「それ(🔺)だけの腕(🚙)があり、しかも(🚻)懸(🎹)命(mì(📃)ng )に努めて(🚗)いながら、三(sān )度び失敗をく(🐓)りかえすか(😜)らには、何(🚋)か大きな根本的(🌴)(de )の欠(⬜)陥(👢)が、君の心(🎠)の中にあるに相違な(🥘)い。自分で思い当ることは(🍞)ない(💟)の(🕺)か。」
彼(bǐ )は、(😅)し(🦎)かし(💀)、(🌭)もう狼狽うろたえても恐れてもいなかった。粛然と(👏)した空気(qì(👪) )の(⛄)中に、彼はかえって(🕶)安堵に似た感じを味(👫)うことが出来た。そし(🍞)て、もう一度、
(🌽)といっ(🌶)た(🏟)ことを思い起(qǐ(😏) )した(🔲)。孔子(zǐ )は(🖌)或(huò(🌿) )は、自分を「(🦐)人君の風(🔷)(fē(🍉)ng )がある。」など(🕤)と讃め(📉)て(🏉)、(📷)その実、(🐫)何(🥩)(hé )かの欠(qiàn )点を婉曲(📓)に諷刺(🙎)している(🔥)のではあ(👃)るまいか(😭)。そういえば(🔵)、世間では、(🌻)子桑(sā(🎰)ng )伯(👼)(bó )子しそ(😤)うはくし(🤕)と自(zì )分と(🐐)を(🎟)、同(tóng )じ型の人物だと評(píng )している(🔤)そうだ。子(zǐ )桑伯(bó(♓) )子は物(wù )にこ(🥖)せつかない、いい男(✅)(nán )だが(😴)、少(shǎo )し(🍐)大(🚓)ざ(👁)っ(🥑)ぱ過(guò )ぎる嫌いがないでもない。或は自分(fè(🔳)n )に(❌)も(🕸)そんな欠点(diǎn )があるのではなかろうか。自(zì )分だけ(👼)では、そん(🔏)な事がないように(🈯)気をつけてい(🥟)る(🗻)つもり(❎)で(💹)はあるが。――彼はそん(🚬)なこと(🐂)を考えて(🧐)、讃められた(📬)ために却っ(📣)て不安な(🅱)気持になるの(🌼)であった。
「司空(🦊)様がお(🥎)呼び(🏕)で(🌝)ご(📤)ざいます。」
「やはり仲(zhòng )弓には(🚤)人君の風(🤙)がある(🤙)。」(🌿)
((🚏)最(♉)(zuì )善(shàn )の策が見つから(🐶)なければ(👊)、次善を選ぶよ(🚋)り仕方(fā(🥧)ng )がな(💒)い(🎖)。)
彼(bǐ )が孔子を送(😣)り(🚗)届(jiè )けたあと、す(🛶)ぐ(♐)その足(zú )で孟(😡)懿子を訪ねたの(🌚)はいうまで(💆)もない。そして、もし孟(mè(🚳)ng )懿(yì )子が、自(🐢)己(⚫)(jǐ )の権(🌮)勢を誇示するためで(🎊)なく、真(🕔)に死者の霊(😸)(líng )に(🚀)奉仕(🗻)(shì )したい一心(xīn )から(🥛)、祭典を行(háng )おう(🛶)と(🚺)していたのだったら、樊遅(⚫)のこの訪問は、彼(🔣)に(🈂)とっ(🔦)て、(🌊)すばらしい意(yì )義を(📈)もつこと(🤳)になったに相違ない(🌶)。しか(💏)し(🛀)、そ(🌝)の(🦃)ことについて(🚠)は、記録(🏪)はわれわ(🚑)れに何事も(🎭)告(gà(🥝)o )げてはいな(🦉)い。
元来孔子はユーモ(🤷)リストではなか(〰)った(🏦)。だから彼は、生真面目(mù )に考えて、そ(🎻)んなことを思(🥇)いつ(💖)い(😉)たの(🎸)であ(🏯)る(⬛)。しかし、思(🍄)いつ(🕓)いて(🔘)見ると(🐹)、(🐑)いか(🐟)にも可(💊)(kě )笑(xiào )し(🕠)かった。彼は思(sī )わず微(wē(🐶)i )笑した(🏁)。同時に、何と(🏮)なく自(zì )分にはふさ(🚂)わ(🥗)しく(🍶)ないような気がし出(📊)し(🔛)た。たしかに彼の(🚘)ふだんの信念(🆓)に(📵)照らす(🚀)と、そ(🍓)れは決して気持のいい策だとは云(🥧)(yú(🌹)n )えなかったのである。そこに(🏬)気(qì )がつくと、彼はもう笑わなかった。そして、ゆっくりと(🍇)、もう(👝)一度考(👐)えなおした。しかし、(🥃)それ以上のいい(🍫)考(kǎo )えは、どうしても思(🕝)い浮ばなかっ(🐌)た。
「(🖱)でも、近々行われるお祭(➕)(jì )は、ずいぶん(🐳)ご(🕍)鄭重だと(🚫)いう(🙇)噂(📣)です(🚗)が……」
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