新宿 フェラ 専門6

Aそのゝち(🏒)三法師ぎみは(🏻)安(❄)土へ(👠)おうつ(🆒)りなされま(🍌)して、はせ(🧀)川丹(💨)波守どの、まえだ玄以斎どのがお守り申し上げ、(🔂)御成人のあかつきまで江州におい(😸)て(🍲)三十万石をお知行ちぎょ(🥇)う(🧝)あ(⚫)そばし(🔊)、(👪)きよ(⛵)す(🛁)のおしろ(🍜)には北畠ちゅ(🈴)うじょ(🐘)う(🉑)どの、岐阜(🏘)には三七のぶたか公がおすま(🔔)いあそ(🥦)ばすことになりまし(🐅)て、大名し(🎐)ゅう(🦌)もみな／＼か(🧑)た(🦇)く誓紙を(🧠)かわされ御帰国に(😿)およばれ(🍢)ましたが、(🤧)おく(🚑)がたの御さ(🧗)いえんの儀がさだまりま(🎧)したの(🈹)はそのと(🎙)しの秋の(🔂)す(🎴)えでござりまし(😁)た。この御(🏡)えんだん(🦎)は三七ど(🗄)のゝおとりも(👸)ち(🌟)でござりますから、おくがたはきよ(💏)す(🍉)より、かついえ公はえちぜ(🎈)んより(🍴)岐阜のおしろへおこしな(🔧)され、かの地において(🏯)御祝言(🌷)がござりまして、それより御(🔺)夫(🌙)婦御同道にて姫ぎみ(📍)たちをおつれ(🔣)あ(🕋)そばし、ほっ(⬇)こく(🍉)へおくだり(🍘)なさ(➖)れました。その(🐌)前後のことに(🌂)つきましては、人によって(❎)い(🔂)ろ(🕢)／＼(🎬)に申(🗑)し、さま(🉑)／″＼なうわさがござりますけれども(🍖)、わたくしはその(💐)みぎりお行列(🌟)のなかにくわ(🙄)ゝりま(🏙)してえちぜんへお供(♈)いたしま(😏)したこ(😔)と(🎮)ゝて、あらましは存じておりま(🕰)す。当時、ひでよ(🛠)し公がこ(♋)のお輿入こし(🏳)いれのこと(🐫)をきゝ(🎂)およばれ(🎯)、か(🤭)ついえ(🌙)公(👥)をえ(🍓)ちぜんへかえ(🕐)さ(🦀)ぬと(🚭)仰っ(🌝)しゃって長浜へ御出(🕚)陣あそばされ、おとおりを待ちかまえていらっしゃると申(🐥)す取り沙汰がもっぱら(🔽)でござりまし(🚖)たが、いけ(🦆)だ勝入斎(🚂)どのゝ(😍)おあ(🏏)つ(🆑)かいに(🧓)てお(📍)もいとまられま(🚏)し(㊗)たとも、またそんなことは根もな(🖥)い(🌴)世(🍲)上の(🔵)風説であったとも申します。もっともひでよ(👝)し公の(👑)御名代として御養子羽(🔮)柴秀勝公ぎふのお(🔌)しろへお(♉)こし(🎆)なされ(🔼)、(🕉)御祝(😀)儀を(🗓)申しのべられまして、このたび父(📰)ひでよし(👔)こと(🏔)、(👡)さしさわりのため参(🚻)賀い(🏷)たしかねますに(📓)ついては、(🏒)追っ(🐁)て(🏾)柴田どの御帰国のさい路(🕔)次(♏)に(💅)おいて(👀)お(🤞)まち申(🌀)しあげ、(😣)おんよろこびのしるし(🌅)ま(🐘)でに一こんさ(💉)しあげたくと(💢)、そういう御口上(💈)で(😞)ご(🆓)ざり(😓)まし(⛲)たので、(🤴)かつい(🉐)え公もこゝろよく御承引なされ、(🔭)ひ(🤵)で(⛸)よし公の御饗応(📯)をお(🎮)うけあそば(🎤)す(👒)おやくじょう(🌰)になって(🛴)おりました。しか(📙)るところ急にえ(😴)ちぜんよりお迎えの(🐩)かた(🕜)／″＼がに(🚽)んずを引き(💢)つれて駈けつけて来ら(🆚)れまして、何かもの(🐴)／(🅾)＼し(❤)い御(🦀)そうだんがござりましたが、秀勝公(🕉)へは使者(🍇)をもっ(🧦)ておこと(🕖)わり(👈)におよば(💚)れ、夜中や(🚥)ちゅうに(🐱)わかに北国お(💰)もて(👄)へ御ほっそく(👠)なされました。さればひでよし公(🌳)の御けいり(🌑)ゃくが(💀)ござりましたかどうか、わたくしの(💓)ぞ(☝)んじ(🔜)ており(👥)ますところ(🏥)は右(💮)のと(🚈)おりでざりま(💰)す。

A　紙と云(🏞)うも(🏒)の(⛳)は支那人の(🐸)発明であ(😇)ると聞くが、(✝)われ／(🚐)＼は西洋紙に対すると、(😍)単なる実用(🙇)品と云う以外に何の感じも(🎾)起らないけれども、唐紙や和紙(❣)の肌理(🐎)きめを(😹)見ると、そこに一種の(😮)温か(🍸)みを(✴)感じ(🏕)、心が(📼)落ち着(🤾)くようになる。同じ白い(🧦)の(🔪)でも、(🗯)西洋紙の白さと奉書や(♒)白(🌪)唐紙の白さとは違う。西洋紙(🤺)の肌は光(🏂)線を撥(🐤)ね返すよ(🛅)うな趣(🐫)があるが、奉書(🏑)や(🌚)唐紙の肌は(🍬)、柔(🛶)かい(🗿)初雪の面のよ(👭)うに、ふっくらと光(🐐)線(⛎)を(🐕)中へ(🛶)吸い(💴)取る。そうして手ざわりが(📛)しなやかで(🔕)あ(🔮)り(🏩)、折っても(👄)畳んでも音を立てない。それは木の(🙎)葉に触れているのと同(🤜)じよう(🕉)に物(💕)静かで、し(🌃)っ(🚛)と(🖤)り(🍞)して(📩)いる(🆔)。ぜんたいわれ／＼は、ピ(🕐)カピカ光るものを(🖍)見(🍮)る(🏒)と(❗)心が落ち着(🕚)かない(🌒)のである。西(🤤)洋人は(🧤)食器な(🥦)ど(🌽)にも銀や鋼(🧒)鉄やニッケ(🍾)ル製のものを用いて、(🤙)ピカ(🚧)ピカ光る(🛒)様に研みがき立(🚻)てるが、(🕖)われ／(🕕)＼はあ(🐳)ゝ云う風に(💠)光る(🍳)ものを嫌う(🐾)。わ(👝)れ／＼の方で(💣)も、(📈)湯沸しや(🖇)、杯や、銚子(📡)等に銀製のもの(🔁)を用いる(✋)ことは(⛄)あるけれども、あゝ云う風に研き(🧡)立(🛁)て(🎃)ない。却って表面の光り(🛶)が消(🙋)えて、時代(🐳)がつき、(📅)黒(📪)く(🚷)焼(🕓)けて来るのを(🆚)喜ぶの(🚓)であっ(⭐)て、心(🍠)得(📷)のない下女など(👞)が、折角さびの乗って来た銀の(🈁)器を(🔲)ピカピ(🦖)カに(🗝)研いたり(🏻)して、主人に叱られ(💹)る(🔹)ことがあ(🚅)るのは、何(🗺)処(📶)の家庭でも(👮)起(👯)る事件で(⏱)ある。近来、支那(🚲)料(🎷)理の(👔)食器(🙌)は一般に(🥛)錫製のも(🥝)のが使わ(🐶)れ(🐡)てい(🥡)る(📁)が、恐らく支那(♌)人(😒)はあれが古色を帯(❤)びて(🚇)来るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニュームに似た、(🍎)あまり感じのいゝものではな(🐵)いが(🚈)、支那人が使う(🚉)とあゝ云う風に時代をつ(🐟)け、雅味(📗)のあるものにしてし(👏)まわなけ(🌷)れ(🧣)ば(📳)承(🤪)知(🎎)し(🍸)ない。そしてあ(😁)の(🌽)表面(🌪)に詩の文句など(🔟)が彫(⏸)って(😓)あるの(🏖)も、肌が黒(❔)ずんで来るに(🤫)従(🥋)い、(💨)しっくりと似合うように(🔲)なる。つま(🤵)り支那(🐀)人の手にかゝると、薄(🎙)ッぺらでピ(🤞)カ(🧔)ピカ(💹)する(👣)錫と云う(🥡)軽(🐣)金属が、(🍿)朱泥のように深みのある、沈んだ、重々しい(🌽)ものに(🌺)なるのであ(💥)る。支那(💛)人は(🖱)また玉ぎょくと云う(🏃)石を愛するが、あの(🐂)、妙に薄濁りの(🤒)した、幾百年もの古い空(💢)気が(📬)一つ(🎼)に凝結したような、奥の奥の方ま(💱)でどろん(👜)とした鈍い光りを含む石(🧢)のかたま(🔄)りに魅力を感(🈵)ずるの(📼)は(💩)、われ／(🤕)＼(💯)東洋人(🚙)だけではない(🧗)であろう(💪)か。ルビー(🍔)やエメラ(🎷)ルドのような色彩があるのでもなけ(✴)れば、金剛石のよう(🚪)な輝(🛅)きがあるのでもな(👫)いあ(🛷)ゝ云う石の何処(🌫)に愛着を(🌷)覚える(😪)のか(📌)、私た(🙆)ちにもよく分ら(🚜)ないが、しかしあのど(🌗)んよりし(💟)た(📰)肌を(🍨)見(🏔)る(💣)と、いかにも支那の石らしい気(⏸)がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりが(🌩)あの厚みの(🕊)ある濁りの中に堆(🎒)積(⛵)しているよ(🚳)うに(🗾)思われ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好す(🐩)るの(⏭)に不思(💶)議(🕓)はないと云うこと(📮)だけは、頷ける。水晶など(🍅)にしても(💐)、近頃は智利チリから(🗄)沢山輸(😬)入される(🖕)が、日本の(🙏)水晶に(👻)比べると、智利(🔬)チ(🏴)リのはあまりきれい(💡)に透きとおり(♊)過ぎ(🛀)て(🚛)い(💲)る。昔(💏)か(📺)らある(💸)甲(👧)州産の水晶と云うものは、透明の中(🆓)にも、全体にほんのりとした曇りがあって、(🐇)もっと重々しい感(👉)じがするし、草入り水晶などと云って、奥(💠)の方に不透明(🛰)な固形(🏯)物の(⛷)混入しているのを、寧(🎻)ろわれ(⛵)／(👯)＼は喜(🚅)ぶ(🛸)のであ(🔣)る(😪)。ガ(🔰)ラス(🖨)でさえも、支(⏰)那人の手に成(🐂)った乾隆グラスと云うもの(🍥)は、ガラスと云うよりも(🕍)玉ぎ(🗜)ょく(🔙)か瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造(😿)す(🎄)る術は(📂)早くから(🛣)東洋(💈)にも知(🔉)られ(➿)ていながら(🎪)、それが西洋(💎)のように(🐊)発(💢)達(🌂)せずに(🛂)終(🆕)り、陶器(👘)の(⛵)方(🐢)が進歩(😑)したのは(🈳)、よほどわれ(🤳)／＼の国民(🛥)性に関(🖐)係する(🚦)所がある(📩)に違いな(♍)い。われ／＼は一概に光る(🤣)ものが嫌(🧟)いと云(🐩)う訳(😸)ではないが、浅(✈)く冴えたものより(🧘)も、沈んだ翳かげりのあるも(💁)の(💅)を好(🕉)む。それ(🍱)は(⏩)天(⛲)然の石で(🛣)あ(⭐)ろうと、人工の器物であろうと、(😙)必ず(🕢)時代のつ(🤩)やを連想させ(🔕)るような、濁りを帯(🍪)び(🈳)た光りなのであ(🎨)る。尤も時代のつやなどと云うとよく聞える(🀄)が、実を云(🤝)えば手垢の光りである。支那(💰)に「手(🎺)沢」と云う言葉が(❗)あ(🐺)り、日本に「なれ」(🚠)と云う言葉があるのは、長(🌸)い年月(🕑)の間に、人の手が触って、一つ所を(🧡)つる／＼撫でて(👁)いるうち(⛵)に、(🈶)自然(🔷)と脂が沁み込ん(🥓)で来(🏡)るよう(😭)に(🎧)なる、その(😎)つやを(🧝)云うの(🧖)だろうか(👁)ら、云(🛴)い換(🔳)えれ(🎗)ば手垢に違(😁)いない。して見れば(🉑)、(⛅)「風流は寒きもの」であると同時に、(🚛)「むさきものなり」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ(🌂)／＼の喜ぶ(🏃)「雅致」と云(🍄)うものの中には(🈸)幾分の不潔(🔆)、かつ非(🔴)衛生的分子があること(🧚)は(🐹)否まれない。西洋人は垢を根こ(🈚)そぎ(🍯)発き立(💷)てて取(💫)り除こうとするのに(🚟)反し、東洋人は(⏸)それを(📧)大切(😪)に保存して(⬜)、(🏌)そのまゝ美化する、と、(✖)まあ負(🗽)け惜しみを云えば云うと(💤)こ(🦄)ろ(🌐)だが、因果なことに、わ(⏫)れ／(💄)＼は人間の垢(🍁)や油煙や(🍅)風雨のよごれが(🛵)附いたもの、乃至はそれを(🕙)想い出(⏪)さ(🔃)せ(🏤)るような(🛁)色あいや光(♈)沢を(💓)愛(📕)し(🐲)、そう云う建物(🔇)や器物の中に住んでい(🐭)ると、奇妙に心が和やいで来、神(🐫)経が安まる。そ(🏙)れで私はいつも思うのだが、病院の壁の色や手術服や医療(🛐)機械なんかも、日(⛅)本人(👣)を相(😯)手にする以上、あ(🍮)ゝピカピ(🐊)カする(🎄)も(🔵)の(🍱)や真っ白なものばか(🏞)り並(🧦)べないで(🕓)、(🛍)もう少し暗(🎠)く、柔かみを附けたらどうであ(🔭)ろう(🆙)。も(🐌)しあ(🕕)の壁が砂壁か何か(🚃)で、日本座(👝)敷の畳の上(🐲)に臥(💔)ねながら治療(🦈)を(👻)受けるのであったら(🌛)、患(🤠)者の興奮が静(🎨)ま(🧕)るこ(🙈)とは(🔌)確(🎱)かで(🛬)ある。われ／＼が歯医者へ行く(🤢)のを嫌うのは(🚏)、(📰)一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、(🍲)一つにはガラス(🌂)や金属製のピカ(🍄)ピ(⏯)カする物が多過ぎる(🛑)の(🚯)で、それに怯え(🐦)るせいもある。私(🛄)は神経衰弱の激しか(😅)った時(🐞)分、最新式の設備を誇る(🍅)アメリカ帰りの歯医者と(🐱)聞くと、却って(🔑)恐毛をふるっ(🔟)たものだった。そして田(🐤)舎の小都会などにある、昔風の日本家屋に手術室(📅)を設けた、(🛸)時代後れの(🥈)したような(⏬)歯医者の(🤝)所(🐆)へ好ん(👞)で出かけた(🎏)。そ(🌈)う(♎)かと云(🛐)って、古色を帯びた医療機械なんかも(🌸)困る(🎐)ことは困るが(🅰)、(🔮)もし近代(🌾)の医術が日本(🚯)で成長したの(🐒)であっ(🧝)た(🔆)ら(🚄)、病人を扱う設備や機械も、何とか日(♌)本座敷(🅱)に調(💇)和す(☕)るように考案され(🛀)て(📡)い(🏷)たであろ(🏓)う。これもわれ／＼が借り(🛶)物のため(🗺)に損をしている一(📈)つの例(🌸)である。

A「ああ、(🥢)よござんす(⏺)、よ(😺)ござんす(➗)」

A「あ(😐)の連(🚖)中も、よく附き合えばそ(🤡)んなに悪い人(🍭)たち(🕎)じゃな(⛵)いのよ」

A「ア(💜)ルフォ(🖤)ンス・ド・ステル(🦒)ニイ氏(📘)は十一月にブルクセルに来て、自ら新曲悪魔の(🥠)合奏(📗)を指揮すべし(⛔)」(🆙)と(🐀)白耳義(😎)ベルギー独(🏕)立(💊)新聞の紙上に出(🔐)でしとき、府民は(🕦)目(🔇)を側そばだて(⛵)た(🐋)り。

A「ほん(😿)に、(🙇)こ(🎬)れやっ(📵)たらどないも(😪)あ(🦂)らへ(😾)ん。―――何でやねん、こいさん」