(📦)五(🧤)年生全(quán )体(tǐ )がざわめき立(🌇)(lì )って(🏤)いるのをうしろ(🛍)に感じな(💷)がら(🏅)、(🎀)次郎(láng )はもう渡り廊下を(🏴)二三間ほど(😝)も(🏝)歩いていた。
彼(bǐ )は思わずかっと(🌹)なった(🕣)。同(🤥)(tóng )時(😭)に(🤮)、鼻の奥がすっぱ(🌗)くな(🕡)っ(💝)て(🥅)、そこから、熱(🎊)いものが眼(yǎ(📎)n )の(🙄)底に(📄)しみて来るよう(🕗)な(🗾)気(qì )が(🎲)し(🌚)た。しかし、彼は唇(🚑)をゆがめて(🔣)じ(🍠)っと(❌)それをお(🐁)さ(❌)えた。そして(⚽)、し(🐆)ず(🌦)かにその帽子を拾い(✉)、ていねいに形(💗)を直(zhí )し、塵ちりをは(👖)らってそれ(🎌)をかぶると、そのままさっさと渡(dù )り廊(láng )下の方(🍟)に向(🖋)かって歩き出した。
誰かが(🎃)そんなことを(🛂)言(yán )った。
(🐷)五(wǔ )年(nián )生(💜)の一人(🏮)が叫ん(🎖)だ(🧢)。それは三(sā(🎫)n )つボタンらしかった(😁)。次郎(🌙)は、しかし、ふり向き(📱)もし(📆)なかった。
(自(zì )分は(🎚)、大沢に、心(xīn )にも(⛺)ない(🌤)偉(🎩)が(🏉)りを(🗡)言った(⛰)つも(🈹)り(🚨)は少しもなかった。し(🎱)かし、自分の言っ(🏨)たこ(🥙)と(🎢)に、ほ(🎆)んとうに自信があ(⌚)った(🐪)かというと(🏙)、(🛰)そう(🐮)でもなかったようだ。)
だが聰明な(🙄)読者ならば(📴)、彼の(🍌)そうした行(há(🌘)ng )為の裏(㊗)に、い(🚠)つも一(🙋)脈の哀(⬜)愁あいしゅう(🍩)が流れ(🆖)ていたことを決して(🥈)見逃がさなかったはず(🛑)だ。実(shí )際(jì )、哀愁(🗨)は、次郎に(🏷)とって、過去十五年(nián )間(🖋)、切(💔)っ(🚽)ても切れない道づれであったとも言えるので(🏌)ある。彼の負(fù )けぎらい、彼(bǐ )の(🐉)虚(🎖)偽(🥓)(wěi )きょぎ、彼(📌)(bǐ )の(🏘)反抗(kàng )心と(🦒)闘(🌀)争(zhēng )心、(🐇)およ(✔)そそう(📙)した(🤼)、(💞)一見哀(āi )愁とは極(📰)めて(🚌)縁遠いように思(sī )われるもののすべてが、実は哀(➖)(āi )愁の(🐹)やむにやまれぬ表現であり、自然が(🐽)彼に教えた(💥)哀愁か(🔪)らの逃(🕌)(táo )路(🀄)だった(😇)ので(📐)ある。そして、(🦀)もし「自然の叡智えい(🎱)ち」と(🕺)いうものが疑えないもの(🏒)だ(🐌)とするな(😌)らば、次(cì )郎の心がそ(😧)ろそろ(🏎)と詩(shī(🅱) )にひかれてい(🥠)ったという(👜)こ(😢)とは、必(🕖)(bì )ずしも不(🥖)似合なこと(🍼)では(🔃)なか(📣)ったであろう。というのは、何(hé )人も自(💎)己の真実を表現(👫)してみたいという欲(yù )望(wàng )をいくぶんかは持って(🔸)いるし、そして、哀(🕡)愁の偽(🔰)りのない表現には、詩こそ最もふ(🦖)さわしいものだからであ(🅾)る。
(🏇)次(cì )郎(láng )は大沢(zé )には(🌈)答えな(🥉)い(🐝)で、恭(🚗)一(yī )の(💤)方を(🌴)見(🏦)た。そして、
「しかし、本田、このまま放(fàng )っとくと危(🍨)(wē(🗯)i )い(🌾)ぜ。ことに狐(㊗)の奴と来たら執(🔹)念しゅ(〰)うね(✈)ん深(🔍)いからな(🅰)。頬(jiá(😰) )ぺたを下級(🌟)生にひっ(🗑)か(🈚)かれて默っ(👺)ちゃおら(🧚)ん(📬)だろう。」
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