(👧)楽長(😌)は、なるほど、そう云(yún )われれば(🍚)、(🏑)そ(🔔)うだ、と思った(🛸)。し(㊙)かし(🏕)、それが自(🚣)分に(🗃)邪(xié )心のある(🥝)証(🐀)(zhèng )拠(jù )だとは、(🥄)まだどうしても(🍨)思えなかっ(🤷)た。
「音楽(lè )の世界(♈)(jiè )は一(🏀)如の世(shì )界じゃ。そこでは、いささかの(🐝)対立意識も許さ(😂)れ(⬅)ない。先(xiān )ず一人々(🏷)々(😴)の楽手(🐿)の(😙)心(😙)(xīn )と手と楽器とが(🚙)一(yī )如になり、楽手と楽手とが一(🕶)如になり、更に楽手(shǒu )と聴衆とが一如(🥂)になって、翕如(rú )き(👚)ゅう(🏷)じょとして一(🍮)つの機をねら(🔤)う。これが未(😝)発の音楽(🏔)じゃ。この翕(xī )如たる一(yī )如の世界が、機到っておのずから振(zhèn )動を始めると、純(chún )如と(🕸)して濁りのない音(yīn )波が人々の耳朶を打つ。その音はただ一(yī )つである。ただ一つであるが(🧖)、(🤓)その(💽)中には金音もあり、石音もあり、それらは厳(🕠)に独自(zì )の音色を保っ(🥐)て、決し(🧀)て(🎒)お(🛑)たが(🔟)い(🏮)に殺しあうこ(🏟)と(🌦)が(🕍)ない。※(「激」の「さんず(🐒)い」(♒)に代え(✨)て「白」、第(🐆)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自を(🖋)守りつつ、し(🌹)か(🤭)もただ一(🌹)つの流れに合(🍪)するのじゃ。こう(🆑)して、時間の経(🦂)過につれ(👘)て、高低(🥁)(dī(👁) )、(👃)強弱(🤒)、緩(🍏)急、さ(🏇)まざまの変(📪)化を見せるの(⭕)であるが、(🔓)その間、(🥈)厘(😟)(lí(📙) )毫り(🍈)んごうの隙(xì )もなく、(🚢)繹(yì(🔕) )如えき(📮)じょ(🚃)として続い(🈺)て行く。そこに時間的な一(🥀)如(rú )の世界があり、永遠(🚞)と一(yī )瞬との(🐈)一致が見出される。まことの(🏤)音楽というもの(👵)は(♓)、こうした(🎠)もの(🔳)じゃ。聴くとか聴(🐶)かせ(📉)る(🏬)とか(🌆)の世(shì )界では(🍙)ない。まし(❇)て、自(🐥)分(🥛)の(🌥)腕と他(♍)人の腕を(🛍)比(🐳)べたり、音楽(🥈)のわかる者(💹)とわか(🎁)ら(🆑)ぬ者(zhě )と(🏍)を差別したりするような(🥗)世界とは、似て(🍘)も(🎸)似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
(孔子の眼(yǎn )が、俺の(🔓)音(😢)楽を左(🕚)右するなん(🕑)て、そんな(👨)馬(🖖)鹿(lù )げたことがあ(👈)るも(📟)のか(🌹)。)(🎚)
「なるほど、よくわかりました。私もなるべ(🚴)く早く、(😫)よい(❎)君主(🍖)をみつけ(🙌)て仕(🏤)えた(🐇)いと(🤮)存じて(🕙)います。」
大(✊)ていの牛は毛(máo )が(🗄)斑まだら(🈁)で(🎳)あった。そして角が変(biàn )にくねっていたり(🐎)、左右の調和がとれていなかった(🤞)りした(🌻)。孔(⚪)子(zǐ )はそれらに一々注意深(🚀)く(🏽)視(👸)(shì(🎊) )線(xiàn )を注(zhù )いでいたが、その(🐈)うちに(🐗)彼は(⛄)、一頭の(🎯)赤毛(máo )の牛(🎟)に眼(📆)(yǎn )を(🕘)とめた。そ(🦑)れはま(😼)だ若くて(🦎)、つやつ(📢)やと毛が陽(🙎)に光(guāng )っ(👁)て(🔯)い(🍫)た。角は(🔜)十(shí )分(👲)伸び切っ(🦅)て(💁)はいなかった(🎖)が、(🦆)左右とも、ふっくら(🍉)と半円(♍)を描いて、(🚸)いかにも調(diào )った恰好(🗨)をしていた。
3 子曰く、唯女子(⬆)と小人(rén )とは養い難(nán )し(🎶)と爲(wèi )す(🕘)。之(〽)を近づく(🌠)れば則(zé )ち不(🙈)孫なり。之を遠ざくれば則ち怨(🍦)むと(陽貨(🔕)篇)(🚹)
孔子(zǐ )は楽長を座に(📟)つか(🦋)せると(🤣)、少(🔄)(shǎo )し居ずまいを(🌤)くずし(🦋)て云(🛍)った(🎴)。
田(💰)圃(😘)には、(🚆)あちら(🤜)に(🎖)も(🦍)こち(🕯)らにも、(🧛)牛(🚌)がせ(💯)っ(🎗)せと(🤰)土(📛)を(🤝)耕(gēng )していた。
7 (🚾)子(🏤)(zǐ )曰く、孝な(📈)る哉閔子騫。人其の父(🚽)母(👟)昆弟の言を(👗)間せ(📔)ずと。((📎)先進篇(⏳)(piān ))
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