○ 堯(yáo )は(🚭)支那の歴史で知(zhī(🐣) )られて(🏤)い(🌒)る最(zuì )初の(㊗)聖天子。
三(🌌)〇((🧒)二(🙀)三五)
「かりに周(zhōu )公ほどの完璧な才能がそなわっ(🔧)ていても、そ(❔)の才(cá(🌳)i )能にほこり(🥚)、他(tā(🦌) )人の長所(🏐)を(👐)認(rèn )めないような(🌰)人であるならば、もう(🗻)見どこ(😞)ろのない人(💦)物だ。」
先師(😎)が顔淵(🐓)の(🔖)ことを(🥞)こ(🏖)う(🦐)いわれた。――
「(🕒)知者(zhě )には迷(🥡)(mí )いが(🛤)ない。仁(rén )者に(👔)は憂いがな(💄)い。勇者にはおそれがな(🐎)い。」
先(xiān )師(🏘)が(💓)匡(🍡)(kuāng )きょうで遭難された(🛍)時(🧀)いわれ(🦊)た。――
先(🌅)師は、誰かと(🧤)いっしょに歌をう(💢)たわれる場(chǎng )合、(📮)相手がすぐれた(🎟)歌(gē )い手だと、(🏽)必ずその相手(shǒu )にくりか(💵)え(⛵)し歌(💐)わせてから、(⛴)合(hé )唱された。
「(🤒)正面切(qiē )って道理を説か(🥇)れると、誰でもその場は(🈳)なるほどとうな(🐵)ず(🏸)かざるを(⛽)得ない。だが大事なのは過(🐴)を改(👇)(gǎi )めることだ。やさしく婉(wǎn )曲(qǔ )に(🎃)注(🙆)意(🖥)(yì )してもら(🔝)うと、誰でも(👳)気持よくそれに耳(🔜)を傾(🦖)け(🚲)る(🏨)こと(🐁)が出(🚌)来(🐄)る。だ(🎒)が、大(dà )事(🕘)なのは、その真意(⛔)のあるとこ(🔨)ろをよく考え(🥕)て見(🤴)ることだ。い(😋)い(🎛)気(qì )になっ(💀)て真(zhēn )意を考え(〽)て見(🍸)(jiàn )よ(🀄)うともせず、表(💦)面だけ従(🍘)って過を改めよう(🙂)とし(💋)な(🛑)い人(ré(🍨)n )は、私(⛩)には(🤟)全く手(📅)の(😷)つけようがない。」
二〇(二二五(🌗)(wǔ ))
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