○ この一章は、一般の個(😑)人(🤕)(rén )に対(duì(🌄) )する戒め(🍪)と解するよりも、為政家に対する戒めと解(👂)(jiě )する(🗻)方が適当だ(👮)と思つたので、思い切つて右(⌚)の(🤬)ように(🗨)訳し(😿)た。国民生活の貧困と(💗)苛(👌)察(chá )な政治(🦌)と(👶)は(🐁)、古来(🆘)秩序破壊の最大の原(👎)(yuá(👱)n )因なのである(🐼)。
先(🌵)師は釣りはされたが、綱はえ(🦓)なわは(🗺)つか(🛂)われ(🍻)なかった。また矢ぐるみで鳥(🕝)をと(🤹)られ(😷)る(♎)ことはあったが、ねぐらの鳥を射た(💘)れることは(🏡)なかっ(💬)た。
○ 次((🎼)原(yuán )文(🚾))==一(yī(😽) )般に(👁)「つぎ(🖊)」「第(dì )二(èr )」(🍹)の(✳)意(🍔)味(wèi )に(🌸)解(jiě )されているが、私(🚤)は「(🆕)途次」などという場(chǎng )合の「次」(🥋)と同(🕐)じく、目(mù )標(💢)に達(dá(🚼) )する一歩手(shǒu )前(qián )の(🤫)意(⛪)(yì(🌟) )に解したい。
「せっ(☝)かく道(🍍)を求(🚝)(qiú )めてやっ(🍅)て来(😹)たのだか(👵)ら、喜んで迎えてやって、退(tuì )か(💸)ない(🏝)ように(🎑)してやりたいものだ。お前たちのように、そ(🐛)うむ(🐷)ごいことをいう(⛽)もの(🛑)ではな(🈚)い。いっ(🤛)たい(🥏)、人が自分の身を清(🐠)くしよう(🌨)と思って一歩前(qián )進して来たら、その清(qīng )く(💩)しよ(🏃)うとする(🛎)気持(🎆)(chí )を汲(jí )ん(🕗)でやればいいので、過(🐾)去のことを(🕙)いつまでも気(⏫)にする必要(🔧)はな(🎊)いのだ(🔘)。」
○(🥕) 昭公(🐠)=(📯)=魯の国君(🔍)、(🔸)名は稠(ちよう(🖕))(🐷)、襄公(じようこう)の子。
一(yī )八(🕟)(二〇二)
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