互(🍟)郷ごき(🥥)ょうという村の人(🖨)(rén )たちは(🐣)、お話(❎)にな(🌮)らない(🙄)ほど風(🥟)俗(🍥)が悪(è )かった(✊)。ところがそ(⛲)の村の(🥓)一(🍞)少年が先(xiā(🚞)n )師(shī )に入門(mén )をお願(yuàn )いして許されたので、門人(rén )たち(🚏)は先(😈)(xiān )師の真(zhēn )意を(😓)疑っ(🌨)た。す(🎯)ると(👂)、先師はい(🍹)われた(👿)。――(🀄)
行かりゃせぬ。
子(zǐ )路(lù(💦) )がこたえた。――
「私(sī )は幸福だ。少(shǎ(👼)o )し(✡)でも過ち(🛄)が(🏀)あ(💜)ると、人は必ず(👜)それに気(🎄)づい(🔈)て(🙇)くれ(👰)る。」
「禹は王(wá(🥕)ng )者(📀)として(🕯)完全無(⛲)欠だ。自分(fèn )の飲食(🎧)をうすくし(👬)てあ(🤚)つく(🌐)農耕の神を祭り、自分(🍋)(fèn )の衣(🎸)服を(🌅)粗末にし(🍤)て祭服を美しくし、自分(🔅)の宮(🙋)(gōng )室(shì )を質(zhì(🍼) )素にして(🔶)灌漑水(shuǐ )路に力をつくした。禹(🛁)は王(😌)者と(🛃)し(✂)て(🏩)完全無欠だ。」
「後輩を(♉)ばかにし(👛)て(😣)はな(🤴)ら(😖)ない。彼(🚄)等(děng )の将来がわれわれの現在(🏍)に及(jí )ばない(👜)と(✂)誰がいい(🎲)得よう(🍆)。だが、四十(shí(💴) )歳にも五十歳に(🈂)も(💯)なって注目をひくに足(zú )りないようでは、おそるるに(🍶)足(zú )りない。」
「孔(kǒng )先生(🍇)のような人をこそ聖(shèng )人というのでし(😭)ょ(🙍)う。実に(🗯)多能であられ(🔕)る。」
「恭(gōng )敬なのはよいが、そ(🏠)れが礼にかなわ(🏋)ないと窮屈(😘)(qū )になる。慎重なの(🚿)はよいが、それが礼(👃)にかなわない(🛡)と(🛣)臆病(bì(💔)ng )になる。勇(yǒng )敢なの(🚿)は(📫)よいが、それ(🤼)が礼にかなわな(🏫)い(🍗)と、不逞に(👆)なる。剛直(zhí )なのはよ(🌦)いが(👩)、それが礼に(😙)かなわないと苛(🌓)酷になる。」(🌑)
二二(二二七)
○ 老(🤦)子(zǐ(🧛) )に「善行(🏟)(há(🕛)ng )轍迹無し」とあ(📹)るが、至(👳)徳(dé(🥧) )の境(💯)(jìng )地につい(🎃)ては、老子も孔(kǒ(🗣)ng )子も(⛸)同一で(🍅)あるのが面白(bá(🎵)i )い。
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