フェラ 動画《黒木 瞳 エロ》2行目ライン
黒木 瞳 エロあらすじ
「無知(🐊)(zhī )で我流(liú(💔) )の新(xīn )説を立てる者もある(🎡)らしいが、私は絶対(🤟)にそんなことはし(🌓)ない。私(sī )はなるべく多くの人の考えを聞いて(👎)取(qǔ )捨選(❗)択し、なる(🚏)べ(🤗)く多く実(🔨)際を見て(📲)それ(🎷)を(🎦)心に(🌴)とめて(🥚)おき、判断(👸)の(🛵)材(👿)料にす(🐁)るよ(🧛)うにつと(🏵)め(💍)ている。む(🏦)ろん(🦇)、(✡)それではま(😞)だ真知とはい(🗽)えないだろう。しかし、(😑)それが(🐊)真(zhēn )知(zhī )にい(🧥)た(🍕)る(👠)途みちなの(🆚)だ。」
○(♌) 矢ぐ(🎬)るみ＝＝(📒)原文に「(🛏)弋(🔵)」（よ(🥂)く）とある(🤝)。矢(🔓)(shǐ )に糸をつけ、そ(📊)れを島の羽根にからませ、生(🥈)擒(qín )す(🤳)る方法であつ(🥒)た(🐫)。
○ (🦗)子路(🍥)の(🤶)祷りは、謂(wèi )ゆる苦しい時(💆)(shí )の神(🕴)頼みで、迷信(🚢)的祈(🛌)祷以上(shàng )のものでは(🦌)ない。それ(🥧)に対して孔(kǒng )子(zǐ )は、真の心の祷り(😪)、(♈)つまり天(👶)地に(✴)恥じ(🥡)ない(🧀)人(rén )間としての精進こそは、幸(🖐)福に到る道だ、ということを説いた。孔(kǒng )子(zǐ )の教えには宗教がない、(🔆)とよく(🍽)いわれる(🏭)が、「天」という言葉は(🌻)、(🔢)孔(kǒng )子(✡)によつて常に(🗻)宗(zōng )教的な意味に使(shǐ )われ(🥀)ているの(🕷)である。
曾先生が病(😧)気(qì )の時に、門人(rén )た(🥙)ちを枕(zhěn )頭に(🚽)呼んでいわれた。――
○(🎥) この章の原(🏡)(yuán )文は、よほど言葉(💺)を補つて見ない(🔊)と意(yì(🎍) )味(wèi )が通じ(🖋)ない(🎖)。特に前段と後段と(📅)は(😷)一連の孔(kǒng )子(🍘)の(🍫)言葉(🍰)になつて居り、その間に意味の連(lián )絡(luò )がついていない。ま(⚫)た(🔻)、後段に(🔦)おいては周(🍡)(zhōu )が殷に(🤨)臣(ché(🍛)n )事(🦈)したこ(🕖)とを(😌)理(lǐ )由に「至徳(🐋)」と称讃(📠)してあ(♌)るが、前段(🤫)に出て(🖐)いる武王(🧚)は(🚉)殷の紂(zhòu )王を(🚖)討(🚧)伐(fá )した人であ(🖋)るから、文王(wáng )時代に対(🛶)す(🍲)る(😟)称(chē(🕑)ng )讃(🤙)と見るの外(wài )はない(🗼)。従つて「文王」という(🛁)言(yá(💧)n )葉を(🐬)補つて(👡)訳(yì )するこ(🚓)ととし、且つ賢(xián )臣(💣)の問題で前(♐)後を結(🚫)びつけて見た。しかしそれでも前後の連(lián )絡は(🛤)不充分で(🌹)あ(🤾)る(🛸)。と(💁)いう(❇)のは(🐉)、文王(wáng )の賢臣(chén )が武王の時代になると、(⏪)武(🖨)王(💐)をた(📹)すけて殷を(🍑)討たせたこと(🎸)になるからである。とにかく原文に何(🔙)等か(🍹)の錯(🎮)誤(🤖)(wù )が(🚟)あるので(💏)はあ(👢)るまい(🗨)か。
先師(shī )が道の行(🌉)われないのを歎じて九夷きゅ(🐈)ういの地に居(😝)を(🥥)うつした(🎑)いと(⏸)いわれたことがあった。ある人がそれをき(🈹)いて先(😷)師(shī )に(📳)いった。――
民謡(🍐)にこ(🍱)ういうの(🆚)が(😸)ある。
よきかなや(🎣)、(👜)
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