日本《射精 後 動悸》2行目ライン
射精 後 動悸あらすじ
(🚺)年寄(jì )つた百姓が上つ(🏞)た。――(📍)色々説(🔠)を(👟)きいたけ(🖐)れども(📩)、み(🏈)んな「不(bú(🗞) )義(yì(🎇) )不(👐)忠(🥕)」のこと(🙋)ばかりだ、と云つ(👓)た。言葉が(🧑)齒からもれて、一(yī )言々々の間(🌀)に(☔)、シツ、シツといふ音(🍬)(yī(🏻)n )が入つ(🍒)た。――(✖)地主樣と自(zì )分達は親子(zǐ(🏗) )のや(💑)う(😲)な(😜)もの(🎏)だ。若い(🍛)ものは、それを忘(🙎)れてはな(🔙)らない(👬)。「いやしく(🚅)も」(🕐)地主樣にたてつくやう(🧦)なこ(😸)とはしな(🀄)い(👟)こ(⛪)とだ。「畑でも取り上げら(⌚)れたらどうする(🛩)んだ。」――さう(👧)云つた。「お父(fù(🍲) )アーン、分つたよ。」と、後(🎳)から叫(jiào )んだものがあつた。終つてその年(🏒)寄(🚜)(jì(⛎) )が壇を下りると(🚟)、又(🤛)ガヤ(⛴)／＼した。
「(🏇)源(🏧)吉(jí )君、殘(🚖)つて一つ相(🍞)(xià(😱)ng )談に乘つたらど(🚽)うだ(🏤)。」と、若(🌅)い一人(🔮)が云(yún )つ(🚞)た。
「(🌑)きつ(🐉)と(🎆)えゝこと(❣)なんて無いんだ。」母親は鼻涕をすゝり上げ(🔀)た。
百姓(🎲)の二(🗃)(èr )、三人(rén )は(🍯)、先生の使(shǐ )ふ「團結(jié )」といふ聞(🐟)(wén )き覺(🍂)えた言(yán )葉を(🛺)使(😍)つて、(🛥)叫んだ(❤)。
然し二分(💏)もし(🐚)ないで、歸(guī )つてきた。醉つた眼をす(🏴)ゑて。土間(🎸)に(🛂)立(🎁)つて(💧)ゐた。それ(⛪)から表の方を一寸(cùn )見た(✏)。そ(🦐)して、何(🐶)か(💛)考(❇)へ惑(huò )つてゐた。が(🐃)、チエ(🚭)ツ！ と舌(shé )打ちすると、家(👲)へ上つた。源(yuá(🚢)n )吉(jí )はす(📋)ぐ(🍻)、押入(🛎)(rù )れから、(🐭)垢で(🚫)ベト／＼になつ(📖)た丹前をとり出(chū )して、そ(🗝)れを頭からか(🙎)ぶると、寢(🐬)てしま(🎙)つた(🔱)。由(👳)は、隅(yú )の方(🌞)で、さ(🔔)ういふ兄を、半ば恐れな(📣)がら、然(🔻)しじい(🍚)と見てゐた。
(🕖)そ(📑)れより外に斷(duà(🤾)n )じてないことにな(🏩)るだらう。
「大きな圖體しやがつ(🛫)て(🐞)、(🐦)こ(🥡)の(✅)野郎(láng )。」
それで、――そ(💕)れで(💋)百姓達が、やうやく、殺氣立つてきた「や(🎟)うに見え(🕚)た(👛)」。自然、そ(🦍)して幹部から(🦉)、(🔃)そ(👔)の氣勢が、だん／＼一(👒)人(📷)(rén )々(🚈)々と、(📃)傳つて行つた(🔆)。誰も(🚑)何んとも云はなくても、石山の家に、(♿)成行(🤞)き(❄)を知るため(🤣)に、百姓がわ(😮)ざ／(🦏)＼出(🎭)掛(✨)け(🙋)てくる(🍧)ものも出來(lái )て(🦎)き(🍵)た。無口な百姓も(✨)、(🍹)口少なではあるが、(㊗)苛立つた(🌓)調子(zǐ )で、(🌊)ムツツリ／＼ものを云つて行(🌹)つた。
源吉(📏)は、自(🍺)分(fèn )がなんのきつ(⬛)かけもなく(🕡)、突(tū )コツにそれを云(yún )つたことに氣付(🔚)いて、赤くなつた。ドギまぎして「(🆑)芳(🥎)さ」と(👥)云(🚩)つた。
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