無き(🐈)を恥じ(♿)らい
本篇には孔(🚒)子(zǐ(💈) )の徳(💄)行に(🛃)関(🎼)す(♌)る(🗂)ことが主とし(👉)て集録されている。
二〇(二二五)
「安ん(⛑)じて幼(🌎)(yòu )君の(🏮)補佐を頼み、(💑)国政(zhèng )を任せるこ(🐷)とが出(🛒)来、重(chóng )大事(shì )に(🏢)臨(lín )ん(🏵)で断じて節操を曲げない人(🚧)、かような(🏛)人を君子(🐐)(zǐ )人(✴)というのであろうか。正(🏋)に(😁)かような人をこ(🎬)そ君子人という(🎰)べ(🍷)き(🍌)であろう。」
(🏝)子貢が先(xiā(💛)n )師に(🎴)いった。――
「修(xiū )行(háng )と(💜)いうも(🔧)のは(🐑)、たとえば山を築くよ(🍝)うなも(🤮)の(💰)だ。あと一(yī )簣(🏴)もっこというところで(🈺)挫折して(📝)も(🏰)、目的(de )の山(🕷)(shā(💜)n )にはならない。そ(📒)してその罪は自(🐀)(zì(🏅) )分に(🌋)ある。また、たとえば地(🙇)なら(📱)しをす(🙃)るよう(🍿)なものだ。一(👩)簣(🧛)もっこでもそ(🎽)こにあけた(🍽)ら、それだけ仕(💼)(shì )事がはかどっ(🍋)た(💁)ことになる。そし(📣)てそれ(🦁)は自分が進んだ(💚)のだ(⌚)。」
三二(一七(🌈)九)
三一((💗)一(yī )七(😞)八)(😪)
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