漫画《おばさん 3p》2行目ライン
おばさん 3pあらすじ
――(🍈)専務(wù )が(💱)※(感(gǎn )嘆(tàn )符疑問符、1-8-78)
命も(🚛)とでの仕(shì )事に済まぬ。
佐伯(💦)は(🙂)労働者街の(🍐)Ｔ町で、「中心(🔱)会(huì )」(🚽)とい(🈂)う青(🎠)(qīng )年団式(💙)(shì )の会を作っていた。そ(🎲)の(🐶)七分(🍵)ま(🎢)で(🅾)が(🌄)「Ｈ・Ｓ(🚄)」の職工(📪)だ(🙇)った。彼(bǐ )は柔(⚪)道(🔑)が(🔊)出(🗿)来(lái )るので、(💄)その会(huì )は半分(🕟)そ(🏣)の目的(de )を持ってい(🎺)た(♉)。道場(chǎ(📕)ng )もあ(🌑)った。「Ｈ・Ｓ(🎭)会社」から幾分(🍓)補(♍)助(🥚)を貰って(🐈)い(🎃)るらしかった。何処(chǔ )か(🤷)にストラ(🕡)イ(😯)キが(🌒)起ると、(⬛)「一(yī )般市(😚)民の利(🔂)益のために」争(👯)議の邪(xié )魔をした。精神(🔦)修(xiū )養、心神錬磨(🤰)の名(mí(🈹)ng )をかりて、明(🥙)かにストライキ(📰)破りの(🎨)「暴力(🦆)団」を養成していたの(💜)だ。会社(👌)で「武道(dà(✏)o )大会(👋)(huì(🚪) )」があると(😒)、その仲間が中心にな(🈵)った。
―(🍂)―(➰)失敬ッ！
理(lǐ )論(lùn )的にも、実践(🔓)(jiàn )的に(🏽)も(👼)、(🌄)それに(🛰)個人(rén )的な感情の上か(🍷)らでも、(🔒)あせっている自分の肩(🚣)(jiā(🎽)n )先(💄)(xiān )きを、グ(🦕)イ／＼と乗(chéng )り越(🚁)し(🏺)てゆく仲(zhòng )間を見るこ(🚝)とに(🏢)、(📔)彼は拷(👿)問にたえる以(🏒)上(shàng )の(🏺)苦(kǔ )痛を感じた。こういう迷(🛺)いの一ッ切れも感じたこ(⛺)とのないら(🏻)しい(🕐)他の同志を、彼はうら(⛄)やましく思(📍)った。――(🕞)然し彼はこう(⛵)いう無産運動が(🎯)、外から見る(⏳)程の華々しい純情的なものでもな(📆)く、醜い(🍗)いが(❤)み合いと小(xiǎo )商人(😛)たち(😿)より劣る(🗜)掛引に充ちていることを知った(🍝)。それは彼(✴)(bǐ )に恐ろしいまで(🌘)の失望を強いた。
石川がムキな声を出した。
午後(🌪)から女学生の「(💱)工(🆑)場(🕋)参(cā(💩)n )観(guān )」があ(🕷)る(🎉)と云(🍏)うので(🔭)、男工(gōng )たちは燥ゃいでいた。
一度(🛑)港出て罐(📡)(guàn )詰に(🔕)なっ(🆎)て
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《おばさん 3p》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《おばさん 3p》?
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Aネットユーザー：主な俳優はまちのこういち(町野公一)
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Q6《おばさん 3p》評価:
A「両方(🥎)の(🎙)腋の下へお握(👒)りを(🚦)入れて置く(🧗)と(💉)、そ(🆓)のお握りが黄色くなるっ(💱)て云うわ」
A「(🚛)なんだ、お(😙)前。こなひだ助け(🏙)て(🐣)やつた亀ではな(🌳)いか。まだ(🐦)、こん(🗒)なところに、(👝)うろついてゐたの(🦏)か。」(🤝)
A と落ちついてお答(📟)へなさ(🚞)いました(➗)の(🍿)で(♍)、皆も思(🧝)はず顔(✳)を(🆕)見合せました。果し(🧔)て、三年後(⌚)の建保元年癸酉のとしに、例の和田合戦(🌹)が鎌倉に起り(💠)御と(🆎)ころも炎(🚨)上(🙄)い(👺)たし(😕)ましたが、(🤳)こ(🙁)のやうなお夢の不思(🐋)議はその(⏭)後も(♍)しばしば(🔝)ご(🛰)ざいま(🚄)して、(🔅)ま(💣)たお夢ばかり(🍆)で(🔇)はなく、御酒宴最中にお傍の人の顔をごらん(🔕)になつて不意にその人の(📞)運命を御予言なさ(🔥)る事もございました。さうし(📷)てそれが必(🥙)ず美事(🏫)に(💌)的中してゐるのでご(🛄)ざ(🌕)い(💮)ますから、(🤩)どうしてもあのお(🕣)方は、(🚎)私たちとはま(✨)る(🐟)で根元(📖)から違(✋)ふお生れつきだつたのだ(🚘)と信じ(🎃)ない(🤔)わけには参りませぬ(🦒)。人の話(😯)に依ります(💿)と、おそ(👈)れおほ(🌁)くも厩(⭐)戸の皇(🈁)子(🤽)さまは、神通(😾)自在(📀)にま(⛅)しまして、御身体より(🗳)御光を発(🌽)して居ら(👰)れまし(⏺)た(🌯)さうで、私ど(👽)もには(⬛)ただ(🍍)勿(😰)体なく目のつ(🙋)ぶれる思ひでそ(🍇)の尊(🏭)さお偉さに(🀄)就(🔪)いてはまことに仰ぎ見る事(👆)も何も叶ひませぬが、右大臣さまほど(🛳)のお人になると流(👕)石に何か一(🆑)閃(🤩)、おわかりにな(🏥)るところでもあるのでございま(🙃)せう(🚻)か、お口を極(🌇)め(😄)て皇子さまの御(🔟)頭脳、(🐝)御手腕、御徳の深さをほ(🥁)めたたへて居られま(👧)した。皇子さまの御治蹟こそ日本国の政治の永(⏪)久の模範、(💭)ともおつし(🌊)やつて居られましたが(🐚)、御(❤)自(🗻)身の(✝)御政策と(🌿)も(🔯)思ひ合せ、将来に於(🚨)いてさま(🎄)ざま期するところ(🔔)がござ(🈚)いました(💰)の(🈯)でせうけれど(⛵)も、あのや(👪)うな不運な(🏵)御最(🏓)期、たつた二十八歳、こ(💼)れからといふ(💢)お年でおなくなりに(😔)な(🚸)られ(🧢)たの(❔)でござ(🎀)いますか(✖)ら、まこ(🔞)とに、源家の損失と(🍉)申すよりは日本(✊)国の大きな損(🖨)失と申し上げて至当かと(🛒)も存(🤙)ぜられます(👞)。
A (🤳)僕(🆘)ハ(🤪)俯向キニ寝テイ(❤)ル妻(🕎)ノ(😍)体ヲモウ一度仰向キニ打チ反(⏸)かえシタ。ソ(⛪)ウシ(🍞)テ(🎞)シバ(😇)ラク眼(🤮)ヲモ(🅾)ッテソ(🚼)ノ姿態ヲ貪むさぼリ食イ、タダ(🌲)歎息シテイルバ(🤐)カリデアッタ。フト僕ハ、(🍖)妻ハホントウニ寝(🐠)テ(🚖)イ(🛠)ルノデ(😯)ハナイ、タシカニ寝タフリヲシ(🙇)テイ(😞)ル(🚿)ノニ違(🌄)イナイト思ワレテ来タ。彼女ハ最初ハホ(😢)ン(🕹)トウニ寝テイタラシイ(🔏)ガ、途中カ(🎵)ラ眼ガ覚(🚷)メタノダ。覚メ(🍌)タケレド(💝)モ事ノ意外(🌄)ニ驚キ呆あきレ(🍆)、(🔐)アマリニ羞(🌐)はずカ(🈶)シイ(📆)恰好か(🕛)っこ(🌤)うヲシテイル(🦇)ノデ、寝タフリ(📥)ヲシテ(🎚)通ソウトシテイルノダ。僕ハソウ思ッタ。ソレハ(😏)アルイハ事実デハナク、僕ノ単(👡)ナル妄想デ(🃏)ア(😼)ルカモ知(❎)レナ(📗)イガ(😀)、(💺)デモソノ(🤮)妄想ヲ僕ハ(✅)無理ニモ信ジタカッタ。コノ白イ美シイ皮膚ニ(🗣)包(💟)マレタ一(🥘)個(🤑)ノ女体ガ、マルデ死(👡)骸(🆔)ノヨウニ僕ノ(❣)動カスママニ動キナガラ、実ハ(📎)生キ(🗑)テ何モカモ意識シ(📄)テ(🐣)イ(⌛)ルノダト(👉)思ウ※(コト、1-2-24)ハ、僕ニタマ(✔)ラナイ愉悦ゆえつヲ(🥠)与エタ。ダガ(🚸)モシ彼女(🗺)ガ(🐏)ホン(🍗)トウ(⬜)ニ(🏄)睡ッテ(🍙)イタノ(🏡)ダ(🎵)ト(🥥)スレバ(📓)、僕ハコンナ悪戯ニ耽ふけッタ※(コト(🕢)、(🙎)1-2-24)ヲ(🎿)日記ニ書カナイ方ガヨ(🔋)イノデハア(🛫)ルマイ(🤔)カ(🥥)。妻ガコノ(🚽)日記帳ヲ(👈)盗ミ読ミシテ(🎰)イル※(🛤)(コト、1-2-24)ハホトンド疑イナイトシテ、コンナ※(🏅)(コト(❕)、1-2-24)ヲ書イタラ今後酔ウ※(🌕)(コト(🎺)、1-2-24)ヲ止メハシナイカ(🖍)。………イヤ、恐ラク止メハシ(⏪)ナイデアロウ、止メタラ彼(🔁)女ガ(⏯)コレ(🏒)ヲ盗ミ読ミシテイ(💌)ル※(🎐)(コト、1-2-24)ヲ証拠(👲)立テル(🚺)ヨウ(🏠)ナモノ(🎭)デアルカ(🐵)ラ。彼女ハコレヲ読ミサ(🦎)エ(💇)シナケ(👖)レバ、意識ヲ失ッテイル(🕜)最中(⬅)ニ何(👼)ヲサ(🛂)レタカ知ラナ(🎈)イ(⛔)ハ(🖖)ズナノデアルカ(🛢)ラ。………(🧑)
A成(😡)るほ(🚦)ど(🛤)、人形浄瑠璃(🔹)じょうるりと云うもの(🍙)は妾め(🧀)か(🤢)けの傍(🛂)そばで酒を飲みながら見(👏)る(🏻)も(🧢)んだな。―――要(🦇)はみんなが黙り込んで(🅾)しまったあと、ひと(🥄)りそんな(😒)ことを考えながら仕様ことな(👦)しに舞台の(🐱)上の「河庄」の場(🐘)へ、ほんのり(🚱)と微醺(💉)びくん(🔤)を帯び(😭)た(⏩)眼を向(🤩)け(🤰)ていた。普(☝)通の(🔋)猪(🏎)口(💷)ち(🥁)ょく(👇)よりやや(📕)大ぶりな杯(😦)に一(🚻)杯傾(🌟)けたのが利きいて来(📈)て、少しちらちらするせいか、(🚍)舞台がずっと遠い(🍆)ところ(🥈)に(🍉)あるように(🐜)感ぜられ、人(😡)形の顔や(🍵)衣(🚵)裳の柄を見定め(🎆)るのに骨(🍝)が折れる。彼はじ(🐺)いっと瞳ひ(📝)と(🥁)みを凝ら(💁)して、上手にす(🤠)わっている小春を眺め(💞)た。治兵(🌯)衛の顔にも能の(🔈)面に似た一種の味わ(🎻)いはあるけれども(💛)、立って動いている人(🕠)形(❓)は(🥦)、長い胴の下に両(🍐)脚がぶら(🏞)んぶらんしてい(🎭)るのが(🔇)見馴(🕛)れな(📵)い者には親しみにくく、何(😯)もし(🐌)な(➗)いでうつ(👺)む(❗)いてい(👘)る(🐩)小春の姿が一(🐘)番うつくしい。不釣合ふつりあいに(👥)太(🔋)い着物の※(🥊)(「ころもへん＋施(🙌)のつくり」、第(🥔)3水準1-91-72)ふきが、すわっ(🌠)ていなが(🧦)ら膝の前へ垂れているのが(🧢)不(🙈)自然(💎)であるが(🌕)、それは間も(🔣)なく忘れられた(🛀)。老人はこの人形をダ(⬜)ークの(🆎)操あ(👼)やつりに(🥄)比較して、西洋のや(🤤)り方は宙に吊つ(🐭)っ(❔)ているのだから腰がき(🏻)まらない、手足が(✊)動くことは動いても生き(👉)た人間のそれらしい弾(🔫)力やねばり(🏃)がなく(👐)、従って着物(👝)の下に筋肉(💆)が(🚞)張り切ってい(🗝)る感(🏤)じがない。文楽の方(🍝)のは(🔵)、人形(❓)使(✍)いの手がそ(🤡)のまま人形の胴へ這入はいっている(⛩)ので(😱)、真に人間の(🍇)筋肉が衣裳の中で生きて波打っている(🅰)のである。これは日本の(🌄)着物の様式(🙃)を(🦈)巧(💓)みに利用(🏉)し(🥅)たもの(🐼)で(🕷)、西洋でこのや(💑)り方を真似ま(🤜)ねよう(🌍)にも洋服(🎑)の人(♊)形(⚡)では応用の道(🆙)がない。だから文楽(💲)のは独得で(🥍)あって、(🌱)こ(🙊)のく(⛑)らいよ(👼)く(🍓)考えてあるも(📦)の(😥)はないと云うの(😫)だが、そう(👖)云えばそ(💄)うに違いない。立っ(😴)て(💎)激しく(❇)活動をする人(🚖)形がへんに不恰好ぶかっこうなのは、(👩)そうす(🐰)ると下半身が宙に浮くこ(😽)とを防(👪)ぎきれな(🍾)いで、いくらか(🤮)ダークの操りの弊に陥(🔏)るからで(🖋)あろう。老人の議論(🍦)を押(🥙)し詰め(🐮)て行くと、矢張据(🐸)わ(📶)っ(🥊)ている時の方が(🖨)ねばりの感(🌝)じが(🕔)表わせる訳で、動く(🍀)としても肩でか(🛳)す(🎯)かな息をする(🕛)とか、(🏡)ほ(🎧)のかなしな(😣)を作るとか、ほんの(👂)僅わ(🔱)ずかに(🔖)動くしぐさが却って不気味なくら(🙁)いにまで生き生き(☔)と(☕)している。要は番附けを(🍙)手に取(😏)っ(🚃)て、小春(🖕)を使っ(🎱)ている(♿)人(🥍)形(🚂)使いの名を捜した(🚞)。そうしてこ(🛋)れがその道の人に名(😪)人と云(💃)われている文五郎であ(🍟)るのを知った。そう思って見ると(🏑)、いか(💴)にも柔和な、(🥜)品(🍬)のいい、名人らしい相をしてい(💑)る。絶えず落(🧗)ち着きのあるほ(🏆)ほえみを浮(📖)かべて、我が児をい(🥓)つくしむ(🥐)ような慈愛のこもったまなざ(🗃)しを手に(🉐)抱いて(💯)いる人形(🤫)の髪かたちに送りな(🔯)がら、(😬)自(🍬)分の芸を楽(🐺)し(❗)んで(🔰)いる(🍽)風があるの(🧕)は、そぞろにこ(🔨)の老芸人の境(😨)涯の羨う(🏚)らやま(🈲)しさを覚えさせる。要はふとピータ(😕)ーパンの映画の中で見たフ(🌧)ェアリー(❕)を(📼)想い出した。小(🤴)春(⛑)はち(🏐)ょう(㊙)ど(🦓)、人(🥎)間(🌯)の姿を備えて人間より(🍭)はずっと小さい(🏌)あ(⚾)のフ(🌷)ェ(♊)ア(💈)リーの一種で(🐗)、それが肩衣(🤞)かたぎぬを(😬)着た文五郎の腕(📆)に(🐠)留まって(🌨)いるのであ(😠)った。
Aア(🥜)カルイ ツキヨニ ナ(✖)リマ(🌗)シタ
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