日本《ボンテージ 痴女》2行目ライン
ボンテージ 痴女あらすじ
○ 孔子と(🦓)顔淵(♎)とのそれぞれの(📖)面目(🗨)、(🌶)並に両(😃)(liǎng )者(🌼)の結びつきが(🍼)この一(⛩)(yī )章(🌥)に躍如としている。さすがに顔淵の言葉であ(🚸)り、彼(bǐ )ならでは出(🈯)来(🔸)ない表(🎈)現であ(🈁)る。
「先(Ⓜ)生の徳は高山のよ(🚠)う(💢)な(🌴)ものだ。仰げ(🎛)ば仰(yǎng )ぐほど高い。先(xiān )生の信念は金(👝)(jīn )石のよう(🦊)なものだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い(😷)。捕捉しがたい(🚧)のは先生の高(🎷)遠(yuǎn )な道だ。前(🙋)にあるかと思(sī )う(♌)と、たちまち後(hò(⛵)u )ろにある。先生は順(⌚)序を(🌿)立(lì )てて、一歩(🧔)一(🤷)歩(bù )とわれわれを導(dǎo )き(🍐)、(🚻)われわれ(⛹)の(✉)知識(shí )を(🖨)ひろめるには各種の典籍、文(🗃)(wén )物制度(🚮)を以て(🕉)せ(💊)られ(🤲)、われわ(👊)れの行(🌐)動を(📘)規制する(📝)に(💰)は礼を以(yǐ )て(❤)せ(😣)られる。私(🗿)はそ(🤞)のご指導の精妙(mià(💭)o )さに魅せられて、やめ(🕰)よ(🕯)うとしてもやめることが出来(🈯)ず(🛍)、今日まで私の(⚾)才能のかぎ(💱)りをつくして(🏺)努力して来た。そして(🎣)今(jīn )では、ど(🍘)うなり先生(😪)(shēng )の道の本体をはっ(🐉)き(🆑)り眼の前に見るこ(🐦)とが(🤜)出来る(🏥)ような気(👁)がする。しかし、いざそれに追いついて捉えよ(🐻)うとすると、やはりどうにもならない(🌰)。」
「鳥は死ぬまえに悲しげ(🌖)な声(🐍)(shēng )で鳴き、(🍫)人(rén )は死(sǐ )ぬまえに善言を(🔎)吐く(🚽)、と(🚉)申しま(🏠)す。これから(🍻)私(✨)の(👓)申(shē(🚃)n )上(shà(🍗)ng )げますことは(❎)、私の最後(hòu )の言(➰)葉(🎒)でございますから、(✍)よくお(⏭)きき下さい。およそ為(wéi )政家(jiā )が(🏓)自分(fèn )の道と(👍)して大切にしなければならないことが三つあります。その第一は態度(dù(🚟) )をつ(🎆)つしん(💳)で粗暴怠慢(📔)にならないこと、そ(🤒)の第二は顔色を正しくして(🍽)信実の気(qì )持(chí(🍋) )があふれ(📏)ること、(🍷)その第三(sā(💋)n )は、言葉(🏓)を叮重(🖋)にして野卑(🔁)(bēi )不(♓)合(hé(✉) )理にならないこと、これであ(🔕)ります。祭典のお(🔏)供物台の並べ方などのこま(🍥)かな技術上のこ(🔡)とは(🚌)、そ(🥛)れぞれ係の役人がおり(😋)ます(👬)し、(🍗)一々お気にかけ(🤵)られなくともよいことで(🎹)ござ(🐔)い(⛱)ます。」
○ 泰伯＝＝周の大王(😈)（た(✍)いおう）の長子(zǐ )で、仲雍（(👝)ち(🐭)ゆうよう）(😶)季歴(📫)（きれき）の(🏛)二(💃)弟(dì )があつた(📙)が、季歴(🈯)の(🔺)子(zǐ )昌(💅)（(🏘)しよう(🦍)）(✈)がすぐれた人物(🦁)(wù )だつたので、大王は位(wèi )を(🏘)末子季歴(👑)に(😘)譲(ràng )つて昌に(🔫)及(🧛)ぼし(🍯)たいと思つ(😧)た。泰伯は父の意志を察し、弟(🤷)の仲雍(yōng )と共に国(guó )を去つて南方(📔)に(🗺)かくれた。それが(🎗)極(🐊)めて隱微(wēi )の間に(🔑)行われたので、人(rén )民はその(🎓)噂(zǔn )さえす(🐫)ること(🎆)がな(🦇)かつた(🐋)のであ(🌞)る。昌(chāng )は後(⛺)の文(🤕)王、その(📦)子発（はつ(🚂)）が武(wǔ )王である。
○(🦖) この章(🧑)(zhā(🔩)ng )は、いい音(🌜)楽が(🌲)今は(📩)きかれないと(㊗)いう孔子の(🏸)な(🧝)げ(🎵)きでもあろ(🍏)う(🎓)か(⛵)。――諸説(🏃)は紛々とし(🍧)ている。
○ 本(běn )章は孔(🤓)子がすぐれた(🎫)君主の出ないのを嘆いた言(🥃)葉で、それを直接いうのをはばかり(😲)、伝(yún )説の瑞(ruì(🎯) )祥(🐈)を以てこれに代え(🎀)た(♎)のである。
「(🦇)正(zhèng )面切っ(🛋)て道(🐲)(dào )理を説(🥘)かれると、誰でもそ(🌆)の(⬜)場はなるほ(⤴)どとうなずかざる(🚉)を得ない。だが大事なの(👴)は(😥)過を(🏓)改める(🍿)ことだ。や(😑)さ(👉)しく婉曲(👢)(qǔ(🤖) )に注意して(🧛)もらう(♐)と、誰で(🐐)も気(qì )持(chí )よく(🚜)それに耳(🎢)を傾(🚸)(qīng )け(🐒)るこ(🏾)とが出(chū )来る。だ(⏺)が、大(🔎)事(shì )なのは(🚂)、その真意(yì )のある(🤯)と(😒)こ(🔥)ろをよく考えて見るこ(🎬)とだ。いい気になって(😺)真意を考(💣)えて(🏽)見よう(🙄)ともせず、(🌩)表面だけ(🖤)従(🥩)っ(🍳)て(🦆)過を改めよう(📳)としない人(🛷)は、私には全く(🥃)手(🎩)(shǒu )の(⭐)つけようがない(⛺)。」
(📢)曾(🐈)先生が病気の時に、門(🛸)人(🛣)たちを枕頭(tó(🔓)u )に呼んでいわ(💀)れた。――
九（一九(jiǔ )三）
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