孔(📽)子(zǐ(🥜) )はまた答えをう(💀)ながした。樊(fán )遅(🆚)は、(💲)少しいまいま(🗂)しいとは(⭕)思っ(🎥)たが、とうとう兜を(🐩)ぬいでし(🌄)まった。
「でも(🥀)、あの調子(😑)では、(😡)諸侯を説い(🔄)て見(jiàn )た(🧛)ところで(🐼)、(👭)相手(shǒu )にされない(🐮)だろうと思(sī )います。惜しいものです。」
1 子曰く、学んで思わずば則ち罔(くら(😆))(🐧)し。思うて(➿)学(📳)ば(🉑)ずば則ち殆(dài )(あ(🕟)やう)し(🎈)と。(爲政篇)(⛳)
楽長と(💋)孔子(zǐ )の眼
「礼(lǐ(🛠) )は(👳)簡に(🧑)失して(🐽)もなら(🙃)ないが、また過ぎてもならない。9過ぎ(🚣)たるはな(👘)お及(jí )ばざ(🥘)るが(🌧)ごと(🎁)しじ(🐧)ゃ。人間には(🤣)それぞれに分と(🥪)いうものがあるが、その分(fèn )を上下(🏘)しないところに、(⬛)礼の(❎)正(👪)しい相(🚎)がある。分を越(🚧)(yuè )えて親(⤵)(qī(👮)n )を祭るのは、親の靈(🎧)(líng )を(🚽)して非礼(lǐ )を享うけ(🕙)しめる(💤)ことになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼は(✳)やがて天(👢)下(xià(🌇) )を(🔙)紊(🐍)み(💕)だる(🐝)もとになる。親(🏘)の靈をし(🔄)て(📇)天(🚲)(tiā(🌔)n )下を(🖲)紊(🐣)(wěn )るような非(fē(🦎)i )礼を享けしめて、(👬)何が孝(🐧)行(háng )じゃ。」
(✂)孔子は、(🌠)ぬかりな(🎱)く考(🌳)えた。そして遂に一策を思いついた。それは、相(🕉)手(🐡)(shǒ(⬜)u )の(🥫)用(🔼)いた策そ(🏾)のままを応用(yòng )すること(🔶)であった(🔂)。つま(🕤)り、陽貨(huò )の(🚁)留守を見計って(😅)、謝(🤝)辞を(🥙)述べに行こう(💸)というのである。
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