「違わない(🛺)よう(❇)になさ(🚆)るが宜しか(⛑)ろう(🎿)。」
「1詩でも音楽でも、究極(🤦)は無(🍼)邪(xié )の一(🤑)(yī(🏊) )語に(❣)帰する。無(wú(🎄) )邪にさえなれば、下(💙)(xià )手へ(👵)たは下手なりで、まことの詩(🔺)が出来、まことの(🤺)音(yīn )楽が奏でられるも(🚱)のじゃ。この自明(mí(🐒)ng )の理が、君に(⛏)はま(😊)だ(🥇)体(💛)(tǐ(🤗) )得出来ていない。腕は(♋)達(🎮)者(zhě )だ(🍊)が、惜(xī )しいものじゃ。」
(もし、(🅱)孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭上沙(♓)汰でも(🥀)あれば、それは孟(mèng )孫氏一家(👷)の問題(🚝)だけでなく、魯(😻)の(🚱)国(guó )の問題(tí )であり、ひいては(📱)天下の道義を紊(wěn )ること(🚠)にもなる(🍔)。それに(🏑)、万一(🙁)、(🚞)自分に一応の相(🛣)談(tá(🧀)n )を(🎩)した、とでも云いふらされると、これから自分(😒)がやって行こうと(🈸)する政(🏼)治の(🤸)精神を、傷けることにもな(🥀)る(✡)。出来(🤐)れば、自(🔄)分のいった意(📯)(yì )味を、(⛔)はっきりさ(😟)し(😂)て(💖)置く(👾)に越(yuè )したことはない。しかし、祭(🔯)典の(🏐)計(jì(🏉) )画につい(🏛)て、直接の(🖐)相(xiàng )談もうけな(❕)いで、こ(💑)ちらからそ(🐱)れを云い出(👕)(chū )すのも非礼(👯)だ。何とか方(fā(🚿)ng )法はないも(🦕)のだろうか。)(😵)
と、彼(bǐ )は心の(❄)中で叫(jiào )んだ。
「無遠(🦆)慮(❄)(lǜ )にい(🍞)うと、君にはまだ邪心がある(🎣)よう(👳)じゃ(🍙)。」
楽長(zhǎng )は、な(🍫)るほど、そう(🔊)云(🗨)われれ(🍵)ば、そうだ、と思った。し(🈳)かし、(🏵)それが自分(fèn )に邪(xié )心の(🤮)あ(🖋)る(🎴)証拠(jù(🕛) )だと(😻)は、(👗)ま(🤑)だ(🔉)どうしても(⛷)思えなかった。
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