日本《レズレイプ エロ》2行目ライン
レズレイプ エロあらすじ
無(🗒)きを恥(chǐ )じらい
子(💟)路がこたえた。――(💸)
ここ(😝)ろやぶれず
「私が(😶)何を(😉)知(🐱)っていよ(🕴)う。何(🍛)も知ってはいないのだ。だが、もし、田舎(🗨)の無(wú )知(🔣)な人が私に物(🎳)をたず(📞)ねるこ(📇)とが(🎰)あ(🎴)るとして、それ(💿)が本(♉)気で(🌋)誠実(shí )で(🥩)さ(🏍)えあれ(🖤)ば、私は、物事の両端をたた(🌄)いて徹底的(💕)(de )に教えてやり(✒)た(🏁)いと思う。」
「正面(miàn )切(⏬)って道(🍭)理を説かれると(🚫)、誰(shuí )でもその場はなるほどとうなず(🤔)かざるを得(dé )ない。だが大事な(🔶)のは過を改めることだ(📁)。や(❇)さしく婉曲に注意(😿)して(🚆)もらうと、(🏰)誰でも気持よくそれに(⭕)耳(❌)を傾けることが出(🦋)来る。だ(🦑)が、大事(😕)なのは、その真(zhēn )意(yì )のあるところを(🗞)よく(👩)考え(🌻)て(🍧)見(jiàn )ることだ。いい気になって真意を(😕)考(kǎo )えて見(🗜)(jiàn )よ(🚲)うと(✊)も(🌹)せず、表面だ(⛩)け従(cóng )っ(😌)て過(⛽)を改め(🆒)ようと(👹)しない人は、私(sī(🏙) )には全く手のつけようが(⛲)ない。」
○ 周公＝＝すでに(😼)前(qián )にも述(🔪)べた(🥫)ように、周公は武王を(🐽)た(📏)すけて(🐷)周室(🐊)八(bā )百(bǎi )年の基礎(chǔ )を定(dìng )めた人(🤽)で(🌧)あるが、そ(🚿)の人(🔐)(rén )となり(✝)は(💪)極めて謙虚(🈵)で、「吐哺握(wò )髪」とい(💰)う言(yán )葉で有(😁)(yǒu )名な(🏫)ように(🍞)、食事(shì )や、結髪の最中で(🕤)も天(🎨)下(xià )の士を迎えて、その建(jiàn )言忠(🥅)(zhōng )告(🍅)に耳(🛎)を傾けた人である。
○(👸) 孔子の言(🔝)葉は(🎧)、平凡らしく見える(🗜)時ほど深いと(🐣)いうことを(🤕)、(🌸)私(sī(🏵) )はこの言葉(yè )によつ(🐀)て特に(💉)痛感する(🚽)。
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Aあ(🥪)りていに云ふと、私は恒川自身(🥗)の口から彼女との結(🎗)婚問題を聞かされ(🐏)る迄、二(🍧)人がそん(🤔)な関係(🐦)に(🤬)なつてゐよう(🍴)とは少しも知ら(🌇)なかつたのであつた。但し、(🔰)箱根(😱)の(🍍)出水(🍘)の時(😦)に偶(🎖)※(二(🎄)の字点、1-2-22)塔之沢とうのさわ(👜)の旅館に泊り合はせてゐた此の二人が同じ場(😈)所に避(🏀)難を(⛎)し(🏕)、彼が一杯の(📭)葡萄酒(🗄)をすゝめ(🏈)て(🕕)彼女の脳貧血を救(🍃)つたと云ふ劇(🔂)的な事件がその(🕌)前にあつて、(🌥)新聞(🔖)紙上を(🏳)騒がしたことはあるけれども、それとて私(🔙)は、(🙅)新(🎇)聞で知つて(🕞)ゐたゞけで、直接には聞いてゐなかつ(🙈)た(🦏)。それ(👏)程彼と(🌦)私とは疎(🦐)遠にな(🌩)つ(🐾)てゐた。だから私は(🎀)、(🔕)二人の恋愛の発端とも云ふべき箱(🎇)根の出来事(🎪)に就いても(📟)、(🚿)その(🕺)後の発展に(🔤)就いても(🧝)、何も語る資格は(🏥)ないのであ(🕍)る(👬)。（箱(🏤)根の事件(🍞)は(🕔)、その(🤷)時萬龍と一緒(👯)にゐた何とか云ふ雛妓(🥥)の話を基にして、(🎗)小山内氏が短篇小説にした筈であ(📏)る。「梅龍の話」とか云ふ題であつ(🌳)たと記憶する(🕸)が、あれを(💦)読むと、光景が眼(💥)に浮か(😩)ぶやうに書(🧖)いてあ(🔴)る）そして、恒(🧝)川が彼(🥔)の結婚問題を私(🧞)に打ち(🥔)明けるやうになつたの(👊)は、彼女(🧥)を落籍させる(🐩)ための金(🌋)策に(📒)困つ(🕕)て、その相(🎽)談を私の所へ持(💋)ち込ん(🛒)で来たからで(🎇)あつた。恐らく(👩)そんな事情でもなければ、彼がわ(📀)ざ(🦑)／＼その時分の私(😘)を(😽)訪ねることはな(🐒)か(〰)つたであらうが、(⏩)いくら疎遠にな(🛩)つたと云つても、(🐕)そこは矢張(💂)旧(🥄)友の情誼(🍀)を信(🧦)頼してゐて(🐂)くれたのであらう。今は差支へ(🛃)ないと(🎙)思(👵)ふか(📗)ら書くが、彼は勿(👄)論貧(🛐)しい(⤴)私の懐をア(👓)テに(🍶)し(📏)て(🚪)来たのではなく、(🤟)彼も一面の(♈)識があ(📱)り、私とは因縁浅か(🤙)らざる偕楽(🌸)園か(🤷)いらくえん主人笹(👽)沼に話(📝)してみ(🥓)てくれな(🔄)い(✍)かと云ふのであつた。私は笹沼がさう云(🛬)ふ(🔧)性(🏽)質の、殊に分不相応の金を、融(🐔)通する筈が(🤵)ない(🌅)ことを(🚟)知(✊)つ(🌋)てゐ(🏵)たから、一往取り次ぐこ(🍋)とは(👅)取り次い(😠)だけれども、さう熱心に(🚾)は口説か(🏙)なか(👟)つたし、(🍴)又笹沼も(🏀)始めか(💫)ら(💜)取り合はなかつた。それで私はそ(☔)の不(💣)結果(🔈)の報告を(😥)齎もた(♓)ら(🌛)して、青山北(🎤)町(🔦)にあつた(🖖)恒川の家を久振(🏛)に(🔎)訪ね(🀄)た(🍠)。それ(🥇)が、(🙈)明治年(🤫)代のことで(🥘)あ(🌛)つたか、大正の初め頃であつたか、(🛤)そ(🈯)の(🕊)辺(😀)の記憶が明瞭を欠くのだが、(🍂)今も不(🤳)思(🔖)議に覚(🚈)えてゐるのは、そ(👢)の時私は(🔑)細かい十の(🥒)字絣(🚎)がすりの(🚨)対ついの大島(🍖)の袷あわせ（これは友人の(🏾)借り着であ(🌜)つ(🆖)た）(🐂)に、お召の(🚣)夏袴を(🕥)穿いて(🥨)ゐた。だから季(🚹)節は晩春か初(📢)秋、――(💔)―多分晩春で(🦉)あつたと思ふ。兎に角、もう恒川の家に納まつてゐると云ふ一代の(😊)麗人に初見参をすべく、好奇心に胸を躍らせ(🌩)な(⚡)がら(🚆)、精々めかし込んで出か(📍)けた(🚥)らうことはお察しを(😶)願ひたい(🍏)。
A「この辺は(😠)みん(😹)な兄さ(🍷)んの田でしょうね。」北さんは私(⚪)を(🤷)からか(🌁)うよ(🐋)うに笑いな(💫)がら尋ねる(👍)。
Aと、雪(🚇)子は氷砂糖の這入っ(➿)た紹(📐)興酒の杯を舐(👆)なめるようにし(🥎)た。
Aこの「友(🐠)達(🏣)の接吻」と云う風変りな挨拶あい(📶)さつ(🤨)の仕方(🚣)、(🏺)―――女(👀)の唇を吸う代りに、息を吸うだけで(🚃)満(📱)足し(🔋)なけれ(🛥)ばならないところの不思議(🗺)な接吻、―――(🤠)これ(💧)はそ(🚳)の(🍦)後習慣(⬛)の(🐀)ようになってしまって、(🕍)別(😩)れ際などに、
A 喧(🙈)嘩(🏿)を売るといえば、大(⛲)正五年に、(🍩)生田長江(🏎)いくたちょうこ(💳)うが『新小(😄)説(📂)』の誌上に「自然主義(➖)前派(✏)の跳梁(🧣)ちょうりょう」(🔛)という題(💏)で(😩)、(👩)白樺派しらかばは(🥃)――とい(💋)うよりは、主として武(🏃)者(🥨)小路実篤むしゃの(🚮)こうじさねあつ氏(🎒)を(💰)目がけて凄すさまじい(🗿)攻撃の矢(🚯)を放(🚓)っ(🏠)たの(🥜)は、頗(🤒)すこぶる威勢(🏇)のいいも(🐥)の(🎛)だったので、忽ち文(🛸)壇(🐎)に(🈯)セ(🚵)ン(🕶)セ(😒)ーション(🥥)を捲まき起した。「ここに武者小路実篤という人があ(🏏)る。私(🅱)は(☔)この人の書い(🚻)た物を、ほ(🕧)ん(🕚)の(🔘)少しばかり(🛏)しか読(😔)んでい(🧢)な(📕)いが、その事(🗣)のために私の非難されね(🛒)ばならない(⏱)理由は、一もないと(🌗)いうことを確信して置いてから私の議論(😕)を(📰)進めよう。」と、いったような調子で、
A 君の(🔱)作品に於いても(🔨)、自分には(💖)たった(⛽)一つ大きい不満があります。十九世紀の一流(🎨)品(🅿)に比肩出(🐷)来る(🤱)という、自分の言葉の(💹)中にも、自分はそ(⚓)の(🏼)大きい不満(💏)を含めていました。君の作品は、十(💇)九(💟)世紀の完成(🛺)を小さく模(♎)倣しているだけだ、(🤚)と(📕)いってし(✝)まうと、実(🔞)みも蓋ふたも無くなり(🚨)ま(🌦)すが(⛷)、君の作品の(📶)お手本が(📞)、十九世紀の(📓)ロシヤの作家あるい(🎀)はフラ(🍩)ン(🐇)スの象徴(☕)派の詩人(🥑)の作品(📭)の中に(🔁)、(🤒)たや(🕑)すく発(🖋)見出来るので、窮極に(🎮)於(😏)いて、(♋)たより無い気がするのです。感(🎓)傷の在あ(💪)りか(🌀)たが、諦念に到(🚌)達す(🏈)る過(🏴)程が、心(🈷)境の動(🌑)きが、(💾)あ(⛸)きらかに(🖐)公式化せ(💀)られています。かならずお手本があるのです(📔)。誰しも(📘)は(❔)じめ(🥌)は、お手(🎌)本に拠よ(🤚)って習(🛺)練を積(😉)むのですが、一個の創作(🔎)家た(🤶)るものが、いつまで(🍒)も(🏈)お手本の匂いから脱(🤢)する事が出来ぬと(🚯)いうのは、まこと(🐾)に腑甲斐ふ(🌅)が(⛄)い(🎫)な(📟)い話で(🔸)あり(📼)ます(🏒)。はっ(✅)きり言うと、君は未だに誰かの調子を真似し(🥦)て(📠)います。そ(🚪)こに(🆔)目(📅)標を置いてい(🐼)るようで(🐘)す(🐄)。「芸術的」(🆎)と(💆)い(🐴)う(🏯)、あやふやな装(😨)飾の観念を(🔺)捨てたら(🍝)よい。生きる事(💄)は、芸(🙀)術でありません(🛍)。自(🐄)然も(🕳)、芸術で(🏕)ありま(🚡)せ(⤵)ん。さらに極言すれば、小説も芸術でありません。小説を芸(⏭)術として考(🏕)えようとしたところに、小説(🔎)の堕落が胚胎はいたいし(🔆)ていた(🐻)と(🏠)いう説を耳(💐)にし(👤)た(❤)事がありますが、(🌛)自分も(🌭)それを支持して居ります。創作に於(✅)いて最(🌸)も当(👊)然に努めな(🚡)ければ(🗿)ならぬ事は、「正確を期する事」であります。その他に(🐗)は(🤚)、何(🤯)もあ(🌴)りません。風車(🥌)が悪魔(🚅)に見(🦆)えた(🍚)時には、ためらわず悪魔の(✉)描写をな(🛩)すべきで(📧)あります。また風車が、や(🕰)はり風車(🔳)以外のも(🀄)のに(🏟)は見(🧗)えなかった(🥅)時は、そ(😹)のまま風車の描写をするがよ(🐐)い(🧛)。風車が、(😝)実は、風(🍈)車そのものに見えているのだけれども、それ(🛢)を悪魔(☔)のように描(🍓)写しなけれ(🐗)ば「芸術的」(🏪)でないかと思って(🤭)、(🙏)さまざま見え透いた(🐪)工夫をして、(🚱)ロマンチックを気取(🚟)っている馬鹿(📹)な作家(🚛)もあ(🚅)ります(💦)が、あんなのは(🛢)、一生かかったって何一つ(😩)掴(📈)め(🎲)な(👊)い。小説に於いては、決して芸(🚆)術(👁)的雰囲気を(🎯)ねら(🐏)っては、いけま(❌)せ(🖊)ん。あれ(🧐)は、お(🌀)手本のあね(🛤)さま(🚬)の絵の上に、薄い紙を載せ、震えながら鉛筆で(💷)透(📲)き(🔹)写しをしている(🥓)ような、全く滑稽こっけいな幼(☕)い(🏗)遊戯であ(🌻)ります(🍴)。一つ(🕜)と(👴)して見るべきも(😙)のがありませ(🙋)ん。雰囲気の(🥦)醸成を企図する事は(🏦)、やはり自涜(🐺)じとくでありま(🤹)す。「チエ(👞)ホフ的に(🏗)」な(😆)どと少しでも意識(🎼)し(🕑)たならば、かなら(👆)ず無(🏣)慙むざ(🛌)ん(🍼)に失(🦔)敗(⛅)します。言わでもの事であ(🤤)ったかも知れま(👒)せん。君も既に一(🔲)個の創作(💛)家であ(👙)り、すべてを心得て居られる事と思いますが、君の(🙁)作品の底に少し心配なところがあるので、遠慮をせずに(🔴)申し上げ(🤱)ました。無闇むや(⛎)み(🐖)に(⏮)字面じづ(👈)ら(🤓)を飾(🏸)り、ことさらに漢字を避けたり、不要の(💱)風(🚯)景の描写をした(🖕)り、みだり(🍊)に花(🚷)の名を記(🌼)したりする事は厳に(💤)慎しみ、た(🏭)だ実(🕺)直に、(😹)印象の(☕)正確を期する事一(🚽)つに努(🏡)力してみて下さ(🅰)い。君には未だ、君自身の印象という(🚍)も(👢)のが無いように(⛓)さ(🍶)え見える。それでは、いつまで経っ(🤞)ても何一つ正確に描写する事(🙌)が出来な(🙀)い筈で(👭)す。主観(➗)的たれ！ 強い一つの主観を(🏮)持(🍡)ってすすめ(💀)。単純な(🎥)眼を持て。複雑(🐾)という(💗)事は、(✨)かえっ(📜)て無(🗳)思想の(📞)人の表(🏥)情なのです(💏)。それ(🏝)こ(🕵)そ、本当の無学(❔)です。君は無学ではありませ(➡)ん(♊)。君(👈)の(🖇)作品に於いても、(♋)根強い一つの思想(🌎)があ(🦗)るのに、君は、(🥖)それを(🎧)未だに自覚してい(😰)ないの(💣)です(🏂)。次の箴言し(🤯)んげ(🥝)んを(📗)知っていますか(➡)。
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