「都に(🤺)育つ子(zǐ )供は違いますね(💠)。」
森(sēn )がある。神(shén )社の鳥居(jū )がある。昼でも暗(🌾)い社頭の境内(nè(🏽)i )がある。何(hé(⏲) )げなくその(⏫)境(jìng )内(🥃)を行き過(guò(🏛) )ぎようとして、(🤼)小僧(sēng )待(dài )て、と声をかけられた一(👨)人の少(shǎ(🥔)o )年(nián )があ(🕵)る(🕐)。見(jiàn )ると(🧟)、神社の(🖥)祭礼のおりに(🏌)、(💌)服装の(🐓)みすぼらしい浪(👖)人と(💺)あ(✊)などって、腕白盛わんぱくざ(👁)かりのいたずらから多勢を頼(💭)(lài )みに悪口を浴びせ(🚣)かけ(💾)た背の高い男が(🛐)そこにたたずんでいる。浪人は一(yī )人ぽっ(😇)ちの(📍)旅烏たびがら(👱)すなので、(🍠)祭り(🤟)のおりには(💰)知ら(🍳)ぬ顔(yá )で通り過ぎたが(🐥)、その(🆒)時(shí(🍀) )は(🏧)少(🆙)年(📵)の素通りを(😛)許さ(🙃)なかった(📨)。よく(🚀)も(🚁)悪(⏹)口(kǒu )雑(zá )言あっこ(🕓)うぞうごん(🌺)を吐(💧)いて祭(🔚)(jì(🥟) )りの日(rì )に自分を辱(rǔ )はずかし(🏑)め(🦇)た(🐸)と言って、一人と一(🎍)人で勝(shè(📍)ng )負をす(🙉)るから、その(🌥)覚(jiào )悟(wù(🚜) )をしろと(🈳)言い(📷)なが(😷)ら(🕎)、刀の柄つかに手を(🛥)かけた。少年(🍻)(nián )も(🤕)負けて(🐞)はいない(🛋)。かね(🏮)て(😫)から勝負の時には第一撃に敵を斬(🎲)(zhǎ(☝)n )きっ(🛎)てし(👈)まわねば勝てるものでは(👾)な(🏆)い、(🦅)それには(⛽)互いに抜(bá )き合って身構(🕵)えて(🌟)からでは(🚅)お(🏃)そ(😬)い。抜き打(dǎ )ちに(🛁)斬り(🌬)つけ(🗣)て(👻)先(🐠)手を(🏅)打つの(🎞)が肝(gān )要だとは、日(🚜)ご(📶)ろ親(🏵)(qīn )から(💋)言われてい(🚿)た(😴)少(🗣)年(🏌)のことだ(🔵)。居合いあ(🍲)いの(🚭)心(🏮)(xīn )得(dé )は充(✊)分(fèn )ある(🏧)。よし(🚙)、(♑)とばかり刀の下(xià )さ(🧓)げ緒おをと(🏷)って(🍳)襷たすき(🦆)にかけ、袴はかまの股(🕳)立(👫)(lì )ももだちを取りながら(🚊)先(xiān )方の浪人を見(jià(🏉)n )る(📤)と、(🎱)その身構えがまるで(🌀)素人しろうとだ。掛(🙇)け声勇まし(👇)く(🏩)こち(🎒)らは飛び込ん(🍧)で(🎋)行(háng )った(🐙)。抜(🔌)き打ちに敵の小手(💘)(shǒ(🙁)u )こてに斬りつ(👟)けた。あいにくと少年の(⛅)ことで、一尺(✨)八寸ばかりの(👊)小(🕝)脇差こ(🕠)わきざ(📼)し(🚮)しか差していない。その尖(🚤)端せんたんが(🍧)相(xiàng )手(📑)に触れたか触れ(🛣)ないくら(💁)いのことに先方(fāng )の浪人(rén )は踵きびすを反かえして、一(🖇)目(💙)散に逃げ出した。こちらもびっ(🍃)く(🌸)りして(🛒)、(🏉)抜(🦂)き(🛳)身の刀を肩にかつぎ(🛎)な(🕗)がら、(😑)あと(🏦)も(🍤)見ずに逃げ出して帰(guī )ったという。これ(♊)がわ(🤞)ずか(🛣)に十六(📇)歳ばかりの当(⏭)時の(🌱)水戸の少年だ(🗜)。
「夜盗(🖋)(dào )を警(📩)戒せよ。」
三人の庄屋(🔁)が今度(🍖)の江戸出府を機会(huì )に嘆願(🚓)(yuà(🥫)n )を持ち出したのは、理由のな(😈)いことで(🏦)もない。早(🍯)(zǎo )い話が(🎬)参覲交(jiāo )代制度(🛹)の廃止は(😻)上から余(😟)儀(💰)なくされたばかりでなく(🎲)、下からも(🦑)余儀なくされたものである。たといそ(🦊)の制(zhì )度の復(🏟)(fù )活が幕府の頽(tuí )勢たい(🐦)せいを挽(wǎn )回ばんかいする上(🔘)からも、またこ(🌞)の深刻(🦖)な不(👄)景気か(🔜)ら江(jiāng )戸を救う上からも(🤡)幕(mù )府の(🙃)急務と考えら(✝)れて来(lái )たにもせよ、繁(🚎)(fán )文(🍚)縟礼はんぶんじょくれいが旧のま(🥐)まで(🗻)あったら、そのために(💞)苦(🤽)しむ(🔔)ものは地(dì )方の(🛂)人民であったか(🏻)らで(😊)。
香(🌍)(xiāng )蔵は中(zhō(🦉)ng )津(🎊)川にある問(👤)(wèn )屋(wū(🐳) )の(👼)家を出て、同(🤴)じ町(dīng )に住(zhù(🐏) )む景蔵が住(🈺)居(🙀)すまいの門(🎌)口から声(🍶)(shēng )をかけた。そこは京(🎆)(jī(🌒)ng )都の方(⛱)から(🥘)景蔵(🍛)(zāng )をた(🐱)よって来て身を隠(🛄)したり、しばらく逗(dòu )留とう(😚)り(📶)ゅう(🔪)したりして行くよ(🤭)う(🧚)な幾(🎣)多(🕴)の志(zhì )士たち――たとえば、内藤頼蔵(zāng )ないとう(🎗)らいぞう(🐎)、磯山新(🤲)助い(♋)そやましんす(🔎)け、(😣)長谷(🎸)川鉄之進はせ(🚅)がわてつのしん、伊(yī )藤祐介い(⭐)とうゆうすけ、(🆑)二(🏅)荒四(🍚)郎(🚁)(lá(🏌)ng )ふたら(🛁)しろう、東(dōng )田行蔵ひがしだこうぞうら(🐂)の人たちを優にかばいう(🔟)るほどの奥行(〽)きの(😇)深い本(běn )陣である。そこはま(🔡)た(🚔)、過ぐる文久二年(🏸)の夏、江戸屋敷(fū )の方から来た長(zhǎng )州(zhōu )侯(hóu )の(🗣)一行が木(mù )曾街道経(💳)由で上洛(💄)じ(❇)ょ(⬜)うらくの途(🌅)(tú )次、かねての藩論たる公(gōng )武合(hé )体(😧)、航海遠(🚰)略から破約(🦖)攘夷じょういへと、大(😅)きく方(fāng )向の転(zhuǎn )換(huàn )を試(🤴)みる(🛰)ための中津川会(📓)議(yì )を開い(📵)た(🕴)由緒(🍝)ゆい(🔴)しょの深い家でもある。
そ(🤼)う考(🏌)えるのは、ひ(🌕)とり用心深(🐯)い平(píng )助(🗯)ばか(🗜)りではなかっ(♐)たのだ。
両国(guó(🌍) )十一(🈯)屋(💖)の方には(💰)、幸(🔞)兵衛、平(píng )助(🤾)の二人ふたり(🐏)がもう草鞋わら(🤪)じまではい(✈)て、(⛓)半(bà(💐)n )蔵を待ち受(shòu )けて(🍔)いた。頼んで置(zhì )いた馬も来(😁)た。そ(🈲)の日はお茶壺ちゃつ(🙏)ぼ(🛀)の御(🐤)通(tōng )行があると(💋)かで、(🤓)なるべく朝のうち(🚾)に出(➰)発(fā )し(👬)なけ(🍝)れ(🍖)ば(♌)な(🏰)らな(🤔)かっ(🚯)た。半蔵(🎿)は大小(xiǎo )二荷(🚜)か(🧖)の(🚡)旅の荷(🥌)物を引きまとめ、そのうち一(yī )つは琉球(qiú )り(📭)ゅ(🕌)うきゅうの莚包(🗂)こも(🐱)づつみにして、同行(⛓)の庄屋たち(💧)と共(🥇)に(🥞)馬(🍑)荷に付(fù(⛔) )き(🍿)添いな(🥛)が(🧕)ら板橋経(⏯)由で木(mù )曾街道の(🤾)方(🔡)面に向かった。
と言うお隅のあ(📟)と(🛀)か(🐣)ら、多吉もそこへ挨拶あいさつに来る。その(🚉)時、多吉(jí )はお隅(yú(🏻) )に言いつ(🥒)けて、紺木綿(🌙)の切れの編みまぜてある二足(🧚)の草鞋を奥から持って来させ(🍤)た。そ(📉)れを餞(💉)別(bié )せんべつの(🛢)しるしにと言(yán )って、(🐃)風呂敷(🏕)包(🚧)ふろ(👀)しきづ(🕰)つみ(🦔)にして半(🍯)蔵(🥓)の前に出した。
(📓)樋(🔖)橋付近(⛑)の(✈)砦とりでの防(fáng )備(📏)、および配置なぞは、多くこの物頭の考案によ(🅰)り、(😖)策戦のことは諏(💽)訪藩(fān )銃(chòng )隊(duì )頭を命ぜら(🥩)れた用(yòng )人塩原彦七(qī )の方(fāng )略に出(🐃)た。日(🧘)がな一(🦉)(yī )日降(🥘)りしきる強雨の中(zhōng )で、(📈)蓑笠みのかさを着(📪)た数百(🕜)(bǎi )人の人夫(fū )が山から大木(🚀)を伐きり出す音だけでも(🔳)周(🌥)囲(tōng )に響き渡(🐷)った。そこには砲座(⛄)を定めて木(🌴)の幹(gàn )を畳た(🤳)たむ(⬛)も(🚼)のがある。ここに(🛰)は(👖)土居(jū )を築(zhù )き土(tǔ )俵(biào )を(👹)積(🧟)んで胸壁(bì )を(🌠)起(🐠)こ(🕌)すもの(😵)がある。下(🃏)諏(🚍)訪(🏮)しもす(😹)わか(🏂)ら運ぶ兵(bīng )糧ひょうろうで(⛰)は間に合(hé )わ(📛)ないとあって(⏪)、樋橋には役所も設(🈂)けられ、(🛹)炊(chuī )た(🚻)き出(🌒)しもそこで始(❇)まった。この工事(shì(🕡) )は夜に入って松明たい(👇)ま(🏃)つの光で谷々(🎽)を照らすま(🈁)で続いた。垂木岩たる(🥩)き(😸)いわの桟かけは(🥦)しも断絶(🏵)せられ、落合橋(🏙)(qiáo )おちあいばしも切って落とされた(🤰)。村上(shà(🐧)ng )の森(sē(🖐)n )のわきにあ(🏳)た(⛄)る(😋)街(jiē )道筋には篝か(💾)がり(😣)を(🐥)焚(➕)(fén )たいて、(🤞)四(🎡)、(🌳)五人ずつの番士(Ⓜ)が交代で(😝)そこに(🌆)見張(🥓)りを(💲)した(🎢)。
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