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　(👂)―(🕣)―お(🎃)芳は札幌(🕚)にゐたうちに、ある金持(chí(🏟) )の北(běi )大の學生と關(guān )係した(🆒)。そしてお芳(🛍)が(🚵)妊娠(shē(✈)n )し(🤔)たと分つ(🛰)たとき(🙎)に、その學(👯)生(shēng )にうま／＼と棄て(🏐)ら(💬)れてしまつた。その學生の實家(jiā )は内地に澤山(🌷)の(🈚)土(tǔ(👟) )地をもつ(🚡)た(📡)地(dì )主(📵)だつ(🧔)た。

「ホラ、校長先生！」母が(🈵)どなつた。

　源(yuán )吉は、(🏦)村の人達五(wǔ )、六人と、朝(cháo )里(⛲)の山奧(ào )へ入つて(👠)、(🍳)しなの皮はぎに(🏟)雇は(💗)れるた(🐍)めに、雪が降(jiàng )つたら出掛けること(🌀)に決(🖖)(jué(🚳) )めて(🍙)ゐた(🚧)。それ(🚪)が二月一杯(🤦)でき(🙄)り上ると、余(🛹)市(shì )の(💎)鰊場へ行くこ(🚋)とになつて(🤭)ゐた。そして四(💚)月(🎧)の終り頃村(🛣)へ歸つてくる。それはどの百(bǎi )姓も大(🗳)(dà(🌉) )抵(🙄)(dǐ(✉) )さう(😮)した。――(🥅)そ(📊)れで百(bǎi )姓(xìng )の生(shēng )活が(👩)カチ／＼だつ(🔈)た。

「うん？」源(yuán )吉は、水の入(rù(👷) )つてゐるひ(🆖)しやくを(🤛)持(chí )つたまゝ、(🤣)ウロ(✈)／＼した(🔕)眼(🥙)で母親(qīn )を(😀)探がした。

　子供など(☕)はどこの子供(📕)も元氣(🎯)の(📲)ないきよとん(🆑)と(🍇)した(📢)顏(🐉)をして、爐(lú )邊にぺつたり(🏅)坐つてゐた(🧡)。赤(chì )子は腹だけ(🌩)が、砂(🎲)を一杯(⭕)つ(🌳)めた袋のやうにつツ(🛎)張(zhā(🚷)ng )つて、ヒイ(➖)／＼泣いてば(🛌)かりゐた。何(🏇)も知(🤙)らない赤(chì(⏲) )子でさへ、いつも眉(🚡)の(🧞)あたりに(🚥)皺(🏰)(zhò(🚟)u )を作つて(🍅)ゐた(🖐)。頭(tó(💩)u )だけ(💊)が妙(➕)に大きく(🆓)なつ(💑)て、首(shǒu )に力なく、身(shēn )體の置き方(☕)で、(🕒)その(🍱)方へ首をクラツと落した(🧔)き(🚥)り、直(🔟)せなかつた(🐸)。冬(😛)(dōng )がくる前(🏧)(qián )に、(🛴)軒につ(⛵)るして(🤱)おいた菜葉(🎬)だけを、白湯のやうな味(🦁)噌汁(zhī )にし(🕠)て、三(🚕)日(💥)も、四(🏤)日も、五(🤬)日(rì )も――朝、晝、晩(wǎn )續け樣に食つ(😋)た(🎎)。それに(📑)南瓜と馬鈴薯だつた。米(🛐)(mǐ(🥕) )は一日に(🅰)一(🚪)囘位(📡)しかた(🌹)べられなかつ(👲)た。菜葉の(💖)味(wèi )噌汁が、終(➰)ひには味(🔑)がなくて、(👺)の(🍠)ど(♉)がゲエ(🔪)／＼(🍭)と云(🔕)つた。

「皆に代つて(🌞)、一(yī )通りのことをお話(🔌)しします。」さう(📩)前(qián )置(zhì(🤼) )き(💇)を(💵)して石山(shā(💖)n )は、百姓(🎯)(xìng )にはめづらしいはつきりし(📢)た、(🗺)分つた云ひ振り(🌫)で（勿論、百(bǎi )姓などが殊(⌛)更に改(gǎ(🏖)i )まつたときによくある(🗼)、(🉐)變な(🏆)漢語も使つたが）――(🕰)自(zì )分(fèn )達(👮)は、犬や(🕚)豚な(👾)どより(🗞)、もつと慘めな(😙)生活(huó )をして(😜)ゐる(✡)こと(😬)、――ところが自(zì )分達は何時か仕(🤟)事(shì )を(😼)なまけた事(📃)でもあつた(🚮)か。――では、何故(🆗)か(🤡)。自分達(➕)がいく(🔬)ら働いても働いても(🐓)、とても何んの足しにもならない程貧窮してゐ(🏫)るのは、實に、地主のためであるといふことを分り(⚪)易(🚇)く、(🦁)説(🖱)明し、今(jīn )度の(🚿)やうな場合地(dì )主に小(xiǎo )作料を收めることは「自(zì )分(fèn )達の死」を意(yì )味してゐる、ナホ我々(🏜)百(👗)姓(xìng )は、(🚻)高利(🎁)(lì )貸(dài )の不當な利息、拓(tuò )殖銀行の(🔹)年(💙)(niá(🖼)n )賦(🌒)にも、(🛷)苦しめられ、それに(🤧)税(shuì )金(😔)がかゝつてく(🦒)る。そし(😥)て出(💣)來上(🚕)つたものは、肥(📄)料や農(nóng )具にも引合はな(🏬)い。かうまで、(🚒)自分達(🐁)がなつて(💩)ゐ(🧞)るのに(💓)、だまつてゐられるか。そこで、(🕷)我々は、(🐴)皆んなにお集りを願ひ、(📂)その方策(cè )をきめ(🎛)る(🗒)こ(🔜)とにし(🏹)たいのだ、と(🧔)結ん(🥥)で(🌁)壇を下りた。百姓達は、聞き慣(🛅)れ(⏹)ない(💟)言葉が出る度(㊗)に(🍹)、石(🌤)山(shān )の(🕳)方を見て、考へこむ風をし(🚀)た(❎)。が、苦しい生(🥐)(shēng )活の事實を石山に(🕯)云はれ(🕸)、百姓(xì(💻)ng )は、「(🤞)今(👰)(jīn )更(💂)の(👬)やうに」(😽)、自分(👻)(fèn )達自(👵)身(shē(🎳)n )の慘(🤛)めさ(🏅)を、顏の眞ん(📏)前にとり出(chū(🏚) )されて(Ⓜ)、見せら(🍼)れた氣(qì )がしたと思つた。石山が壇から下りると、急(🚺)にガヤ(📊)／＼し(👰)出(chū )した。今(jīn )石山(shā(😭)n )の云(👛)つた(📉)事につ(🕒)い(🎁)て、あつ(💚)ちでも、こつちでも(📨)話し合つた。一番(🕶)前(🕚)にゐた年(nián )寄つた百姓(xì(🕑)ng )が(🖇)、「とん(🛸)で(🧝)もなえ、おつかねえこと云ふ(😸)もんだ。」とブツ／＼云(🍕)(yún )つたのを石山は(🐇)おりる(🥋)時に聞いた。

「(🐍)誰か考へがあり(😔)ま(🏘)せん(🌤)か。」

「分(🚕)つてるべ(🚟)よ。地(🐖)主から畑ば(🔹)とツ返すのさ！」

「覺(jiào )えてろツ(🌨)！」(📈)

　側に立(👢)つてゐた(🚱)巡査(chá )が、さう(🔽)云ひながら、腰にさ(😒)してゐた鞘のまゝの劍を(👖)もつて(👅)、滅多打ち(👩)に、源(yuán )吉をなぐ(💇)りつけ(🧕)た(🚸)。すると、二、(🤸)三人の巡査(chá )もよつ(🛁)てきて、(🌙)ふんだり、(🈷)蹴(cù )つた(📋)りし(😠)た。――源吉(💚)は、「(🎭)夢(mè(💎)ng )中(zhōng )」にな(🐞)つ(🐆)て(🙌)ゐた(🏇)。そ(🐕)れから少し手を(🎲)ゆるめ(🐨)た。

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