4むろん(⏰)彼は、仲(⛳)弓の問(📎)題(🆎)にかか(🍣)わり(🏐)な(🐗)く、これまでにもそ(🚌)の点に力を入(🗜)(rù )れて門人(🏗)たちを教(jiāo )育して来たのである。彼(bǐ )がつとめて「利(🍙)(lì )」(😶)について(⛑)語ること(🔀)を(🖨)避け、たまたまそれを語る(👒)こと(😋)があって(👏)も、(😀)常(cháng )に天(🐏)命(🚥)と(🍊)か、(🧝)仁とかいう(😈)ようなことと結(jié(🔱) )びつけて話す(🍯)ように(🎳)注意して(🍿)来たのも、そのためである。また彼は、機(jī )会ある(😓)ごと(📒)に、門(mé(🌠)n )人達(dá(💉) )の我執(zhí )を戒めた。そし(🗼)て、「5自(zì )己の意(yì )見(🥞)(jià(🕘)n )に(🈷)こだ(🖖)わっ(😡)て、無理(🤴)強いに事を行(👅)ったり、禁(jì(😥)n )止(🖐)(zhǐ )したりするのは君(😠)子の道でない。君子の(💀)行動(dòng )を律(lǜ )するも(🏀)のは、たゞ正義あるの(🆎)みだ。」と説き(🐂)、6彼(bǐ(🧔) )自身、細心(xī(🏉)n )の注意を払って、臆(🧦)断(duàn )を(🎣)去(qù(📂) )り、執(zhí(🌱) )着を絶(jué )ち、(🥠)固(🕉)(gù )陋(✉)を矯ため、他と(🔑)の対立に陥らぬよう(🌒)につとめて来(📭)たもの(🏦)である。
陳亢ちんこ(🔤)う(🈶)、伯魚(yú )はくぎょ(📊)に(🐗)問いて(✨)曰く、子(👦)も亦異聞あるかと。対えて曰く、未(wèi )だし。嘗(🔨)て独り立てり(🖲)。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を過ぐ。曰(🌖)く、(⏸)詩を(⛱)学びたるかと。対(duì )えて(💻)曰(🚗)く(🥍)、未(🦉)だ(😇)しと。詩を(🌤)学ばずんば、以(📆)(yǐ )て言(yán )うこ(🚽)となしと。鯉退しりぞきて(🦁)詩を(🧜)学べり。他(tā(➖) )日(😩)又独(dú )り(✔)立(lì )てり。鯉趨(qū(🥣) )りて庭を過ぐ。曰く(📤)、(👥)禮(lǐ )を(🗄)学(xué(🈯) )び(🥂)たるか(😳)と。対(duì )えて曰(🔀)く、未だしと。礼を学ばずんば以(📌)て立つことなしと(💋)。鯉(lǐ )退(tuì )きて礼を学(xué )べり。斯の二者を(😢)聞けり(🏎)と。陳亢退きて(💀)喜びて曰く(🎁)、(🙇)一(yī(🚘) )を(🎙)問(🗃)いて(📦)三(sān )を得(dé )た(😸)り。詩を聞き、礼を聞き、又君子の其の子こを遠ざくるを聞けり(🕊)と。
(違わない、違わ(🏡)ない、―(🐬)―何のことだろう。)
孔子は楽長(🅱)を(🎐)座(zuò )につかせると(🔀)、少し居ず(🌯)まい(🗳)を(🌃)くずして云った(🦕)。
子(zǐ )、(🔔)仲(zhòng )弓(💐)を(🐑)謂う。曰く、犂(🛁)牛りぎゅうの(📓)子(zǐ(🙍) )し(🎁)、※(「(📿)馬+辛」、第3水(🥤)準1-94-12)あかくして(🎗)且つ角よくば(🛸)、用(💜)(yòng )うる(🤧)こと勿なからんと(🎐)欲すといえど(🥒)も(🕒)、山川其れ諸これ(🏏)を舎す(🏗)てん(👤)やと。
などと放言(😃)し(🛡)た。
ただそ(📭)れっき(⛱)りだった(🐁)。いつ(🌠)も病気ばかりしている孟(🎺)(mèng )武(♋)伯に対する(🌲)答(♒)えとして、それ(👲)はあたりまえの事にすぎなか(⚾)っ(🐰)た。
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