「人(🍥)材は得(🔖)がたいと(🕴)いう言(yán )葉があ(🥠)る(😂)が(🎰)、それは真実だ。唐とう・虞(yú )ぐの時代を(🦔)のぞいて、(🥊)それ以後で(😼)は、周が最も人材(♌)に富(🎨)(fù(🙆) )んだ時代(🌻)であるが、それで(🕜)も十(shí )人(ré(🈴)n )に過ぎず、しか(⏲)も(🚲)その十(📄)人の中一人は婦人(🏀)で、男(⏲)(nán )子の賢臣は僅(🙌)かに九人(rén )にす(💚)ぎなかった(🗒)。」(➗)
○(🐌) 本章につ(🏁)い(🤧)ては異説が多いが(✨)、(💹)孔子の言葉の(🈂)真(🗂)意(🌡)を動かすほどのものでは(🐐)ないので、一々(🌄)述べ(🚵)ない(🎥)。
「(🚦)音楽(🤑)が正しくなり、雅(yǎ )がも頌(sòng )しょうもそれぞれその所を(🚀)得(🥊)て誤(♋)用(📴)されないようになったのは、(🕤)私が(📳)衛から魯に帰って来(⏫)たあとのこ(🚲)とだ(🚪)。」
○ (🏼)孔子自身(🍻)(shēn )が当時第一(👽)流(🧔)の音楽家(🥝)(jiā )であつたこ(👣)とを(🌄)忘(🍳)れては、こ(🚴)の一章の妙(👓)味は半減す(⭕)る。
○ 唐・虞==堯は陶唐氏(shì(🏭) )、舜(shùn )は(👗)有(yǒu )虞(🍶)氏な(🖥)る故、堯・舜の時(shí )代(📏)を唐(tá(📜)ng )・虞の時(🏐)代(dà(🖌)i )という。
有(🛰)(yǒu )るをねたみて
「有能にし(🕟)て無能(néng )な人に教え(🍂)を乞(qǐ )い、多(🚟)知(🚟)にして少知(🚡)の人(🎢)にものをたず(🏑)ね、有っても(🛂)無きが如く内に(💃)省み、充(🏷)実して(🏢)い(🐈)ても空虚なるが如く人にへり下り、無法(fǎ )を(🌙)いいかけられて(🔸)も(🛢)相手になっ(📣)て曲(🌇)(qǔ )直を争わない。そ(🆎)ういうことの出来た(🌴)人(ré(🔗)n )がかって私(sī )の友(📴)人に(😓)あったのだが。」(📨)
「私の足(zú )を(⤴)出して見るがいい(😈)。私の手(🌛)を出して見るがいい。詩(shī )経に、
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