(😡)彼が(👚)、こんなに惨(cǎn )めな(📼)失(shī )敗をくりかえす(🚰)よう(🗯)になったのは(🌫)、不(bú )思議(yì )にも、孔(🦂)子(🔱)が司(sī )空(🚍)の職を奉じ(🚂)て、彼(📑)(bǐ )の(🔀)上(shàng )に(👪)坐(🔧)るよ(👥)うになって(🔺)か(🚭)らの(💼)こ(🍆)とである(🌆)。孔子は、これ(🎸)までの司空とちがって、(👵)非常な部下思いで、めったに怒った顔を見せ(💅)たことも(♿)ないのだが、どういうものか、いざ奏楽(🚊)と(👿)なると、楽長の(💔)手(🍀)がに(🎼)ぶって(📩)しま(🐢)う。む(🧞)ろん孔子(zǐ )は、(🥁)音楽の道(🤾)にず(🕹)いぶ(🈸)ん深くはいってい(💳)る人だから、楽長としても、彼を(🔍)甘く見るわけ(📚)に(🐨)は行かない(💏)。しかし、そのた(🗒)めに手が(🌘)固く(🍳)なるのだとは、楽(lè )長自(zì )身も考(😦)え(😆)て(🏿)い(🚿)ない。
と、(🎬)心(🧚)(xī(🍍)n )の中でくり(📸)かえした。
「2現今で(😧)は(🍑)、(🚗)親を(🏨)養(yǎng )ってさ(👾)え居れば、そ(🏠)れを孝行(háng )だといっているようだが、お互い犬や馬ま(🎱)でも養(yǎng )っているではないか。孝行には敬うやまいの心が大切だ。も(🎖)しそれがなかったら、(📯)犬馬(mǎ )を養うのと何(♌)のえら(🈵)ぶところもない。」
犂牛の(😏)子(zǐ )
(🎁)孔子(🤧)は(👽)答(🚑)を(💠)うな(⛳)がした。しか(🎿)し樊遅(chí )はもう一(🃏)度「はあ(🚞)。」と答えるより仕方(fāng )がなかった。
(🎡)だが(🌁)、話は孔子がまだ官途(tú )につ(⏬)いて間(🦅)も(😒)な(😇)いこ(📳)ろのこ(🅾)とであ(🎙)る。一日(rì )、孟懿(🔧)子もういし―(🙉)―(😩)孟家(🐔)の当主――は、孔子(zǐ )を(🏏)訪(😕)(fǎng )ねて(🥅)、(📷)殊勝らし(🐯)く(⬇)孝の(🆓)道を(🕊)たずねた。
「先達て珍(zhēn )しく孟孫がたずねて来て、孝(🐢)道(🌕)のことを(🧓)訊い(👝)てい(🧦)たよ。」
使者の(🍪)報(⛅)(bà(🔷)o )告にもとづい(🌽)て(⏬)、孔子が(🌻)陽貨の家を訪(🏖)ねたのは(🎶)、午近い(👰)ころ(✉)であっ(👣)た。す(👝)べて(🙎)は豫期どおり(🎃)に運(yùn )んだ。彼(🌃)(bǐ )は留守居のも(🏨)のに挨(🐟)拶をことづけて、安(ān )心(xīn )して帰途に(📪)つ(🕥)いた。と(💣)ころが、どうし(🧘)たこ(🦀)と(💤)か、その途中(🗽)で、ぱっ(🏤)たり陽(yáng )貨(🚦)の馬車に出(chū )っくわ(🚇)してし(😇)まっ(🍅)たのである。
5 子曰く、(📞)君(jun1 )子の天(👙)下に於けるや、適無きなり。漠無きなり。義(yì(🧑) )に(🔉)之れ与に比((📒)した(🤝)が(🚄))う(🏯)と。((😟)里(lǐ )仁篇(📮)(piān ))
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