日本《av 女優 知 的》2行目ライン
av 女優 知 的あらすじ
孔(👲)子(🤬)は(🎃)、このごろ、仲弓(gōng )に(🕵)対(🤝)して、そういった最高(📃)の讃(🌎)辞(⏯)を(🎋)すら惜(xī )しまなく(💐)なった。
と(😪)答えた。仲(🦁)弓は(👙)、(👑)孔子がこの言(yá(🤣)n )葉(yè )によって、彼に「敬慎」と(🙆)「寛恕(shù(🛵) )」の(🎍)二徳を教えた(🚓)ものと解(jiě )して、
「それが実に妙なき(🎲)っかけか(🏌)らでご(🥎)ざ(☕)いま(👭)して……」(💻)
子、魯の大師に楽(🥊)(lè )がくを(❄)語(🗨)(yǔ )つげて(🔺)曰く(🔄)、楽(🏸)は(💘)其れ知る(🥍)べきなり。始めて作(📲)おこす(🚐)とき翕如(rú(🕌) )き(🈯)ゅうじょたり。之を従はな(⛄)てば(🏅)純如た(😾)り。※(🛒)(「激」の「さ(🔭)ん(🏒)ずい」に代(🐳)え(🍴)て「白(bái )」、第(🌬)3水準(zhǔn )1-88-68)如(🦁)きょ(👙)うじょ［(🐤)＃ル(⏹)ビの(㊗)「き(📙)ょうじょ(📧)」は底本では「きよよ(🤩)じょ」］た(🏾)り。繹(🛒)如えきじ(🌚)ょ(👌)た(👭)り(🥫)。以て成(chéng )る(🍪)と。
或ひと曰(yuē )く、雍ようや仁(📔)にして佞(nìng )ねいなら(🤐)ず(🌯)と。子(🕗)曰く、(🎿)焉いずくんぞ佞を用いん。人に(⛎)禦あたるに口(🅾)給を以てし、しばし(🧥)ば人に(🧟)憎まる。其の仁(rén )なる(🕺)を(⛩)知(🕶)らず、焉くんぞ佞を用いん。
８ (💰)子(zǐ )曰(yuē )く、(🧜)父母に(🌖)事(shì )えては幾諌（きかん）(🏿)す(🐩)。志の従(🔟)(có(🎌)ng )わ(👁)ざる(🐖)を見(jiàn )ては、又敬して違わず、(🌁)労して怨みず(🥖)と。（里仁篇）
田(🌀)圃には(⛏)、(👪)あちらにもこちらにも(🎱)、牛がせっせと土を耕し(🥤)て(💗)いた。
士たる者が、(🖨)高(gāo )官の馬車をみて(🔙)、こ(🔍)そこそ(🥏)と鼠(🐡)の(🎉)ように逃(táo )げるわけ(📤)に(➗)も行かない。孔子(zǐ )は仕(🤺)方(fā(🧜)ng )なしに眞すぐに(💉)自分の車(chē(😣) )を走(🔀)らせ(🕖)た。陽貨は目(🍊)ざ(🦏)とく彼を(🥞)見(🗾)つけて呼(🐽)びと(🍊)めた。そ(😂)してにや(🏖)にやしながら(📠)、
陽貨は(🍖)、魯の大(dà )夫季(jì )平子(zǐ )に(🉑)仕(shì(🈷) )え(🚃)ていたが、季(jì )平(píng )子が死ん(🚳)で季桓(huán )子(💅)きかん(🕛)し(😎)の代(🧗)になると、巧みに彼を自家薬(🙈)(yào )籠(lóng )中の(⛳)ものとし、遂に彼(🚐)を(💨)拘禁して、魯の国(🍿)(guó )政(zhèng )を専らにしていた。孔子は、そ(🦋)の頃、すでに五十(shí )の坂をこしていたが、上下(👺)こぞ(👠)って正(🙁)道を離れ(👬)ているのを嘆いて、仕官の望み(🏡)を絶ち(👅)、ひたすらに詩書(⬜)礼(🎺)楽の研鑚と(🤕)、青年(🚷)子弟(dì )の教育(📮)とに専念し(🚟)ていた。陽貨と(🐨)しては、孔子が野に(📀)あって、厳然と(🎠)して(⏪)道を説いているの(🐢)が、何(hé )よ(🏾)り(🥝)も恐(♉)ろしかった(🐌)。で(🐝)、(🏌)出(🅱)来(🚺)れば彼を(〽)自分の味方(🐀)(fā(🤟)ng )に引(yǐn )き入れたい(🕺)、少くとも一(yī(🚸) )度彼(🥣)に会って、(💆)自分が賢者を遇する道(👚)を(😶)知って(🦍)いる人(rén )間(jiān )であることを示(🥃)して置(🏈)(zhì )きたい(🦂)、と思(🥎)ってい(🐺)た。
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