ベトナム セックス 動画7

A「え(🤩)え、(⛪)そうよ、まるで淫(😀)売いんばい(👪)みたいだけれど、(✝)………」(🎥)

A弁士(🥍)がこんな事を云って居る(✏)間(🎴)に、見物席(💣)へはいやが上に(🐔)も客が詰め込(🌶)んで来(⏩)るらしかった(🍑)。

A気のいいお久(🥋)は(♋)窮屈(🧝)な升の中でまめまめしく茶(🧠)を入れたり、菓子をすすめたり(👡)、何を云(🌩)って(🤸)も(🐫)振り(🌌)向きもしな(🎋)い美佐子を相手(🐍)にとき(😀)どき話し(🆑)かけた(🍞)り(🈳)して、(🤧)その合い(⬛)間(🦀)には、うし(👵)ろ(🤶)へ右の腕を伸ばして煙草盆の角に載せられ(🤫)た杯(🕊)のふ(🥠)ちへ手をかけて(🐡)いる老人に(🌮)、なくなる頃を見はからってはそうっと酒(🎎)を注ついでやっている。老人は近頃(🉑)「酒は塗り(📖)物に限(👣)る(🎱)」と云(♉)い出して、その杯(🚙)も朱塗りに東海道五十三(🤛)次の(🛰)蒔絵のある三(🐿)つ組(🔜)のうちの一つ(👎)であった(💓)。御殿女中が花見にでも行く(🎯)よ(👡)うにこう(😤)云う(🦎)ものを研とぎ出(⏳)しの提げ重の抽出ひきだ(📭)しへ入れて、飲(⛸)み物から(😴)摘ま(🐌)み(😋)物までわ(🎦)ざわ(🎰)ざ京都から運ん(⏺)で来るのでは、(🛸)茶屋に取って(✌)も(🖥)有(⛹)り難くない(💩)客であろうが、(🆎)お久(🌫)もずい(🎩)ぶん気骨が折(🚞)れ(📇)る(🆘)に違(🕗)いあるまい。

A　純(🏴)文學雜誌に(💥)、(🙉)短文を書(👆)くく(💨)らゐ苦(😘)痛のこ(💬)とは(🐿)無い。私(🐎)は氣取りの強い男(🥠)であるから、（五十になつたら(📖)、この氣取り(🍓)も臭くならない程度になるであらう(👇)か。なんとかして、(🤥)無心に(☝)書(🍪)ける境地まで行(👙)きたい。そ(🏣)れが、唯一(🥘)つのたのしみだ）たかだか五(🔱)枚(💵)六枚(🍏)の隨筆の中にも、私(🎙)の思ふこと(👉)全部を叩(😆)き(🥫)込みたいと力む(🍡)のであ(🌃)る(🚈)。それ(🌒)は、できな(🚰)い事らしい。私はいつも失(👕)敗す(🌫)る。さ(🥚)うして、ま(🕺)た、そのやうな失(🐑)敗の(🎯)短(🚌)文に(👁)限つて、實によ(🙃)く先輩(🍃)、友人(🆒)が(🐑)讀んで(🍐)ゐる樣子(〰)で、(👮)何かと忠告を受けるのである。

Aオ手紙拝見シ(✏)マシ(🕵)タ。

A　私は(📴)、京(👒)都や奈良の寺院(🖕)へ行(🎁)っ(🈸)て、(🈲)昔風の、(🤘)うす(🦄)ぐらい、そ(🦅)うしてしかも掃除の行き届いた(🦔)厠へ案内される毎に、つく／″＼日本建築の有難みを感じ(🚍)る。茶の間もいゝには(🚍)いゝ(🚰)けれども、日本(🌄)の厠は実に精(🔓)神が(🏸)安(🚃)まる(👏)ように出来てい(🔖)る。それらは必ず母屋お(🧢)も(🧡)やから離(🎉)れて、(🚬)青葉(🏡)の匂や苔の匂のして来るような植え(🌟)込みの(🛌)蔭に設けてあり、廊下を伝わって行(🔟)くのである(🤚)が、そのうすぐらい光線の中にうずくまって、ほんの(📵)り明る(🦌)い障子の反射を受けなが(🚄)ら瞑(🚴)想(✔)に耽り、または(🅿)窓(➗)外の庭の(👺)けし(🤑)きを眺める気持は、何(🏺)とも云えな(🙏)い。漱石先(🚧)生(⛔)は毎(🚿)朝(🍺)便通に(🌐)行か(✡)れる(🥉)こと(🔐)を一つ(🏛)の楽し(♎)みに数えら(😲)れ、(📒)それ(👗)は寧ろ生理的(📏)快(📳)感(📴)であると云われた(🤓)そうだが、その(👤)快感(🚽)を味(🚓)わう(🐢)上に(🌟)も、閑(🕘)寂な壁と、清(🗒)楚な木目(🏓)に囲まれて(💝)、眼に青(🐤)空や青葉の(👐)色を見ることの(🛶)出来る日本(😶)の厠ほど(♒)、恰好(🛎)な場所はある(🕯)まい。そうしてそれには、繰(🖍)り返して云うが、或る程度の薄暗さと、徹底(🌵)的に清潔であるこ(🆘)とと、蚊の呻うなりさえ耳につ(😳)くような(💒)静(🎱)かさ(🕡)とが、必須の条件なの(🏧)である。私は(🤲)そ(🍰)う云う厠(🛸)に(⛑)あって、しと／＼(🆘)と(🔌)降る(🤖)雨(🉑)の音を聴くのを好む。殊(✊)に関(✏)東の厠には、床に細長い掃(🏖)き出し窓(🍈)がつい(💡)ているので、軒(🛐)端や(👒)木(🌒)の葉からしたゝ(🤡)り落ちる点滴(🐘)が、(🛤)石燈籠の根を洗い飛び石の(❎)苔を湿おしつゝ土に沁み(🐙)入るしめやかな音を、ひとし(🤴)お(📬)身(🌼)に近く聴くことが出来る。まこと(🎤)に(🏌)厠は虫の音(🤼)に(🍵)よく(💮)、鳥(💒)の声(💢)に(🤔)よく、月夜にもまたふさわし(⛴)く、四季おり(🐗)／＼の物の(📤)あわれを味(🏩)わ(⏫)うのに最も適し(♐)た場所であ(⛺)って(🖍)、恐らく古来の俳人は此処(🌪)から無数の題材を得てい(⤴)るであろ(⚾)う。されば日(👩)本の建築の(🤲)中(🌿)で、一番(🚦)風流に出来ているのは厠であるとも云え(🚱)なくはない(💩)。総(👦)べてのものを詩化してし(🕔)ま(👸)う(🥒)我等の祖(👬)先は、住宅中(🖇)で何処よりも不潔であ(🕕)るべき場所を、却って、雅致のある場所に変え(⛔)、花鳥風(🔯)月と結び付け(🏅)て、なつかしい連想の中へ(🌁)包(⛵)む(⛔)よ(💭)うにした。これを西洋人(🌒)が頭(⚾)か(💊)ら不浄(⛱)扱いに(🥑)し、公衆の前(🐤)で(🎴)口にする(🐎)ことをさえ忌むのに(🏡)比べ(👀)れば、我(🐮)等の方(➡)が(🌭)遙かに(🌘)賢明であり、真に風雅(😩)の骨髄を得ている。強いて缺点(🌒)を(🗄)云う(🕚)ならば、母屋(🚓)か(📒)ら離れてい(😫)るた(🐍)めに、夜中に通うには(🐱)便(😖)利(🎞)が(👺)悪く(🔁)、(🌕)冬は殊に風邪(🌏)を引く(💰)憂いがあ(📪)る(🐚)ことだけ(🐻)れども、「風流は寒き(🙉)も(🥏)の(📵)なり(😬)」(🦑)と(🛤)云(🌯)う斎(🔴)藤緑雨の(🈹)言(🎖)の如く、あゝ云(🛫)う(💤)場所(😱)は(🚸)外気と同じ冷たさの(🌤)方(🕎)が気持がよい。ホ(🌘)テルの西洋(📹)便所で、スチームの温気がして来(🐳)るなど(🗒)は(🔨)、まこと(🍸)に(🎓)イヤ(🌲)なものであ(🚇)る(🕳)。とこ(⛳)ろで、(🐄)数寄屋普(📲)請を(🎆)好む人は、誰しもこう(📴)云う日本(🥁)流の厠を(🤧)理想とす(🍎)るであろう(💠)が、寺院の(😛)よ(⬅)う(🍒)に家の廣い割り(🎬)に人数が少(🐻)く、しかも(🕜)掃(🤜)除の手が揃ってい(🌽)る所はいゝが(🐈)、普(🚢)通の(🔳)住(🏴)宅で、あゝ云う(✉)風(🛰)に常に清潔を保つことは容(🛅)易でない。取(⏹)り分け床(🏌)を板(⬅)張(🕋)りや畳にすると、(🧢)礼儀作法(🐭)を(🔟)やかま(🏈)し(🦃)く云い(💋)、雑巾がけを励行しても、つい汚れが目立つのである。で、こ(🛐)れ(🍊)も結局(🕴)は(🌴)タイルを張り詰め、水(🆖)洗式(🍮)の(🚈)タン(👢)クや便器を取り(👴)附け(🙋)て、浄化装置(🚫)に(🏨)するの(🌄)が(🛥)、衛生的でも(📟)あれば、手数も省けると云うことになる(🏪)が、(🥡)その代り「風(🔎)雅」や「花鳥風(💊)月」と(🙁)は(🧦)全く(🎫)縁が切れて(🎻)しまう。彼処がそんな風(⬇)に(🤤)ぱっと明るく(🚋)て、おま(🏪)けに四(🐝)方が真っ白な壁だら(🏁)け(💲)では、漱石(🕚)先生のいわゆる生理的快感(🍾)を、心ゆく限り享楽(🌯)する気分になりにくい。なるほど、隅から隅(🌀)まで純(🧜)白に見え渡るの(📲)だから確かに清潔(🎶)には違いな(🕰)い(🐼)が、(👗)自(😮)分の体から出(🎱)る物の落ち着き(🥜)先(📖)について(🤨)、そうまで念(⛳)を押さ(🎶)ずともの(♐)こと(👫)で(👧)ある。いくら(👾)美人(🗣)の玉の(🧙)肌でも(🚘)、(💋)お臀(🔋)や足を人前(📂)へ出しては失礼である(🕋)と同じ(⛳)ように、あゝ(💔)ムキ出(♑)しに明るくする(⏪)のはあ(🌂)まりと云えば無躾千万、(😎)見える(🏠)部(🛵)分が清潔(📑)であるだけ見えない(🏝)部分の連想(🔢)を挑発させ(😦)るようにもなる。やは(🤽)りあゝ云う場所は、(🎑)もや／＼(🈺)とした薄暗(🔑)がりの(🏻)光線で包んで(🏖)、何(💑)処から清浄になり、(🎛)何(🔀)処から不浄になる(🥩)とも(💤)、けじめを(🎃)朦朧(⬜)もう(🌚)ろう(🌄)とぼかして置いた方(🔃)がよい。まあそんな訳で、私も(😿)自分の(🆖)家を(✈)建て(😿)る時、浄化装置にはしたものの、タイルだ(💹)けは一切使わぬ(🎉)ようにして、床(🌄)に(😋)は楠の板を張り詰め、日本風(🥝)の感じを出すようにしてみたが(🚴)、さて困(👟)ったのは便器であった(😌)。と云うのは、御承知の如く(🗝)、水洗式のものは(🆙)皆真っ白(💠)な磁器(🌚)で出来ていて(♈)、ピ(🔅)カピ(🙍)カ光る金属製の把手(🧤)など(🚥)が附いている。ぜ(💞)んた(🏹)い私の注文を云えば、あの(🧟)器は、男子用のも、女子用(🤷)のも、木製の奴(☝)が一番いゝ。蝋塗(🏘)りにしたのは最も結(🕖)構(🏄)だが、木(🍲)地のまゝでも、(🥂)年(📮)月を経るうちに(📮)は適当に黒(📟)ずんで来て、木目が魅力を持つように(📧)なり、不(🎢)思議に神(🥠)経を落(👼)ち着かせる。分けてもあの、木(🏟)製の朝顔に青々と(⛩)した(🙉)杉の葉(😗)を詰めたの(🏩)は、眼に快いばか(🔺)りでな(😱)く些の音響をも立てない点で理想(😼)的と云(🏵)うべき(🛂)である(🥇)。私はあゝ云(🏮)う贅(🔚)沢な真似は出来な(❕)いまで(🤧)も、せめて自分の(🚨)好みに(🍱)叶(📮)った器を造り、(📞)それへ水(🤓)洗式を応用するよう(🍀)にしてみたいと思ったのだ(😰)が、そう云うものを特別に誂える(🌵)と(💳)、よほどの手(🕧)間と(😪)費用が懸るの(😉)であきらめ(📕)るより外はな(🔨)かった。そして(🌳)そ(💒)の時に感じたの(🎛)は、照明(🎗)にしろ(🤖)、煖(💆)房にしろ、便器に(🎒)しろ(🎓)、文明の利器を取(🥥)り入れるのに(🏣)勿(🛃)論異議はないけれど(😫)も(💱)、それならそ(✏)れで、なぜもう少しわ(💿)れ／＼の習(🍟)慣や趣味生活を重んじ、それに順応するよう(📘)に(🙆)改良(🛍)を加えない(🔣)の(👓)であろうか、と(🌨)云(🍢)う一事(👚)であ(🔑)った。