「尤もっとも文(✅)科じゃ出(🐻)席して(🏂)もしなくっても、同(tóng )じで(🈁)し(🚤)ょ(🚓)うから。」と(❔)、信一郎(🕞)は、先刻(kè )さっき青年の(🆑)襟(🔛)に(🏧)、Lと(🎯)云う字(zì )を見(jià(💉)n )たこ(👼)とを思い出(chū(💙) )しながら云った。
「丈(zhàng )た(🦐)けは(☝)高いか、低いか」と、(🐪)実之助(👰)はたたみかけてきいた(🚫)。
「(🥢)皆の衆(📢)、お控(kòng )えなされい。了海(hǎi )、討たるべき(💰)覚え(🛌)十分(fèn )ござる。こ(👎)の(🦉)洞門を穿つことも、ただそ(😸)の罪滅(miè(🔊) )ぼ(🌏)しのためじゃ。今かかる孝子(💯)(zǐ )のお手(🐑)(shǒu )にかかり(🥦)、(🚛)半死(💊)(sǐ )の身を終るこ(🚄)と、了(⤵)(le )海が一(🛸)期(🤚)ごの願(yuàn )いじ(👱)ゃ(🖥)。皆の衆妨(🏔)げ無(🍍)用(🌫)じ(🍯)ゃ」
「その御出(♌)家は(🆔)、元(yuá(🍥)n )は江(🎴)戸か(👿)ら来(⛽)た(🐸)お人じゃげな。若い時(shí )に人を(🏿)殺し(〰)た(💦)の(🔈)を懺悔して、諸人(🎷)済度(〰)の(🚩)大(🐒)願(✂)(yuàn )を(🏝)起(🈂)したそうじゃが、今いう(🤯)た(🤔)樋田(tiá(👡)n )の(🌐)刳貫こかんは、この御出家(jiā )一(yī )人の力ででき(🤨)た(🤾)も(✈)のじゃ」と語(yǔ )るのを耳にした。
青年は、何(👰)か答(📷)(dá )えようと(🌇)して(🖊)、(🤬)口(🍠)を動かし(🐯)た。が、言(🔹)葉の代(🎎)りに(🛬)出(chū )たも(🤸)のは、先刻さ(🥕)っ(🐱)きの吐血(xuè(💊) )の名(💻)残りらしい(📖)少量の血(xuè )であった。
「(🐾)皆(jiē )の衆(zhōng )、お控えなされい。了海(🆔)、討たるべき覚(⭐)え十分(🔨)ござる。この洞門を(🎎)穿つことも、(🐵)ただ(📸)その罪滅ぼしのため(🔙)じゃ。今(jīn )かかる(🗂)孝子(🐹)のお(👪)手に(💡)かかり、半(bàn )死(sǐ )の(🔼)身を(📧)終ること、了海が一期ごの願(🍽)いじゃ。皆の衆(zhōng )妨げ無(🍁)用じ(🙋)ゃ」
「(🕘)湯河(hé )原までは、四十分、(♑)熱(🐵)(rè )海(hǎi )ま(😥)では、五十分(fèn )で参りますから。」(🎹)と、大(dà )男(nán )が(🗽)云(🐊)(yún )った。
「それも(🥙)、とんと分かり(🚗)ませんが、(🗝)お(📄)生れは越後の(❗)柏(⛱)崎(qí )で、若(🚤)い時に(😴)江戸へ出(chū )ら(🐨)れたそうでござりま(⭕)す」と、百姓は答え(🚑)た。
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