(🍄)りにな(💤)っ(🐊)て(🥐)、昌平校(xiào )しょ(🎆)う(🚬)へいこうの頭取とうどりか(🕹)ら御(yù(😝) )目(mù(🔀) )付(監(jiān )察(🚙))に(🔨)出(🔲)世な(💝)すった。外交掛(guà(👙) )がかりを勤め(🔙)て(🌕)おいでですが、あの調子で行(háng )きます(🕓)と今に(🅾)外国(🖕)(guó )奉(👵)行(háng )でしょう。手(🔨)(shǒu )前もこんな旅(🗯)(lǚ )籠(lóng )屋(🕳)渡(dù )世(🈳)は(😳)たごやとせいをして見て(😯)い(🦍)ますが(🐂)、あんなに(🐝)出(🤟)世をなすったか(🐇)た(🚸)もめずら(📗)しゅうござい(🏼)ます。」
耕(📉)雲斎は(🕠)抜き身(🌻)の鎗(🏏)を杖(zhàng )つえに(📚)して、稲(🥙)(dào )右衛(🌊)(wèi )門や(🕐)兵部(🐣)や小(🥁)四(sì )郎と共に(🕳)、(🛬)兵士らの間をあちこちと見て回った。戦(🌕)(zhà(🚝)n )場のならいで敵(dí )の逆襲(🏯)(xí )がな(📂)いとは(🦒)言えなかった。一同はまたにわかに勢ぞ(🌗)ろいして、本(běn )陣の四方(fāng )を(🐎)固(🗽)める。その時、耕雲斎は一手の大将に(🏥)命じ、味方の死骸(🏫)しがいを(🗿)改(🕞)(gǎi )め(👑)させ、そ(🍖)の首(shǒu )を打ち落とし、思い思(🚰)いの(🔩)ところに土深く納(🍷)(nà )め(👳)させた。深手(📜)ふかで(😇)に苦しむ(🍮)ものは(💕)十(shí )人(🧜)ばかりある(📂)。それも歩人(ré(😄)n )ぶにん(🚊)に(⏫)下知(🏿)(zhī(⏰) )して戸板に載せ介抱(🐮)(bào )を与(yǔ(🍺) )えた(📆)。こういう時になくてならない(🏏)のは二人の従軍する医(🍕)者(zhě )の(🎿)手だ。陣中(🚟)には五十ばかりになる一(♊)(yī(🛄) )人(🔝)の老(lǎo )女も(💵)水戸から(🖥)随ついて来てい(⏰)た(🥝)が(📕)、こ(🦈)の(🏳)人も(😪)脇差(🦌)を帯の間にさしなが(🚖)ら、医(yī )者(zhě )たちを助けてかいがいしく立ち働(dòng )いた。
しかし、(📽)郷里(lǐ )の方の空も心(🤯)にかか(📓)って、三人の(📹)庄(🎚)屋がそこそこに江(⏬)戸を引(yǐn )き揚(🏨)げようとしたの(🙇)は、彼らの(🌫)滞在が(🏔)六月から(🐳)十月(📗)ま(✊)で長引(🚩)い(🥉)たためばか(🙅)りでもなかっ(🍴)た(🐧)のである。出発(📼)の前(👱)日(rì )、筑(🌗)波(bō )つくば(🤯)の方の水戸(hù )浪(làng )士の(👵)動(🚲)静(jìng )に(🕗)つい(🐗)て、確かな筋(🍢)へ届(jiè )いたといううわさ(🎀)を東(👥)片(🍡)町の屋敷か(👡)ら聞(⏩)き(🍻)込(🏡)(rù )んで来たものも(🥗)あっ(🚮)たからで(🐑)。
こんなふうにして(🎓)さらに谷(gǔ )深く進ん(🐒)だ。二(èr )十二日(⬜)には浪士ら(🌛)は上穂(✅)かみほ(🆔)まで動(💌)いた(🥉)。そこまで(👦)行く(🏤)と、一万七千石を領する飯田いいだ城(chéng )主堀石見守ほりいわみのかみは部(bù(🏢) )下に命(mìng )じて市(💭)田村いち(😝)だむらの(🛍)弓矢沢(🏒)という(🦕)とこ(🏣)ろに防(fáng )禦ぼ(🌺)う(🏻)ぎょ(🍙)工事を(🏽)施(shī )し、そこに(🐡)大砲(🤨)数門(mén )を据すえ付(fù )けたと(🆗)の報知しらせも伝わって来(➿)(lái )た(🌭)。浪士(shì )らは一(🕘)つの難(nán )関(🕋)を通り過(🏄)(guò )ぎて、(🥫)さ(🌑)ら(🔤)にまた他の難関(🥖)を望(wà(🕎)ng )んだ。
夜(yè(❗) )もは(🎪)や四(sì )つ半時(🌯)を過ぎた。浪士らは味方の死骸(hái )しがいを(🤾)取り片(piàn )づけ、(🐥)名の(🧙)ある人々は(🕶)草小(🆔)屋(🍜)の中に引き入(🧔)れて、火(huǒ )をかけた。その他は死骸(hái )のあるところでいささかの火(🔳)をか(🐰)け(✋)、土中(📕)に埋(mái )う(🕤)ず(🌽)めた(💨)。仮りの埋(🏏)葬(📮)も(🛫)済(jǐ )ん(🚦)だ。樋橋(😥)(qiáo )に(📗)は敵の遺棄した兵糧や弁当もあったので、それ(🎞)で一同はわずか(🎼)に空腹(🚽)をしのい(🧀)だ。激(🏵)(jī )しい饑うえ。激(jī )しい渇かわき。それ(🏤)を(😎)癒いやそうた(🍩)めばかりにも、一同(😢)の足(🦑)(zú )は(🗼)下諏(🧙)訪の宿へ向いた。やがて二十五人(🖋)ず(📪)つ(😰)隊伍(wǔ )たいごをつくった人たちは樋橋(🕋)を(🚵)離(👎)れようとして、夜の空に鳴(míng )り(🖋)渡(🔝)る(🧒)行(háng )進の(🥠)法螺(luó )ほらの貝を聞(🐛)いた(🦐)。
この真木(😜)(mù(🍯) )和泉(🎦)の死について(🚽)、景蔵の所感も(🕤)その手紙(📂)の中(🕚)に書き添(⭕)えてある。尊王と攘夷との一致結(🦌)合をねらい(🕐)、それによっ(🤘)て世(shì )態の変(🍌)(biàn )革(gé(🍵) )を促そ(🥤)うと(👇)した安政以(🦏)来の志士の(🔩)運(🐒)動は、(🏺)事実(shí )においてその中心の人物を失(shī(⏺) )った(🧠)とも言ってある。平田(tián )門(🐥)人とし(🚍)ての自(😰)分(fèn )ら(🎛)は(🌦)――ことに後進な自(🕌)分らは、彼(bǐ )真(💺)木和(🖇)泉が生涯(yá )し(🏠)ょうがいを振り返(🐛)っ(🐍)て見て、もっと(😅)自分らの(🥙)進路を見さだむべき時に到(dà(🕛)o )達したと言(yán )ってある。
時も時(shí )だ。西(🚴)にはすでに大和やまと五条(🛒)(tiáo )の乱(luàn )があ(🦃)り(🗼)、続(xù )いて生(🥌)(shē(🥉)ng )野(yě )銀山い(⬜)くのぎんざんの(🐳)乱(😉)があり、(🌜)それがようやく(👉)し(🍩)ず(🚖)ま(🎧)っ(🗿)たかと思うと、今度は東の筑(zhù(🍷) )波山(shān )つくば(🤬)さ(⛳)ん(🥗)の方に新しい時代の来る(🔪)のを待(📶)(dà(🚢)i )ち切(🍞)れない(📦)ような第三の(🎣)烽火(📓)のろしが揚がった。尊王攘夷そ(🏋)んのうじょ(👦)ういを旗じ(🔥)る(🐬)しにす(🕷)る一部(🌬)(bù )の(🕰)水戸の志(🙀)士(🔀)はひそ(🎷)かに長州と連絡(🕜)を執(zhí )り、四(🍁)月以(yǐ )来反(fǎ(🔶)n )旗をひるがえし(💀)ているが、まだその騒(🚴)動もしずまらな(🤥)い時(🏘)だ。
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