源(💻)吉は、母親の顏を見(jià(😠)n )た。「(👵)う(🈚)ん?」
石(shí )山(👞)が下りると、すぐ(🌾)もう一(yī(🥗) )人が(🏅)壇に(🔀)上つた。まだ二十(shí )一(yī )、二の(🐸)ヒヨロ/\(🧗)し(🎿)た感(🔮)じのす(🚇)る、頭の(🕥)前だけを(🧣)一(yī )寸のば(🐿)し(🥉)た男(🤐)だつた。が、案外(wài )力のこもつた聲で(😮)、グン/\(👕)、簡單に、ものを云つて行つた。大體(tǐ )に(🙎)於いて、石山の云(yún )ふ(🎑)ことを認(👗)め、直ちに小作料減率(lǜ )の(🌏)請求を、全(💣)部の署名(míng )をし(⛱)て、地主に(👞)「嘆願」(📚)すること(😤)にしてはど(🐁)うか、とい(🍱)ふことを云つた。齋(zhā(🛶)i )藤(🦏)といふ兵隊歸(guī )りの若者だつた。
源吉は、フ(👔)ト思ひ(🛤)出した(😟)やうに、ゴクツとのど(🛏)をな(🐰)らして、(❄)水をのむ(😆)と、外(💥)へ出て(🎬)行(🧑)つた。
差配に掛合つて(🚙)も結局駄(duò )目(mù )だといふことが分り、そこへもつて行(🐃)つて差(🌯)配のとつた傲慢な態(🗳)度(dù )のこと(🥔)から、カツ! (👽)とした元氣で、す(🎫)ぐ地主(zhǔ )に掛(guà(🏻) )け合ふ(🍔)ことに、手(🐕)は(🧡)ずがきめ(😭)ら(🌷)れてしまつ(🧜)た。校長先生(🎎)の「(👵)北海(hǎi )道の宗五郎」(🤸)が時機(💡)を得(dé(🔆) )て(🔷)、三人も、(🌼)その大きな役(👴)(yì )目を引き受けるも(📰)の(🥅)が百姓の中から出た程だつた(👤)。
そ(🙍)れ(🥎)で、――それで百(🎡)(bǎ(🏰)i )姓(🌬)達が、(❌)や(🛎)うやく、(⭐)殺(shā(🌈) )氣(🥐)立(😪)つてきた「や(🥂)うに見えた(🐉)」。自然(💑)、そして幹(gàn )部(🔑)か(📷)ら、その氣勢(Ⓜ)(shì )が、(🦃)だん/(💠)\一人(🕜)々々と、傳つて行(🌇)つた(🛡)。誰も何(🌄)(hé )んと(🙄)も(🐸)云(🥅)はなくて(💨)も、石山の家(jiā )に、成行(🎚)きを知るため(🌖)に、(🚦)百姓が(⛸)わざ/\出(🚶)掛(guà )け(🏿)てくるものも出來てきた。無(🎷)口(kǒu )な百(bǎi )姓も、口(kǒu )少(shǎo )なではあるが(🐣)、苛立つた調子(zǐ )で、ムツツリ/(👙)\ものを云つて行つた。
母(mǔ(🥋) )親(qīn )は床(chuáng )を(🛌)三(sān )つ敷(😠)い(🙋)た(🍈)。
「こ(🔬)の野(👳)郎達案外、(📯)皆強情(🍷)だ(🎈)! 土ん百姓の癖に生意氣しや(🧒)がると(🏼)――」
「覺えてろツ!」
寒(〰)氣がひどくなると、家(jiā(〽) )の中な(🆗)ど(🗝)は夜中(🙁)(zhō(🧣)ng )に(😸)、(🖨)だまつてゐてもカリ(😊)、カリ、カリと、何かも(🗺)のの(🤭)割(gē )れるや(🤢)うな(📕)音がした(💰)。年寄(jì(📉) )つた百姓はテキ面にこ(🔖)たへ(🔢)て、腰が(🌥)やんだり、(🐡)肩(🍞)が痛んだりし(🌆)て、動(dòng )けな(🧔)くなつた。
(🌬)由は、それから四(sì(💮) )圍をキヨ(🤮)ロ/\見ながら、身體を(🕌)何(🐦)囘もゆ(🕳)す(🚏)つ(💛)た。由(yó(🎰)u )の身體には虱が湧(🚻)いてゐた。
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