楽長は、雲を(🎑)隔てて(🤤)日(rì )を仰(🎸)ぐ(🕷)ような感じ(👒)で(🏍)、孔(kǒ(✨)ng )子の(😬)音楽(📇)論を聴いていた。しか(💁)し(😫)、孔子の最(zuì )後の言(yán )葉が彼の耳(🧣)にはいった時、彼の(🍖)胸(🦋)は急にうずき出した。そし(🏹)て孔子に「邪(xié(😩) )心がある」と云(yú(📳)n )われても(📑)仕方がない、と(🤡)思った。
「比類のな(🎮)い徳を身(🍂)に(❕)体(tǐ )していながら、国の乱れるのを傍観しているのは、果して仁(😉)の道(🧐)に叶いましょ(📧)うか。」
「しかし(🤑)、そんな意味な(🏍)ら、今(🛂)更先生に云わ(💛)れなくても、孟(㊗)懿(🍨)(yì(👚) )子もわかって(🍩)いられ(🦓)るで(🗞)しょう(🗄)。もう永(🕓)いこと礼を学(🛸)んでい(🐘)られるの(🅿)で(🐹)すから(🕹)。」
孔子は、ぬかりな(➿)く(👃)考(🤮)えた。そして遂(suí )に一策を思いつ(✌)いた(💤)。そ(🚺)れ(🎦)は、相(xiàng )手(shǒu )の用いた策(cè )そのままを応(🙏)用することであった(🚩)。つ(🕋)まり(🆘)、陽(〰)貨の留守を見計って(🚿)、謝(xiè )辞を述べに行こうというのである。
「(🕎)然し(❄)、お前達のように、(😔)血統(🏨)など問題(🍄)(tí(🐺) )にしない人が(✳)あると知っ(🏖)たら、(🕒)彼も喜ぶに(🥧)ち(🕖)がいない。わし(🔘)も嬉しい。……7(⚪)い(🍲)や君子というも(🌃)のは、人(rén )の美(měi )点(💙)を助長し(🔘)て、決して人(👩)の欠点(🛶)に乗ずるよう(⛎)な事(👪)(shì )はしな(🍡)いものじゃ。然(🏋)(rán )し世の中には、(🎖)兎角(jiǎo )その(🗜)あべこべを(🥫)行(🌂)(háng )こう(👙)とす(👋)る(🎙)小(✊)人が多(🦌)くてのう。」(🤳)
子(zǐ(🦖) )、(📃)仲弓を(💶)謂う(🚯)。曰く、犂(lí )牛(niú )りぎゅうの子(zǐ )し、(🔒)※(「馬(🏾)+辛(xīn )」(☔)、(👝)第3水(🏡)準1-94-12)あかくして(😪)且(🚨)つ角よくば、用うる(🛤)こと勿なからんと欲(yù )すといえ(🧦)ども、山川(🛍)其(😆)(qí(🐔) )れ諸(zhū(🛁) )これを舎すてんやと。
「(🚩)でも、あの調子では、諸侯を説い(💤)て見たところで、相手(🧦)にされな(📂)い(🅱)だろうと思います(💁)。惜しいものです(🔞)。」(🕦)
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