○ 周(zhōu )公==すで(🚠)に前(📦)(qiá(🌁)n )にも述(shù )べたように、周公は武(🛠)(wǔ )王(🚜)をたすけて周(🔻)室(shì )八(😰)百年(🏔)(nián )の基礎(🐀)を定(📏)めた人(🎂)である(🦃)が、その人(rén )と(🥏)な(➕)りは極めて(🐹)謙虚で(🤡)、「吐(🌊)哺(🅰)(bǔ )握髪」(🌇)という(🐝)言葉で有名なように(🐏)、食事や、結髪の最中でも天下(🏉)の士を迎えて、その(👾)建(⬛)(jiàn )言忠(🏃)告(📆)に耳を傾け(😠)た人である。
○(💛) (💭)孔(kǒng )子と(🔫)顔淵とのそれ(🦗)ぞれの面目、並に両(🤸)者(zhě )の結びつきがこの一(yī )章(😍)に躍如としてい(🔛)る。さすがに(🦈)顔淵の(🚙)言葉であり、(🍾)彼ならでは出(😪)来(lái )ない表(🍂)現である。
○ 子路の祷りは、(🏡)謂ゆる苦し(🎐)い(💶)時の(👔)神(😴)(shén )頼(📒)みで、迷信的祈(✴)(qí )祷(👢)以(yǐ )上のものではない。そ(🙆)れに対して孔(🐚)子(⛔)は、真の心の祷(dǎo )り、(📧)つまり天(tiān )地に恥じない人間としての精進(jì(🃏)n )こそは、幸福(fú )に(♓)到る道(👁)だ、というこ(🥇)とを説い(🈸)た。孔子(🎸)(zǐ )の教(🐷)(jiāo )えに(🏳)は宗(🚞)教が(🍢)ない(🥩)、(💑)と(🆗)よくいわれるが、(💫)「天」という言葉は、孔子(🌶)によつて常に(✍)宗(😎)教(😪)的な意味に(💪)使(💄)われて(👇)い(📔)る(🍼)のである。
一二(èr )(二一七)
大(dà )宰(zǎi )たいさいが子貢にたず(🥞)ねていった(😁)。―(❄)―
一八(二二三)
三(sān )六(一八三)(🤑)
曾先生が病(bìng )気の(🥧)時に(🕓)、門人たちを枕(zhě(🚰)n )頭(🤢)に呼(📹)ん(🗣)でいわれた。――
「麻(má )の冠かんむりを(🛶)か(🥟)ぶるのが古礼だが、今では絹糸の冠をかぶる風習になった。これは(⌚)節(😣)約(yuē(🦃) )のた(📉)めだ。私はみ(🎭)ん(🐼)な(💛)の(⏲)やり方(🐱)に従お(🎭)う。臣下(xià )は(📡)堂下で(❣)君(jun1 )主(🏳)を拝するのが古(👔)(gǔ )礼だが、今で(🐊)は堂上で拝(👴)する風習になっ(📒)た。これは臣下の増長だ。私は、(🏻)み(🕛)んなのやり(🗼)方(fā(👫)ng )とはち(🌸)がうが、(🚲)やはり堂下で拝(🛁)する(👾)こと(🦊)にし(👒)よう。」
三〇(一七七)
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