「私(sī(🤗) )は、大(🎷)河をそんなふうに思(🕰)(sī )う(📯)のは(🐁)、むし(🐋)ろ(🥜)大河に対する侮(🍚)辱だと(🔺)いう気もす(😂)るんだがね。」
大(✉)河(hé )は(🦃)第五室の列の(🐭)一(yī )番うしろにす(😄)わ(🐆)っていた。しかし、(🕸)ただ静(😗)かに瞑目(📶)め(🈷)いも(🥤)く(🍳)しているだけで、その顔からは、か(💳)れの(👺)気持(🉐)ちが(🏤)どう動いているかは(🤧)、(🎁)すこしも(🍹)う(🎀)かが(🐕)え(😹)な(🎫)かった。
朝(🍢)倉(🚫)先生は(⚽)、しかし、どんな悪(è(🏊) )い状態があら(🏕)われて(🧞)来ても、すぐその場でそれ(💦)を非難することがなか(⛱)った。すべ(🏛)てをいちおう成り(🛰)行きにまかせ、行(🧐)(háng )く(🏠)とこ(🕕)ろまで行(🏪)かせてお(🗺)い(🎥)て、あとで、――たとえば食後の雑談(🏜)や(🦎)、夜の集ま(😮)りなどの際に、――それ(🐭)を話題に(🥐)して、みんなとい(⚓)っ(😼)しょに、その原因結果をこまかに(🖼)究(⏮)(jiū(🙄) )明し、(😒)その究明(🎥)をと(👨)おして、共同(tóng )生活(huó )の(🎰)基準になる(🐓)ような原(yuán )則(zé )的なものを探求(🎵)す(🤕)る、といったふうだっ(😙)たのであ(🍘)る。
「私は、(🐹)大(dà )河を(🚮)そんなふうに(🈳)思(sī )うの(📸)は、む(🏽)しろ大河に対す(🎬)る侮辱だという気もす(😃)るんだ(🎢)が(🏯)ね。」
「(🏁)ちょっとぼ(👻)くに打たし(🕹)てみてください。」
朝倉(cāng )先(😜)生は、(🕯)そう言って微笑した。そして、それ(🐙)以上(shàng )口で説きふ(👏)せることを断(🌤)(duàn )念した。い(🛁)ずれは(🔱)こ(🛣)れからの(💫)生活(huó )体験(🕞)が、徐々(🍠)じょじょにかれ(🌗)らを納(🥅)得させるだ(➖)ろう、というの(🍢)が先生(🏵)(shēng )の(🛳)いつもの信(⚡)念だったのである。
「心苦し(📝)けれ(📉)ば、君自身で何と(➰)か(🤱)始末したらいいだ(🌞)ろ(🏹)う。原因はもとも(🔧)と君(✌)(jun1 )に(🧥)あるんだから。……私は、板木の音そのものを(⛪)問(☔)題(🆓)にし(✅)ただ(🐵)けなんだ(😍)。」
越(🕺)前永(yǒng )平寺えちぜんえいへいじに奕堂え(🤺)きどうという名高い和尚おしょうがいたが、ある朝、し(🐧)ず(🥔)かに眼(📀)をとじて、鐘(zhōng )楼(ló(🐃)u )しょうろうからきこ(🔧)えて来る鐘かねの音ねに耳をすまし(📒)てい(🥁)た。和尚は、今朝(♒)の(💆)鐘の音(💈)には、いつ(🆕)もに(🔜)な(🚝)い(📞)深いひびきがこも(✒)っ(🍲)ているような(🏘)気が(💨)し(💐)たので(🚧)ある。
コー(🍯)ン、コーン、―(🎊)―コー(🦎)ン(😠)、コ(🎏)ー(🧓)ン。
「(🦕)先生は、(👧)ぼくのやり(👠)そこない(🍯)を(🚘)、どう(🏏)してあか(🔋)ら(🛄)さまに話(🚄)し(🏒)てくださらな(🔄)かった(🕷)んで(🤠)すか。」
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