日本《中出し 愛》2行目ライン
中出し 愛あらすじ
前(💱)(qiá(🥇)n )年、五人の総代が木(🎁)曾(🚨)から出て(🗺)来た(⚡)時、何ゆえ(🐠)に一(yī )行の嘆(tàn )願が道中(📚)奉行(😼)の容(róng )いれるとこ(💪)ろとなら(🚞)なかったか(✳)。それは、よくよく村柄むらがらを(🐕)お(🌫)糺ただし(👿)の上でなければ、容易に定助郷(xiā(🚢)ng )を仰せ付(🕊)(fù(🈺) )けがたいとの(➿)理由(yóu )による。しかし、(🏗)五(❎)人の総(zǒng )代からの嘆(tàn )願(🌚)(yuàn )も余(yú )儀なき事情に聞(wén )こえるからと言(yán )って(🐹)、道中(zhō(🍘)ng )奉(🏒)行は元(yuán )治元年(niá(🦉)n )の(🔙)二(èr )月(🕊)から向こう(🐛)六(liù )か月(yuè )を限(🎉)り、定助郷(🎤)のかわりに当(🐣)(dāng )分(🥎)助郷を許(👍)した。そして木(mù )曾下四宿(xiǔ )への(🥥)当分助郷(🗝)と(🗨)し(⏯)ては伊奈い(🛄)な百(🅿)(bǎi )十九(jiǔ )か村(cūn )、(🚒)中三(sān )宿へは伊奈九十(🔊)九(jiǔ )か村(🕐)、上四(🦄)(sì )宿へは(👟)筑摩郡ちくまごおり(🎍)八十(📫)九か村(🥥)(cūn )と安(ān )曇郡あず(🏁)みごおり百四十(🌌)四か村(cū(🏍)n )を(😥)指定(📉)し(🌨)た。こ(🍩)のうち遠村で正(zhèng )人馬しょうじ(🔵)んば(😼)を差し(😛)出しかね代永勤だいえいづとめの示談に及(📇)ぶと(💺)しても(🚳)、(✊)一か年高百石に(📿)つき金五両の割合(🐛)よ(😌)り余(yú )分(fèn )に(⛓)は触れ当てまいとの約束であ(🐋)っ(🚓)た。過(⛷)ぐる半年近くの半蔵(👨)らの(🍂)経験(yàn )によ(🌺)る(🤝)と(🎪)、この新規な当分助(zhù )郷の(💌)村(cūn )数が驚くばかりに拡大(dà )されたことは、かえ(🏖)って以(yǐ(🚯) )前(😌)(qián )か(🍌)らの(💨)勤め村に人馬の不参を(🌪)多くす(🈺)ると(🌟)いう結果を招いた(➿)。これはど(🗨)うしても前年の総代が(🔳)嘆願した(🕓)よ(💦)うに、やはり東海道の例にならって定(🌥)助郷を設置(👆)するに(🍁)かぎる。道中奉行に誠意が(🍶)ある(👻)なら、適当な村柄を糺(⏭)(jiū(🎚) )た(🍉)だされたい、(🌿)もっと助(👓)郷(🕋)の制度(dù )を(🈹)完備し(🏣)て街道の混乱を防(fáng )がれたい(🚖)。もしこ(🕜)の(💋)木(mù )曾(🍂)(céng )十一宿(👾)(xiǔ(😖) )の願いが(🏆)いれ(🚑)られなかったら、前年の総代(✈)が申し合(👜)わせたごと(😔)く、(🌖)お定めの人(ré(🏇)n )馬(mǎ )二十(⏺)五人(rén )二十(🍤)五(🛑)疋ひき(😟)以外には(🕟)継(🔛)(jì(📘) )立(lì )つ(🐲)ぎたてに(😉)応(yīng )じ(🎦)まい(🐲)、(🐯)そ(🚤)の余は翌(📲)(yì )日(✂)を(🔼)待って継ぎ(🏧)立(lì )て(🐤)ることにしたい。そのことに平(píng )助(⏱)と(🚐)半蔵とは申し合わせをし(🏈)たのであっ(⏱)た。
諏(🥀)訪勢(🌭)もよく(👾)防いだ。次(🐝)(cì(💶) )第に浪士側は山(😮)の地勢(♋)を降(jiàng )り、砥沢(🍽)(zé )口とざ(👃)わぐちから(♟)樋橋(⏸)とい(👙)はしの方(🚱)へ諏訪勢を圧(🐆)迫(pò )し、(🐏)鯨波ときの声を(👛)揚げて進んだが(😡)、(🎳)胸壁に拠よる諏訪勢が砲(🌡)火(huǒ )のため(⛑)に撃退(📃)せら(🔘)れた。諏(🐯)(zhō(⛅)u )訪(fǎng )松本(🐪)(běn )両(liǎng )藩(😝)の兵は五段(duà(🥎)n )の備(🛒)え(🥐)を(😟)立(🚈)て、右翼は砲隊を(🌅)先(🐺)にし鎗やり(💺)隊をあとにした尋常の備(bèi )え(🚦)であったが、左翼は鎗隊を先にして、(🕢)浪士側が突撃を試み(♒)るたびに吶(🎪)喊とっかんし逆襲して来た。こんなふうにして追(🚈)い返さるること三度(dù )。浪(làng )士(shì )側(cè )も進(jìn )むことができなかった。
清(🛰)内路(🐗)(lù )を経て、馬(🤲)籠、(🐓)中津(⬅)(jīn )川へ。浪士(😜)らの(🔦)行路はその時(shí )変(🐑)更せらる(🎁)る(🤺)こ(🥪)とに(📗)決した。
「横浜貿易と言えば、あれに(😝)はず(🕣)いぶん(😩)祟た(🥊)たられた人(🎬)がある。」と言うのは平(🍺)助だ。「中(zhōng )津(jīn )川(chuān )あたりには太田の陣屋へ呼び(😋)出されて、尾州藩から(🏮)閉(🛏)門を(👭)仰(yǎng )せ付け(📝)られた商人もある(🌮)なんて、そん(🚂)な話(huà(😠) )じ(💖)ゃあり(🦖)ませんか。お灸(🏈)(jiǔ )きゅ(🐕)うだ。も(⌚)うけ過ぎるからでさ。」
「さあ、いつまた出か(🌧)け(🚀)て来ら(💵)れますかさ。」
平(👿)(píng )助(⛓)は平助(⏲)らしいことを言(⏲)った。
伊賀守いがのか(🎀)みとしての(🐈)武(🥈)田(tián )耕雲斎を主将に、水(shuǐ )戸家の元町(🍉)奉行もとま(🕌)ち(👝)ぶぎょう田丸稲右衛(🍱)門を副(fù )将(jiāng )に、軍(🛎)学(💳)に精通する(🀄)こと(㊗)にかけては他藩までその名(míng )を知られた元(yuán )小姓頭(tó(🚱)u )取(qǔ )も(🐪)とこしょうとうどりの(🔈)山国(🥦)兵(🤘)部や(🗣)まぐに(😴)ひ(🏧)ょうぶを参謀にす(🌭)る水戸(hù )浪士の(💘)群れ(😨)は(🔂)、(🔎)未明に(🌺)和田(💷)宿を出(🧀)発して(🤝)この街道(🐽)を(💱)進んで来(🕒)た。毎日の行程およそ四(😑)、五里。これは雑(zá )兵ども(🚝)が足疲(🌔)れをおそれて(🦕)の浪士ら(🥅)の動きであったが、その日(🛋)ばかりは(🛂)和田峠を越(yuè(🐠) )す(😉)だけにも上り三(sā(🔸)n )里の道を踏(💁)まねばならなかった。
こ(💷)の一(🎢)団(😛)(tuán )はある一派(pài )を代表す(💔)るというよりも(🗨)、有為(wé(😃)i )な人(🐈)物(💏)を集(🤸)めた(🏘)点(🎚)で、ほとんど水(🐡)(shuǐ )戸(🏰)志(😔)士の(💷)最後の(🗯)ものであった。その人(rén )数(🕒)は、すくなくも九百(bǎi )人の余(🤾)であった。水(shuǐ )戸領内の郷(xiāng )校(xiào )に(📫)学(🛡)(xué )ん(🐐)だ子弟が、な(👧)んと(🎸)言(yán )っても(🕷)その中堅を成す人たちで(⏳)あったの(👬)だ。名高い水戸(hù )の御隠居（烈公れ(👫)っこ(🐧)う）が(🌘)在(🎪)世の日、領(🔎)内の各地に郷校を設(shè(🚊) )け(🛢)て武(💋)士庶(📚)(shù )民(mín )の(🍜)子(zǐ )弟に文武(🐢)を習わせた学館の組織はやや鹿児島(👶)かごし(🤺)まの私(😽)学(xué )校に(🏃)似(🚁)ている(🏞)。水戸浪士(🕴)の運命をたどる(🦑)には、一(yī )応彼ら(🦑)の気(🖕)(qì )質を知ら(🎻)ねばならな(🌊)い。
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