一二(二(èr )一七(🦁))
一(yī )九(二(🥇)〇三(sā(🕢)n ))
○ 本章は「由(yóu )らしむべし(😿)、(💄)知ら(👤)しむ(📅)べから(👜)ず」と(🌫)いう言(🤾)(yá(🙇)n )葉で広く流布され、秘(mì )密専制政治の代表(biǎo )的(🍑)表(biǎo )現(💦)であるかの如(📪)く解釈されているが、(🏀)これ(🛄)は原文の「可」「不可」を「可(🥁)能」(🚻)「不(⚽)可(kě )能(🙃)」の意味にとらない(📠)で、「命令(lìng )」「禁止」(🚫)の意味(🤽)にとつ(❕)た(📄)ための誤りだと私(🏀)は思う(🤹)。第一、(🤕)孔(⏱)(kǒng )子(🐺)ほど教えて倦(⚫)ま(🙆)な(⏹)かつ(🕹)た(🔗)人が、民衆(zhōng )の知的理解を自ら進ん(🔆)で(🥊)禁(🔢)止しようと(🎾)する(👠)道(dào )理(lǐ )はな(💠)い。む(🌜)しろ、(🏙)知(🥟)的(🐤)理(lǐ )解を求めて容易に得(dé )られ(🔮)ない現実を知り、(㊗)それを歎き(🚔)つつ(⏪)、そ(🐰)の(🏘)体験に(🔹)基(jī )いて、いよいよ徳治主義(🌽)(yì(🚟) )の信念を固(gù )めた言(yán )葉(yè(🏗) )として(🏓)受取(🌊)るべきである。
「よろし(❔)いと思(🌘)います(🛣)。誄る(🐽)いに、汝(😗)の(🛫)幸(👜)(xì(🥐)ng )いを天地(dì )の神々に祷る、という言(yá(👸)n )葉がございま(🦆)すから(🖋)。」
○ こんな有名(míng )な言葉は(🎱)、「三軍も帥(⛷)を奪(🎦)うべし、匹(👰)夫も志を奪うべか(⛩)らず」という文語体(tǐ )の直訳(📨)があれ(🏾)ば充(chō(👃)ng )分(🚅)かも知れない。
一(二〇六)
二一((🏙)二二(👺)六(🏭))
○(💕) (🔷)こんな(🌝)有名(míng )な言葉(yè )は、「三(🌻)軍も帥を奪うべし(👷)、匹夫も志(🙂)を(🌸)奪うべからず」とい(🥓)う(🕑)文語体(tǐ(🗜) )の直訳が(🚡)あ(🔵)れば(🥊)充分かも知れな(📕)い(🏌)。
七((🦉)二一(😼)二)
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