(👢)楽長は、もう默(🏳)っ(🔖)ては居れなくなっ(🗝)た。
楽(🔛)長は、(🛥)なるほ(🌆)ど、そう云わ(🔔)れれば、そ(🌓)うだ、(🖨)と思(sī )っ(🛂)た。しか(🐝)し(👯)、それが自分に邪心のある証(zhè(👜)ng )拠(jù )だと(🍂)は、ま(🚌)だど(📸)うして(🔬)も思(🏄)えなか(🐚)った。
「無遠慮に(🥪)い(🌍)うと、君にはまだ(💎)邪心(xīn )があるよう(🍏)じゃ。」
「2現(⚪)今では、親(🤶)を養(⏮)(yǎng )って(🤲)さえ居れば、それを孝行だといっているようだが、お互(hù )い(🌃)犬(quǎn )や馬までも養っ(🥦)て(🔝)いるではないか。孝行(🔜)(háng )には敬うやま(🛒)いの心が大切(qiē(🐰) )だ。もしそ(🦂)れがな(🤨)かった(🤪)ら、犬(🔎)(quǎn )馬を養うのと何(hé(🕝) )のえらぶ(⏰)ところもない。」
楽長(💉)はうなずくより仕方がな(🥜)かった。孔子(💕)(zǐ )はそ(🐓)こでふたたび(👢)楽長を座(🌉)につ(🥙)かせて、言(yán )葉を(🚚)つづけた。
「大丈夫(fū )だ(🤣)と思い(🚿)ま(💣)す。本(🚼)物(wù )が立(🥡)派(⤵)でさえ(🏯)あれば。」
孔(🐼)子は(🖇)、(📜)それ(😬)っ(🦁)きり默(👧)々とし(😢)て(⛴)歩き(👁)つ(🎰)づ(🔯)けた。そして(🆎)ものの半町も行(📞)ったこ(🔶)ろ、ふと思い出し(🔛)たようにいった。
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