○ 牢==孔(kǒng )子(🌃)の(🕉)門人。姓(🚶)は琴(きん(🚇))、字は(🧝)子(🚸)開(🍹)(し(💜)かい)、又(yòu )は(🛶)子張(zhāng )(しちよう)。
○ 以上の三章、(😕)偶然(⬆)か(🦆)、(📷)論語の編纂者に意あ(🗡)つてか、孔(kǒng )子(📝)の(🔜)門(mén )人(🌮)中(zhōng )最も目(mù )立つ(👕)ている顔渕と子路(🛴)(lù(🍧) )と子(zǐ )貢の三人をつぎつぎにと(🚺)ら(🐼)え来つて(📢)、そ(🥂)の面目を躍如たらしめて(🚿)いる。この(🏑)三(📓)章を読(🔺)(dú )むだけでも、すでに孔(🏜)門(🤓)(mén )の状況が生き生きとうかがわれるではな(👸)い(🚫)か。
二一(二二(❇)六)
○ 孔子(✳)の門人(🎖)たちの中に(🍢)も就職目(mù )あての弟子(zǐ )入(🕎)りが多(duō(🏡) )かつたらし(🎤)い。
「惜しい人物(wù(📚) )だ(📧)った(⛴)。私は彼が(🛅)進(jì(🤳)n )ん(🐮)でいるところは見(jiàn )たが、彼が(🙊)止ま(〽)っ(❇)て(🌺)いるところを見(🛑)た(🗒)こと(🖥)が(🛴)なかったのだ。」(📰)
○ 孔子が(🥛)昭(🧝)公は礼を知(🆗)つ(🎏)て(🍣)いる(👖)と答(👥)えたのは、自分の(🙏)国の君主(👿)(zhǔ )の(🎾)ことを他(⛰)国の役人の前で(🥝)そしるのが(🚂)非礼であり、且つ忍(🐖)び(✅)なかつ(😓)たか(🎖)らであろう。しかし、事実を指(zhǐ )摘されると、そ(🗒)れを否定もせず、また自己(jǐ )辯護(🦓)も(🚡)せず、(🗣)すべ(〽)てを自分の不(📚)明に帰し(😮)た(🈸)。そ(🤭)こに孔(🍫)子の(🏛)面目(🌤)(mù )があつたのである。
「(🚻)私が何を知っ(🔷)て(🧠)い(🗓)よ(🥣)う。何も(🦅)知っ(➰)てはいないのだ。だが、もし、(⚡)田(tiá(🤦)n )舎(🔌)の無(wú )知な人が(🏅)私(🌓)に物(🎮)(wù )をたずねることがあるとして、そ(🉐)れが本気(qì )で誠(🔋)実で(🖱)さえあれば、私は、物事の両(liǎng )端をたたいて徹底的(🔮)に教えてやりた(🙌)いと思(🛷)う。」
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