2 子游、孝を問(🛑)う(🏕)。子曰く、今(🐝)の孝(📑)は、是(shì )れ能く養(yǎng )うを謂(🔌)う。犬馬(🧦)に至るまで、皆(jiē(📟) )能く養(🈴)うことあり。敬(🐱)せずん(🦖)ば何を以(💆)て別た(💸)んやと。(爲(wè(🌦)i )政(zhèng )篇(〰))
(🐜)楽(lè(🏋) )長は、もう默っては居れなくなった。
その瞬間、(🆖)彼はちらと自分の眼の前にあ(🚙)る光(🍜)が横(😉)切る(☕)ように感じた(🤢)。孔(kǒng )子の眼(yǎn )の(♉)光である。湖の(🙋)よう(👝)な静かな(🔖)、(🗜)し(👴)か(👸)もか(🛬)すかに微(wēi )笑(🍫)を含んだ孔(kǒng )子(🚔)(zǐ )の眼のかがやきである。彼(bǐ )は、ふと何(🎿)か思(sī )い当る(🤧)ことでもあったよう(🎙)に立上(shàng )った(🔺)。
陳亢は(🦓)字(🛫)あざなを子禽(👉)(qín )といった。
「全く惜しいではご(⚡)ざいません(🎟)か(🍂)、こうし(🏏)て(✖)田(tián )圃に仂(😒)かせ(🔢)て置(zhì )くの(🍚)は(🚎)。」
((🍸)最(💺)善の策が(🕊)見つからなければ、次善を選ぶより仕方がない。)
「見事な牛じゃ。あれな(🌃)らきっ(🌽)と神様の思召に(🐯)叶(yè )いそうじゃのう。」
「なる(📆)ほど――」
子曰(🛹)く(📲)、雍よう(🔒)や南(ná(🗃)n )面せし(😠)むべしと。仲弓、子桑(😥)伯子(😑)を問(🤷)(wè(🚋)n )う(🍂)。子曰(😊)(yuē )く、可なり、簡なり(🗓)と(🛥)。仲(zhòng )弓曰(🚙)く(🎄)、(🚘)敬け(🌬)いに居りて簡を(♓)行い(👰)、以て其の民に臨まば、亦(🧕)可(🥩)ならず(🚋)や。簡に居り(👈)て簡を(🌼)行わば(🐖)、乃ち大(dà )簡(❣)(jiǎn )た(🐧)いか(🤝)んなることなからんやと(🏅)。子(zǐ )曰く、雍の言然りと。
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