(⛔)そ(💘)こで、それに「幹部(💥)(bù )」のも(✴)のが二(🌩)人加はつて、都合(hé )五(wǔ )人(rén )で(🚻)「(😛)停(🦒)車(🎌)場のある町」の(😬)地(🎨)主の家へ出(👖)掛(👳)(guà )けるこ(🌦)とに(🚨)なつた。それから殘つた幹部が、百(bǎi )姓二、三人とで、村中の百姓家を※(「(📋)廴+囘」、(🧜)第(dì )4水準(🎪)(zhǔn )2-12-11)つ(🗯)て(🈂)、今迄の成行(háng )きを(🎸)話し、(🚠)愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手(🤥)を組み合は(✴)せて、皆一緒に―(✅)―一人も地主へ(🚉)裏(lǐ(🕌) )切るものが(🍯)ないやうに、ど(📬)し(⛷)/\やるこ(🐮)とにすると(⤵)いふことを(🔊)云(✉)つて歩くこ(🗃)とにし(❤)た。
「嘘(xū )だ(🐢)らう。」と云(yún )つ(🤮)た。
源吉(📰)は、(💣)自分(fèn )でも(💰)分らな(🃏)かつたが(🔑)、ど(🛂)うしたのか、眼蓋(gài )が重たくて、はつきり(🐸)開け(🤤)ることが(👓)出(⏲)來なかつた。そ(🍉)して顏全體に何か(🙃)粘土で(🐯)もぬられ(💮)て(✖)ゐるやうで、(🍃)自分(😮)の手で抑(🐙)へても、それがちつとも顏の感覺に來なかつた。何(🦆)か別な(🍁)ものをつかんでゐ(🗞)るやうだつ(🆑)た。
まづ、(🆒)そして、根(📛)本的なことが決め(❌)ら(😉)れ(💵)た。それからそれをどういふ風にしてやる(😪)か、と(🐷)いふことが(🗃)問題に(🍉)なつた。それは、(🥧)二(èr )、三日(📀)に、地(dì )主の差配が(🍬)例年(🌟)の通り(🐞)※(「廴(jià(🉐)n )+(🛒)囘」、第4水準(😪)2-12-11)つてくることになつてゐる(😌)ので、それに、事情(🛑)(qíng )を(🎳)説(shuì )明(👳)し、すぐ地主(♉)に交(👌)(jiāo )渉を始めることに(🎨)な(🍈)つた。こ(🏙)の時(shí(🎸) )、その(🏿)色々(🆎)な交渉の(💭)間小作の米をどうするのか、(🦗)と(🐉)云ひ出す(🛰)のがあつ(✒)た。それ(🍜)が又相當大き(🥩)なことなの(⛽)で、中々(😦)意(🗑)見が(🔕)一(yī )致(zhì )しなかつた。又百(🚮)(bǎi )姓には、それを(🥠)最後迄(qì )の(🍋)見通(💗)しをつけた上で、確(🔰)實(🔶)(shí )な――手(shǒu )落ちのない(📓)成算でやつて行けることが出來なかつた。こ(🥧)の所(🔏)、先(⏯)生の意見(🦇)をきいた。校(xiào )長(😫)先生は、(🔖)まづ(🥉)、(🚨)町に(🤲)ゐる商賣人に自分達所(🐡)(suǒ )有の畑物を全(quá(🛌)n )部賣(mài )つてしまひ、(🕵)その背水の陣で、(💶)地(🧣)主(🔜)に當ること(🚭)にしたら(🏛)いゝ、(🈷)と(🍇)いふこ(🎨)とを(😸)云つた。それには二(🔲)つの條(👀)(tiáo )件をつ(🏺)けた。第一は(🔕)最初の地主へ(✝)の交渉が不(🍌)(bú )調(diào )に(🈺)終つたら(🧝)、(💥)第(🧀)二(èr )は地主が(⏲)その結(🏒)果(🚇)、(🕌)作物(wù(🐰) )を無(wú )理に押へ(🕛)るといふやうな樣(😺)(yàng )子(zǐ )が分つたら、と(📔)いふのがそ(🏸)れ(🚻)だつた(🌒)。一軒々々(🥀)持(🍌)つてゐたのではすぐ(🤩)押へら(😾)れるし(⏺)、(🐫)又そのために、結束(shù )が破(🚹)れるお(🍣)それもあ(🤕)つ(🌬)た。先(🔧)生はか(❔)ういふ(✖)點(diǎ(🍒)n )を(🐨)防ぐ(🍸)た(🚭)め(👒)にもこの方(⛅)法(fǎ(👎) )は重大であると云つた。かういふ事(🎄)は百姓(xìng )にはかなり思ひき(🍉)つ(🈳)たこと(🔘)だ(🙆)つたけれども、それが(👠)當り前のことの(😠)や(📶)うに思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
が、それ(😗)はいづれ(🔗)、詳しく書くつもり(🧕)だ。そ(🍍)つ(🌒)ちでは(👐)どうして暮し(🕙)てゐる(🎣)。もしなんな(💵)ら(😾)、手紙を書い(💈)てくれた(🕶)ら(🐭)有難い。
「糞でも(💖)喰へツ(🐉)!」石山はその(🥫)まゝ表へ(📑)出てしまつた。
またやかましくなつ(📿)た。地主(🍐)のことを惡く(🤛)云ふものや、それを然し(🥓)何處かで擁護(🦑)(hù )してゐる(🍘)も(🙈)の(🗜)や、さういふのが、お互(hù )にブツ(📈)/\云(🥒)ひ合(🐃)つた。中(🔟)(zhōng )には、ブ(😇)ツ(🤑)キ(😌)ラ(⬛)棒(🎷)に(🎑)興奮して、※(「(🔪)廴(🤹)+囘」、(🥝)第4水(📙)(shuǐ )準2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃(chī )りながらしやべる(🏐)ものもあつた。が、さう(🏀)いふ(📢)やう(🔘)に色(👦)々のこ(🐔)とを云ひ(🍭)なが(😏)ら、(🍔)然し「どう(🦌)する」といふことになると百(bǎi )姓達(👍)(dá )は(😪)、ちつとも分(🌜)つて(💺)ゐないやうに(🏖)見えた。石(👁)山は壇上に(Ⓜ)立つた(🎯)きりで(💅)、だまつて皆のしやべるのを聞(wén )いてゐた。石(🏐)山は(😄)、皆(jiē )の一番後(hòu )の板壁(🍀)に、(🤨)先生が寄(🏊)りかゝつ(🕔)てゐるの(㊙)を見(⛩)た。それか(😲)ら少し離(🆗)れた窓(chuāng )際に(👩)、源(📻)吉(jí )が腕を(👿)くんで(🐀)、が(💉)つしり立(🍪)つてゐ(🥁)るのを知つた。皆の(✍)眞(🛒)中(zhō(⚾)ng )頃にゐ(🏝)て(🛴)、何(hé )か腕(🕧)(wàn )を振(zhèn )つて(🆕)しきりにしやべ(🔛)つてゐる片岡と(🔣)いふ(💁)百(bǎi )姓は、此前、地(👠)(dì )主(zhǔ )の(🐗)お孃さん(🌋)が遊びに(⌛)來たとき、石狩川に落ち(🛒)た、(🔝)その(⏪)時それを助けに飛込(rù(🌻) )ん(🌺)で、自(🦕)分(fèn )で半分死ぬ目に會つた男(nán )だつた。が(🐈)、大部分(💮)の百姓は、ポカーンと口をあいて、誰(🗳)か(👋)云ふのを、代る(⚽)代り、聞(🏥)き惚れてゐた。
源吉は(🤩)馬(mǎ(🏧) )を(📁)橇につけて、すつかり用(yòng )意が出來ると、(🐺)皆が來る迄(qì )、家(🔒)のな(🌀)かに(🍮)入(rù )つた。母(💏)親は(😦)、(👆)縁ふちのたゞれ(🍏)た赤(🥪)い眼(😔)を手(✈)の甲(🌏)でぬぐひ(🔋)ながら、臺(tái )所(suǒ )で、朝飯の(🎣)あと片(piàn )付をしてゐ(🧀)た。由は(🦊)、爐邊に(🥂)兩足(zú )を立てゝ、開(kāi )いてゐる戸口から外を見(🚦)てゐ(🙏)た。
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