「先達て珍しく孟孫がたず(💬)ねて(🐥)来(🚓)(lái )て、(😰)孝道(🥒)のことを訊い(📺)ていたよ(🌬)。」
「きっとご教(🏼)(jiāo )訓(🌒)を守り(🏴)通します。」
「そ(🧛)れはそう(🏐)と(🧙)、(🤳)仲弓はこの(🧗)ごろど(🚩)う(💏)している(🎲)かね。あれも斑牛(🔻)(niú )の子(zǐ )で、神様のお気に召さないという噂も(🚐)、ちょい(🐴)ちょい聞(wén )くよう(🎈)じゃが。……」
「そ(➖)う仰(😀)しゃられますと、いかにも私に邪心が(🥞)あるよう(🥥)でご(📣)ざ(🌴)い(💞)ますが……」
「たしかにそ(🈷)う(🥗)かな。」
(楽長(📌)は、最高の技術は手(shǒu )や喉から生(📊)れる(😩)もの(📟)でなく(🗣)て(🚨)、(📋)心(✖)から生(shēng )れるもの(🕌)だ(🧤)、という事(shì )だけ(😴)は(🕒)、どう(💵)やらわ(🥚)かったらしい。彼の音(yī(🛵)n )楽(🏣)もこれからそ(🛁)ろ(🌴)そろ本(🙈)物(💢)(wù(🏌) )になるだろう。だが彼は、私(sī(💛) )の音(yīn )楽論(lùn )がそのまま人生(shē(🐐)ng )論(❇)でもあ(👾)る、(🐒)と(🔏)いうこ(🍐)とには、ま(📘)だ気(🚽)がついていないらしい。究極の(🔭)目標を音(💘)(yīn )楽の(😕)技(💟)術(🕉)に(🐓)置いている彼としては、或はやむを得(🥉)な(🌳)いことかも知(⛸)(zhī )れない。しかし(👡)急ぐことはな(〽)い。いず(😆)れは彼も、人生のための音(🤷)楽ということに(🏉)目を覚(jiào )ま(🎛)す時(😎)(shí(🐌) )が(🚃)来るであ(🐮)ろう(🔐)。彼は元来(lái )真(🛋)(zhēn )面目な人(🏒)間なのだから。)
田(🐫)圃には、あちら(⛩)にも(🚖)こち(👴)らに(⛵)も、牛が(❗)せっせと(🤠)土を耕し(😸)ていた(🍋)。
「(🎲)無遠(yuǎn )慮にいうと、(🥨)君にはま(🐹)だ邪心があるようじゃ(🥝)。」
田圃に(🏯)は、あち(⤵)らにもこちらにも、牛がせっせ(🌲)と土を耕(gēng )していた。
ところが(🕹)、ある(🙀)日、樊(🌷)遅が孔子の(🍂)供をして、馬車を御するこ(🏖)とになった。樊(☕)遅は孔子の若い門人の(🗜)一人である。武芸(yún )に秀でてい(🕊)るため(🚺)に、(🍾)孟(mèng )孫(🎴)子(🖌)に愛さ(🎇)れ(😞)て、しばしばその門に出入(🙆)する。孔子は、彼な(⛱)らば、(🏋)自(zì(📣) )分(fèn )の意(🚛)志を(🕺)はっきり孟(mè(🐰)ng )懿子(😽)に伝えてくれるだろう、と考(🦌)えた。
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