民(mín )謡(yáo )にこういうのがある。
○ 天下(☔)==当(dāng )時はまだ殷の時代で。周室(shì )の天下で(🍊)は(🎴)なかつた(🍮)が(🔷)、後に(🚙)天下(💳)を支配した(🛫)ので、この語が用いられ(🙁)たの(🗄)で(😽)あろう(🏁)。
「その地(🦌)位(wèi )にいなくて、みだりにその職(🆒)務のこ(🐧)とに口(🐟)出しすべき(🏘)ではない。」
「(📓)篤く信(🐇)じて(😉)学問(wèn )を(🚷)愛せよ。生(shē(🖋)ng )死をかけ(🙆)て道を育(yù )てよ。乱れるき(🏇)ざしの(🔉)ある(👳)国には入(rù )らぬがよい。すでに乱(☔)れた国(guó(🚵) )には止(zhǐ )まらぬがよい。天(👡)(tiān )下(xià )に道が行われ(🚭)て(🛐)いる時には(🌜)、出でて働け。道(💦)がすたれている時に(😽)は、(💶)退いて身を守(shǒu )れ。国に道が行われていて(🤘)、貧賎であるのは(🏛)恥だ。国(🤡)に(😿)道が(🌅)行われ(🗒)ないで、(🚻)富貴であるのも恥だ。」
先師に絶(🔃)無といえるもの(➿)が(🌥)四つあった。それは(✏)、(🏒)独善、(🚀)執着(zhe )、固(gù )陋(👯)(lòu )、利(📤)(lì )己である(🙎)。
「そ(🎆)れだけと仰しゃ(🌞)いますが、そのそれ(😍)だけが私たち(👄)門人には出来ないこと(🏊)で(🈴)ご(🐩)ざ(🙂)い(🗡)ます。」(🚏)
先師(🐻)は、誰(👪)かといっしょに歌を(🥂)うたわれる場(🍐)合(🔢)、相手がすぐれ(👿)た歌い手だと(💳)、必ず(🎡)そ(💭)の相手(🚵)にくりか(💋)え(😑)し歌(⌛)わせてか(🚕)ら、(💻)合(hé(💂) )唱された(👌)。
先(😍)師は(🚎)それだけ(💉)いって退かれた。そのあと司敗は巫馬期ふばき(🥐)に会釈し、彼(bǐ )を自分(🐽)の(🚦)身(shē(🌄)n )近か(🈳)に招(🦒)いて(🏕)いっ(🍴)た。――(🔙)。
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