(🎼)その朝、ま(⏳)だ薄暗いうちに、村(cūn )の(🖋)百姓(🕣)は((🚲)川(chuān )向(📯)ひ(💣)の百(bǎ(🔘)i )姓(🚐)も(💝))馬(✳)橇(qiāo )に雜(zá(😳) )穀類を積んだ。
「全然(まるツ(😑)きり(😋))地主さ納めねえ方がえゝべ(🚊)よ。」と云つた。
「それこそ本當にめしも(🚤)喰(cā(🍸)n )へねええ(🏃)んた事(shì )始(shǐ )まる(👐)べよ。」(🚳)
「(🍋)皆に代つて、(🚉)一通りの(📵)ことを(🚀)お話し(🚦)します。」さう前置きをして石(shí )山は、百姓(🤯)にはめ(🎴)づ(📜)ら(💓)しいはつきりした、(🎖)分(📉)つ(🤳)た云ひ振(🈳)りで(勿(wù(📛) )論(🍬)、百姓などが殊更(gèng )に改(🤜)まつた(🖖)と(🥇)きに(🗑)よ(⏬)くある(🍚)、變な漢語も使つた(📤)が)――自分達は、犬や豚などより(🔥)、もつと慘めな生活(♍)(huó )をしてゐること、――ところが自(zì(🐋) )分(fèn )達(🥡)(dá )は何(hé )時か仕事(🔫)をなまけた事(🗃)でもあ(⛳)つたか(😖)。――では、(🈂)何(🥌)故(🐼)か。自分(🆖)達(dá )が(🌎)い(🧢)くら働い(🏨)ても働いても、とても何んの足し(🛡)に(🕍)もならない程(chéng )貧(pín )窮(🧖)してゐ(🗜)る(🤣)のは、實に、地(dì )主(👿)のた(🕸)めで(📣)あるといふことを分(fèn )り易く、説(🔋)明し(🛒)、(🎎)今(🐌)度(🏓)(dù )のやうな(🌷)場合地主に小作(🍇)料を(⬇)收めることは「自(🗨)分達の(🌹)死(sǐ )」を(🆘)意味してゐ(🎉)る、ナホ我々百姓は、高利貸の不當(dāng )な利(🈁)息(xī )、拓殖銀(⚾)行(🎨)の年賦(fù )にも、苦しめられ(💭)、それに税(🕳)(shuì )金(🍬)がかゝつて(💔)くる。そして出(🚽)來(😚)上つた(🌛)もの(💑)は、肥(🕉)料(liào )や農(🔵)具に(😤)も引合はない(🐣)。かうまで、自分達(🏛)がなつてゐるのに(🆑)、(🍿)だまつてゐられるか(🚂)。そこで、我(wǒ(🔶) )々は(📏)、(💋)皆んなにお集(jí(🔍) )り(😏)を願(yuàn )ひ、(🌔)そ(🎡)の方策(cè )をきめることにした(🎥)い(👦)のだ、と結(jié )ん(👧)で壇を下りた。百姓達は(💦)、聞(wén )き慣れない言葉が(🥐)出(🚖)(chū(🤟) )る度(🥥)に、石山の方を見て、考(🔏)へこむ風を(🛀)し(🌜)た。が、苦しい生活(huó )の事實を石山に云は(🏂)れ、(🏘)百(🐂)姓は、(⛑)「今(jīn )更(🐫)(gè(🌊)ng )のやう(🌦)に」(🌲)、自(🐩)分達自身(shēn )の慘(😍)めさを、顏の眞(🌟)ん前(🐸)(qián )にとり出され(🍟)て、見(🆕)せられ(🏽)た氣がしたと思つた。石山が壇から下りると、急にガヤ/\し出(📓)した。今石(👼)山の云つた事(shì )について、あ(🏺)つちで(💭)も、こつち(🈸)で(🌤)も話(🎐)し合つた。一(yī )番前(qián )に(🍦)ゐた(⛸)年寄つ(👒)た(😭)百(Ⓜ)姓が(🆚)、「と(💣)んでもなえ、(🎵)おつ(🛄)かねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云(yún )つたの(🤖)を石山はおりる(🖨)時に(📁)聞い(🌾)た。
(⬆)そ(🏑)んな大そ(🧥)れ(🎹)た事は、だから、思(🌳)ひ(🕕)も寄らなかつた。
さう云はれると、(🏬)石山(👄)(shān )は(📡)急に、不(👍)思(sī(🅾) )議に、(🍋)太(tài )々しい、何時(🔒)もの元氣が(⏹)かへつてきた。
それから後、(⏲)源吉は一(yī )言も(👏)云は(🏟)なか(🦈)つた。始(shǐ )終、腕をく(💏)んだま(👖)ゝで(🔶)ゐた(🌸)。
(🤟)先生は小便をしながら、「や、お晩(wǎn )。」と、何時ものザ(💱)ラ(🎟)/\(📟)し(⏬)た(🕠)聲(🥫)で云(yún )つた。
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