というのであった(🐒)。これも子游に対するのと大(🌤)同(🖕)小(xiǎo )異で、(⚡)少(shǎo )々怒り(🐝)っぽい子(zǐ(🍭) )夏に(🎀)対する(⏯)答(💒)(dá )え(👏)としては、先ず当然だ。
5 子曰く、父母の年は知(zhī )らざるべか(✳)らざるなり。一は則ち以(🎸)て喜(🍬)び(🕔)、一(🐼)は則ち以(🏒)(yǐ )て懼ると(👅)。(里仁(rén )篇)
「さあ、わしに(❌)はそ(🔬)う(🔊)は信じられ(🧠)ない。」(🏟)
「(🦈)あれな(👏)ら、(📤)大(🖌)丈(zhàng )夫祭壇の犠(🦔)牲い(⛱)けに(🏗)え(🤳)にな(🌳)りそう(🎹)じ(🛴)ゃ。」
彼は、忌々(👫)しそうに(🌯)、窓か(🎏)ら(🐺)ぺッと唾を吐い(🗨)て、青空を(🔤)仰いだ。すると、彼(bǐ(💨) )は、そこにも(🏚)う(🖇)一度(🔷)、ちらと孔子の眼を見た。相変(bià(📽)n )ら(🤬)ず(🐸)微笑を含んだ深い眼(yǎn )で(🔎)ある。
1 子(🏥)曰(🥦)く(🌈)、法語(🍉)の言は能く従うこと無(wú )からんや、之を(😠)改むるを貴しと爲す。巽(🔞)(xùn )与(yǔ )(そんよ)(📁)の(🐜)言は能く(🌄)説((🚆)よろこ(🚝))ぶ(🌲)こと無(wú )からんや、之を繹(たずぬ)る(🌐)を貴しと(🍄)爲す(🙎)。説(shuì )び(💥)て繹ねず(🏉)、従(💆)いて改め(🌭)ずんば(🥏)、吾(🥈)之を如何ともすること(🦋)末((🛷)な)き(🌿)のみと。(子罕篇(piān ))(🏣)
「もし(👴)そ(🧠)うだとすれば、それが君の邪(xié )心(xīn )と(🧞)いう(🥩)ものじゃ(🐝)。君の心の(💛)中では、この孔(kǒng )丘と(⛸)いう(🍫)人(🌈)(rén )間(jiān )が、いつも対(☔)立的なも(🏢)のになって(👃)いる。君は、(🖕)はっきり意(⬇)(yì(🧣) )識してい(💜)な(🦇)い(🌭)かも知(🎋)れない(❎)が、君の奏(🐌)(zòu )楽に(🕛)とって、(🗓)わ(🤵)しの(🥗)存在(zà(🎓)i )は一(yī )つの大きな障碍(😦)なのじゃ。君の心はそのため(🎬)に分裂する。従って、君は完(📪)(wá(🍽)n )全に君(🥐)の音楽に浸(jì(💹)n )りきること(♒)が出来ない。そこに君の失敗の原因(yīn )が(♈)ある。そうは思(🖨)わないかの?」(🚗)
陳(🎍)亢は字あざ(🐢)な(🕉)を子禽(🖇)と(🚉)いった。
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