しかし(🗞)、(👐)それ(⛅)も理(lǐ )のない(👢)こ(⛴)とではない。なぜかなら(🤦)、その(🚁)葵(kuí )紋の箱も、傘も(🐃)、(🍻)長(zhǎ(💝)ng )持も、長(🍽)(zhǎng )棒の(🔹)駕(jià )籠も(🐜)、すべて水戸烈(🤥)公を記念する(🔈)ための(🏐)ものであ(🍴)った(📃)か(💔)らで(🌙)。た(⤵)と(🔒)い御(🙅)隠居はそこにいない(🌸)までも、(📅)一行(⛪)が「従二位大納言」の大旗(qí )を(❓)奉じな(🍐)がら動(🤘)(dòng )い(🔮)て行くところは(🎱)、(📄)生きてる人(rén )を護(🦐)ま(😻)もると(🌀)ほ(🐼)とんど(🍇)変わりがなかったか(🍺)らで。あの(🔼)江戸(hù )駒込(🛣)こまごめ(💆)の別邸(🐵)(dǐ )で永(yǒng )蟄居(jū )えい(🚩)ちっきょを免ぜ(🍭)られ(🎹)たこと(👮)も知らずじま(💃)い(⬅)にこ(😖)の世を去った(🤦)御(🕚)隠(📓)(yǐn )居が生(shēng )前に京都からの勅(chì(📺) )使を迎(yíng )えることもで(😨)きな(🐕)かったかわり(⛩)に、(🐍)今「奉勅」(🍥)と大書(🌰)(shū )し(❗)た旗を押(🐿)(yā )し立てなが(📅)ら動いて(✋)行く(🐋)のは、その人の愛(🚓)す(🔍)る(🌁)子(🛀)か孫かのよ(🚦)うな水戸(hù )人(ré(🥣)n )もしく(🔡)は準水(🕐)戸人であるからで。幕府の(😑)い(🍾)う賊(zéi )徒(🖨)であり、反対党の(🎇)いう不忠(zhōng )の臣(ché(📜)n )である彼らは、そこにいない御(yù(🏀) )隠居(jū )にでもすがり(💌)、その人の志を彼(🎡)らの志(zhì(🤯) )とし(👧)て、一(💲)歩でも遠(yuǎn )く(🏨)常(🌉)陸(✂)ひた(🕵)ちのふる(🛏)さとか(🛹)ら(❣)離(lí )れようとしていたからで。
「半蔵(🎉)さんは(✍)まだ若い。」と幸(🗒)(xìng )兵(😡)衛は(👠)言(yán )った(🎮)。「まるきりお役(yì )人に誠(chéng )意の(🚽)な(🏳)い(⚫)も(🦀)の(🤬)なら、一(🐙)文(🌻)(wén )もん(🦋)だって(🛋)お手当てな(🏗)ぞの下がるもん(🔂)じゃあ(🛳)り(🤶)ません(🍼)。」
耕雲斎(💠)は砥沢口(kǒu )とざわぐ(🚰)ちまで(🏄)進出(chū )した(🏉)本陣にいた。それとば(🗑)かり采配(🚥)さいはいを振り、自(🤮)ら陣太(🎨)鼓を打(dǎ )ち鳴(míng )らし(⛺)て、最後の(🛹)突撃(jī )に移(🦒)った。あ(👠)た(🚫)りはもう暗(à(🥖)n )い。諏訪(fǎng )方では(🏖)すでに浮(🍨)(fú )き腰になるもの、後(🕓)方の退路を危ぶむ(📗)も(🏑)のが(🥏)続(xù )出した(🌙)。その(🍙)時はまだまだ諏(zhōu )訪(🎾)勢の陣は堅く(🀄)、樋橋(🚣)に踏みと(🏩)どま(🚶)って頑(wán )強(qiáng )がんきょう(🚘)に抵抗を続け(🔘)ようとする部(🛂)隊(duì )もあった(🎒)が、崩くずれはじ(🌊)めた(🐮)全(quán )軍の足(zú )並みを(🆓)どう(👞)することもでき(🚤)なかった。もはや松本方(🚾)もさんざんに見(jiàn )えると(🏉)いうふうで、早く(🥞)退こ(🗄)うとするものが続きに続いた(💔)。
「敵は(🍯)もう(🐽)近いと思わ(🥜)ん(🧗)けりゃな(🙍)りませ(🤵)ん。」
水戸ほど(✒)苦(✔)(kǔ )しい(🔣)抗争を(🌫)続(💎)(xù(🥞) )けた(♌)藩(💜)(fān )もな(🥖)い。そ(✍)れは実に藩論分(🈲)(fèn )裂(🏹)の形(🎽)であらわれて来た。も(🙏)とより、一般の人心は動(dòng )揺(yáo )し、新しい世(shì(📤) )紀もようやく(🕟)めぐって来(🔂)て、(🏜)だれも(➰)が右すべきか(📶)左すべ(💻)きかと(📤)狼狽ろう(🛏)ば(🅱)いする時に当(👹)たって(🌔)は、(👗)二(✅)百何十年(nián )来の旧(jiù(💷) )を守って来た諸(🆙)藩のうちで藩論(🕳)の分(🐿)裂(✊)しないところ(😵)とて(🦀)もな(🤠)かった。水(shuǐ )戸はことにそれが激(🥙)しかったのだ。『大日(rì )本史』の(🏽)大(dà )業を成就(🥐)し(🍎)て、大(😞)義名分を(🙍)明ら(🏪)か(🐆)にし、学(🛡)問を曲げてまで世に阿お(🔗)もねるものもある徳川(🎍)時代にあってとにもかく(😻)にも歴(🔳)史の精神(shén )を樹立(lì )したのは水戸(🤘)で(🏗)あった。彰考館(👀)しょ(🎈)うこ(🔌)うか(🏯)んの修史、弘道(dào )館こう(🍹)どう(🚠)かんの学(xué )問(wèn )は、諸藩(😏)の学風を指導する役目を勤めた(🕴)。当時(shí )における青(🦈)(qīng )年(🐞)で多少なりとも(📂)水戸の影響(🏿)(xiǎng )を受け(🗡)ない(🌗)ものはな(🍴)かったくらいである。いか(🍈)んせん、水戸はこの熱意(yì )をもって尊王佐幕(📌)の一大矛(📀)盾につき当(dāng )た(👯)った。あの(💘)波瀾はら(🔀)んの多(📈)い御(yù )隠(yǐn )居の生涯(yá )し(👿)ょうがい(⚓)がそ(🏓)れだ。遠く西山公せいざんこう以来(🐃)の(✖)遺志を受(🈹)(shò(🛋)u )け(🦁)つぎ王室(shì )尊(👺)崇(😰)の(🧒)念の(🏚)篤あつかっ(📏)た御隠居(jū )は(😤)、紀州や尾(😯)州の(🌬)藩主と並(🌰)んで幕府(📀)を輔(fǔ )佐す(🖤)る上(🤚)に(🏩)も人一倍責(🧟)任を感ずる位置に(🧜)立(🦎)たせ(🏤)ら(🎅)れた。この水(shuǐ )戸(🦇)の苦悶(💏)くも(🎧)ん(🐹)は(🏽)一(yī )方に誠党と称する(🛺)勤王派(✂)の(🖥)人たち(👵)を生み、一(👧)方に奸党かん(🐐)とうと呼(🌠)ばる(💕)る佐幕派の人たちを生んだ。一つの藩は裂(liè )けて(🥖)たたかった(👽)。当時諸(🤐)藩に党派争い(📣)はあ(🍑)っても、水(shuǐ )戸のよ(📹)うに惨(cǎ(💴)n )酷ざんこ(🎟)くをきわめたところはな(🤽)い。誠党が(✝)奸党(dǎng )を見(jiàn )るのは極悪(🖌)ごくあく(🌖)の人(ré(👶)n )間と心の底から(🐅)信じ(📫)たのであって、奸党が誠党を見る(🥙)の(🚛)もま(🆑)た(💢)お家の大事(shì )も思わず御本家(❓)大事(shì )ということも知らない不忠の臣(chén )と思い込(⏲)んだの(🎐)であ(🔈)った。水戸(hù )の党派(🈶)争い(😃)はほとんど(💸)宗(zōng )教戦(👩)争に似ていて、成(✂)(chéng )敗利(lì )害の(😣)外にあ(🈹)るものだと言っ(💓)た人(♌)もある。い(🏙)わゆる誠党(dǎng )は(🔛)天狗連てんぐ(🏝)れん(💭)とも呼び、いわ(🌬)ゆる奸(jiān )党は諸生党とも言った。当(🥟)(dā(🎪)ng )時の水戸藩にあ(⛩)る才能の士で、誠でな(🏐)いものは奸、奸でない(🆑)ものは誠(😖)(chéng )、(🥕)両派(🍎)全く(🔮)分かれて相鬩(➰)あい(🌋)せめぎ、その(🕰)中間(🐰)にあ(🕊)るものを(🌩)ば柳と呼(🚇)んだ。市川三左(🍄)衛(wèi )門をはじ(🎦)め諸(zhū )生党(👠)の領袖りょ(🐮)うしゅうが(🔈)国政を左右する時を(👖)迎えて見ると、天狗連(liá(🤷)n )の一(yī )派は(🌚)筑(🔘)波山の方に立てこもり、田(tián )丸稲(dào )右衛門たまる(🔌)いな(🏄)えもんを主(🔖)将に推(tuī )し、亡なき(🏳)御隠居の御(🍵)霊代みたま(🌷)しろ(🧦)を(📋)奉じ(🎳)て、尊攘の志(🏵)を致いたそうと(🦄)し(🕳)てい(🍑)た。かねて(🔧)幕府は水戸の尊(🤘)攘(🦄)(rǎng )派を(⌚)毛ぎらいし、誠党領袖(⛓)の一人なる(🖕)武田耕雲斎たけだこ(🗯)ううんさいと筑(zhù )波に兵(bīng )を挙(📳)あげた(🖌)志(⛲)士らとの(🔙)通(tō(🕟)ng )謀を(🔄)疑っ(😞)て(🍮)いた際で(♊)あるから、早速さ(🛅)っそく耕(🐅)(gēng )雲斎(zhāi )に隠居慎い(🌓)んきょつつしみを命(mìng )じ(🤹)、諸生党の三(🚴)左(🚈)(zuǒ )衛門らを助けて筑波(bō )の暴徒(tú )を討うたしめる(🐆)た(📇)めに(🥈)関東十一藩の諸大名に(🌧)命(mìng )令を下(🤸)した(🌝)。三左衛(🛑)門(mén )は兵を(⛓)率(💞)いて江戸を出発(fā )し、水(🎢)(shuǐ )戸城(🌂)に帰って簾中れ(🎇)んちゅう母公貞芳(fāng )院(yuà(🎎)n )ていほういんならびに公子ら(🌬)を奉じ、その根(🐸)拠を(📘)堅め(🌩)た。これ(📀)を聞(🌧)いた耕(gēng )雲(♊)斎らは水戸家の存(🚀)(cún )亡が今日(🤦)にあ(🐘)るとして、幽屏ゆうへいの(🤚)身で(📮)はあ(✖)る(⚽)が(🏺)禁(jìn )を破って(🏳)水戸(🏆)を出発した(🌜)。そして江戸(hù )にある藩(fān )主(🦃)(zhǔ(🐣) )を諫いさめて奸(jiān )徒(🏄)か(🏖)ん(🤹)との排斥を謀はか(🕗)ろうとした。かく一藩が党(😀)派を分かち、(⏫)争闘を事と(🐋)し、(⛹)しばらくも(➖)鎮(zhèn )静する時のなかったため(🐸)、松(sōng )平大炊頭(💦)おおいのかみ(宍戸侯ししどこう)は藩(fān )主の目(🕡)代も(😆)く(🔈)だいとして(🤖)、八月(🎀)十(shí )日(rì )に水戸の吉田に着(🥍)い(🏸)た。と(👝)こ(🖥)ろが、(♉)水戸に(🌦)ある三左衛門はこの鎮撫(🈳)ちんぶの(🥃)使者(🥠)に随行して来(lái )たも(🍘)のの(👂)多く(🕣)が自己の反対(🔨)党(dǎng )であるのを見、そ(🤖)の中には(🖥)京都(dōu )より(🤦)来(lái )た公子余四麿(🕘)(mǒ(🆚) )よしまろの従(🍵)者(zhě )や(🌚)尊攘派の(🕌)志(zhì(😐) )士(🕞)な(🎵)ぞ(🐁)のあるの(🍂)を見、大(🌇)炊頭が真(🔑)意を(➗)疑って(📃)、その入城を拒ん(🚬)だ。朋党ほ(🕉)う(🚚)と(🌫)うの乱はその結(jié )果であった。
水(🌱)(shuǐ )戸浪(⏬)士の西下が伝わ(🛒)ると、沿道の住民の間(🛬)にも非常な(♟)混乱(luàn )を(⛔)引(🚀)き起(qǐ )こした。樋橋の山の神の(🧠)砦とりでで(🤯)浪士らをくい止める諏訪(fǎng )藩(🍇)(fān )の思おぼし召(🤫)しではあるけれ(🌽)ども、なにしろ相(xiàng )手(shǒu )はこれま(💐)で所々(📀)で数(shù(💨) )十(🕹)度(dù )の実戦(⏭)に(👘)臨み(🕟)、(😙)場(chǎng )数を踏んでいる浪士らのことである(🕧)、万(wàn )一破れ(🍏)たらどう(🦍)なろう(👉)。この(🎨)ことが沿(🔜)道の(🌪)住民(mín )に恐怖を抱いだかせるようになっ(👅)た。種(zhǒng )々(👎)さま(😅)ざま(😈)な風(fē(💹)ng )評は人の口(👈)か(🏵)ら口へと伝わ(🌍)った(👽)。万一(yī )和(🐉)田峠に破れたら、(🔆)諏訪(🔃)勢(🔛)は樋橋村を焼き払うだ(🏼)ろう、(🦍)下諏訪(🕔)へ退いて宿内をも焼(👟)き払(🕥)うだろう、高島の方へは(💺)一歩(🌺)も入(rù(🤺) )れま(🕘)いとして下諏訪で防戦(🧖)(zhàn )す(🈂)るだ(💞)ろう、そん(⚽)なことを言い触らすも(🀄)の(🍷)がある。そ(📌)の「万一(yī )」がも(🐛)し事(🎫)実となるとすると、下原村(🏴)(cū(🏼)n )は焼き払われ(🛒)るだ(🍫)ろう、宿内(🧙)の(🤶)友とも(⛎)の町、久(🏭)(jiǔ )保く(🐐)ぼ、武居たけいも(📀)危あぶない、事急な時は高(🛌)木大和(🗓)町(📰)た(🏄)かぎやまとちょう(🐇)までも(💗)焼き払い(🤣)、浪(làng )士ら(💌)の足だまりをなくして防ぐべき諏(zhōu )訪藩での御(📌)相談だ(🍊)なぞと、だれが言い出したと(🏛)も(💫)ないよう(🌥)な(🎃)風評(pí(🚟)ng )がひろが(🍉)った(🤤)。
「お前(🤑)はこの辺の百姓(xìng )か(💼)。人足の手が足りないから、鎗(🍈)やりをかつ(🐷)いで供を(🅾)い(🧠)たせ。」
諏訪(🛸)高(🌬)島の城(🔰)(chéng )主諏訪因幡(fān )守いなばのかみは(🔔)幕府閣老の(🏓)一(yī )人(😋)として江(👗)戸(hù )表の(🏈)方(fāng )にあった(🐲)が(🧗)、急使を(💇)高島城に送っ(🐣)てよこして部(🏕)下(xià )のものに防禦ぼ(🥍)う(🤦)ぎ(🖥)ょの準備を命じ(😴)、自(🥊)己の領地内に水戸浪士(⏯)の素通(🚃)り(🈁)を許すまいとした。和田宿(xiǔ )を経(☔)(jī(🥑)ng )て下諏訪宿(xiǔ )に通(🕣)ず(📈)る(😳)木(🏘)曾(🍊)街道(✝)の(🧓)一部は戦(🕣)闘(🚔)区域と定めら(🐴)れた。峠の(🕒)上にある東餅(😃)屋(wū(📢) )ひが(😌)しもちや、西餅(bǐng )屋(wū )に住む(🌛)町民(💓)(mín )らは立ち退(tuì )の(⛓)きを命(🏯)ぜられた。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025