いつかの晩、(🏥)母があまり變に思つ(🚌)たので、後(🌩)をつ(💧)いて行つた。すると(🏊)父が眞暗(àn )な畑の中にズ(👁)ン(🥑)/(🐚)\入つて行(🕸)くのを見た。そ(🚿)の時に(🆗)は母(🎮)も何(🌀)か(🆖)ゾツ(🕊)と身(shēn )震ひ(⤵)を感じた。母は、少ししやがんで、そつち(📄)の方をすかして見(🥛)てゐると(🔻)、父(fù(🎇) )は畑の(✔)眞(zhē(🕉)n )中に、立つたきり、じいと(🔉)して(🐶)ゐた。十(🍀)分も(🐞)、二(🔑)十分も。そ(🚰)れからその隣り(🙌)の自分の畑(tián )の方へ行(háng )くと、又、やつぱ(🥇)り立つたまゝしばらくさうし(🚯)てゐた。と、今(🥙)度(🎁)はそこから(✳)一寸(cù(⏮)n )離れた自(zì(🥢) )分の畑(tián )に歩いて行(⛅)(háng )つた(🤰)。母にはちつとも、そ(📖)の(♌)ことが分らなかつ(🎈)た。
先生は小便(🎲)をしなが(💗)ら、「や、お晩(🦍)。」と、何(hé(🕙) )時(📆)ものザ(🏨)ラ(🌀)/\した聲(🚒)で云(yún )つた。
そ(💭)れで、―(🦍)―それで百姓達(✝)が、や(🐭)うやく、殺(🙄)(shā(⏱) )氣立つ(💼)てきた「やうに見えた」。自(zì )然、そして幹部から(⛄)、その氣勢(shì(🏚) )が(🛏)、だん/\(♐)一人々(🎧)々と、(🔌)傳つて行(🏝)(háng )つた(🎭)。誰(shuí )も何ん(🔞)とも云(yún )はなくて(💩)も、石山(🗳)(shā(🦒)n )の家(💁)に、成行(🤗)(háng )き(🚯)を知るために、百姓(🎐)(xìng )が(😪)わざ/(🏬)\出掛け(👩)てくるものも出(chū )來てき(🎾)た。無口な(🔊)百(🎭)姓も、(🐘)口少な(💘)ではあるが、苛立(lì )つた調子で、ムツツ(🏢)リ/\もの(📧)を云つて行つた。
一寸(🌴)(cùn )すると、遠(yuǎn )くで、馬(🌟)橇(qiāo )の鈴の音が聞(🤹)えて(🦖)きた。
年(✔)寄(jì )つ(💚)た百(🖐)姓が(♊)上(shàng )つ(🐠)た。―(💡)―色(sè )々説をきいたけれども、(⏲)み(🔰)んな「不義不忠(🐲)(zhōng )」のこ(🤮)とばかり(🎱)だ、と云(🛌)つた。言葉が齒からもれて(🚣)、一言々々の間(🤴)に、(🍝)シツ、シツといふ音(🛣)が入つた。―(🌸)―(💇)地主樣(yàng )と自分達は親(🍗)子の(🥃)やう(📫)なも(🔮)のだ。若いもの(👎)は、それ(♍)を忘れ(🥔)ては(🍦)ならな(🎓)い。「(🐅)い(🛑)やし(🏿)くも」地(😇)主樣にたてつくやう(🦏)なことはしな(🐢)いことだ(🍚)。「畑で(🈂)も取(⏺)り上げられ(🎥)た(🚧)ら(🎚)どうするん(🐦)だ。」――(🛑)さう云つ(⬆)た。「(🐑)お(🏩)父(🏌)アーン、分つたよ。」と、後(hò(📝)u )から叫んだ(👖)ものがあつた。終つてその年寄が壇を(🥏)下りる(📣)と、又ガ(🏽)ヤ/\した(🐱)。
「うなされてる。」
年寄つ(🐭)た(📁)百姓が上(🌶)(shàng )つた(🔚)。―(😋)―色々説をきいたけれ(🏆)ども、(🉐)みんな「(🧗)不義(💜)不忠(⏳)」の(🎯)ことば(🥖)かりだ、と云つた。言葉(🔌)が齒からも(🚧)れ(🌌)て、一(yī )言々々の(🤳)間(jiān )に(🥨)、シツ、シツといふ(🍧)音が入(🎲)つた。――地主(🍌)樣(yàng )と自(zì )分達は親子のやうなものだ。若(🍇)いも(🏥)のは、それを忘れては(👧)なら(🐴)ない。「いやし(🌔)くも」(🍪)地主(💭)樣にたてつくやう(🏓)なことはしないことだ。「畑(🌼)でも取(💝)り上げら(🧖)れたらどうす(🤙)る(🈚)んだ(🏵)。」(🚱)――さう云つた。「お父アーン、分(🏯)つたよ。」と、後か(💎)ら叫んだものがあつた(💰)。終(🔚)つ(👁)てそ(👸)の年寄が壇を下りる(🧝)と、又ガヤ/\した。
(🥂)源(yuán )吉(jí )は、芋を喰(cān )ひあきると、(Ⓜ)火箸をも(🕍)つたまゝ(⏸)、(🏚)爐の(🐖)中を見てゐ(🎯)た。火箸で(🐮)、(🙎)火(huǒ )のオキを(😅)色(🎭)々に、ならべてみ(👡)たり、崩(😲)してみたり(❎)、しばらくさうしてゐた。
「お芳が來てゐ(🍕)た(🙃)で。」と云(yún )つた。
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